蓝田蔡文姬纪念馆游记

云涛

蔡文姬是中国历史上少有的才女，她的一生完全可以配得上“传奇”两个字。
两汉有两个奇女子，一个是卓文君，一个是蔡文姬，名字里含有“文”字，莫非天意，均以文章为后世所知。
文君的一首《凤求凰》勾住了后来的“赋圣”的心，《回文诗》挽回了司马相如纳妾的意，由于她生活在盛世，感伤个人感情的诗歌的有点像散文，字里行间流露出淡淡的忧伤，有点小家碧玉的感觉。
而文姬的《悲愤诗》，《胡笳十八拍》却是以家国之乱，身世之惨，直述胸臆，更像是檄文。对战争的控诉，对人民苦难的同情，滚滚扑面的悲痛，让人嘘嘘不止，千年以下，观而心痛不止。

她爹是东汉末年的大书法家和文学家——蔡邕，是那个时代隶书写得最好的人，为人正直，而正直在乱世最容易招惹是非，汉灵帝时洛阳地震，山崩地裂，当时还是议郎的蔡邕上书，认为是寺妇为患，得罪了宦官头子们，被判流放现在的内蒙，在期间又得罪了当地的一把手，只好亡命天涯，流窜江南，陪伴左右的就有他的女儿，只有女儿能给予黑暗时的一点光明，有次他操琴排忧，有根琴弦断了，蔡文姬在屋外正补衣服，对着屋里说，爹，是第二根弦断了，蔡邕大惊。熏陶是一种看不见的潜在的感染，幼时的她，已经是好音律，善为文了。
十六岁时，嫁给蔡邕的得意门生卫仲道，一两年后，卫仲道病死，无子，婆家是没办法呆了，只好回到老家杞县。那时朝局再变，这回是董卓为司徒王允设计而除，作为中郎将的蔡邕由于董卓的赏识和刻意拉拢，而被封为高阳侯，蔡邕是汉的忠臣，权臣也要装点门面，捞些清誉。司徒王允擅长计谋，但眼光短，私心重，不是一个好的战略家。眼光短，要么勇追穷寇，要么收编，他认为董卓已死，大事已定，董卓手下的大将，必定逃的逃，散的散，一小吏即可擒拿。
私心重，尤为可怕，汉室光复，居功自傲，不能有任何反对意见。
而蔡邕仅仅叹口气，下狱被杀。这算什么，西汉武帝还有以“腹謗”而族的。
有人劝谏，明公不应杀作史者，而已经膨胀的王允却说，正是留下了像司马迁这样的人，让朝廷没有了颜面。诽谤朝廷，为患这么多年。
有人预见，王允必败。

此后城头变幻大王旗，各路军阀来来回回抢人抢地盘，天下更乱了，曹操的诗里是这样的“白骨露于野，千里无鸡鸣”，这是中国人口大幅度降低的一次，大约有1000多万人死去，真是宁为太平犬，莫为乱世人。而此前归顺汉王朝的其他民族开始也在秋草黄时，南下跃马，掠夺一切能拿走的东西。
历史上中原王朝和边疆异族政权的关系很微妙，当中原王朝统一强大时，选择臣服，当内乱势微时，则毫不犹豫地选择挑衅，而他们最薄弱的就是人口少，而增加人口的方式之一就是抢女人。
蔡文姬在逃亡途中，不幸被抓了，在她的诗里“马前悬人头，马后载妇女”，就这样她只能屈辱地坐在马背，无可奈何。
匈奴的左贤王对汉文化很是仰慕，就这样，她又成了左贤王的女人，在诗里她一个“宠”字概括了这个随时要人命的匈奴王对她的态度，后来还生了两子，也许这就是她的结局了。

时间到了公元207年，雄才大略的曹操统一黄河流域。由于他和蔡邕关系很好，曹丕说两个人的关系可以达到管鲍之交，应该是没有夸张的成分。
在得知蔡文姬流落塞北后，遣使北上，携黄金万两，白壁一双，向匈奴要人，更确切地讲，应该是赎人，加上曹操势大，在钱和势的双重火力下，匈奴只有点头的份。
蔡文姬就这样回到中原，史称:“文姬归汉”，女人无论嫁得是谁，嫁的对或错，最终牵挂她的是身上掉下的肉了，这是通性，一千年，甚至一万年，都不会改变的事实。
她在诗里说“天与地隔兮母东子西”，离开自己的亲生骨肉，是她年轻时的离乱外一生最悲情的事情了。

归汉途中，黄沙朔风，飞雁南归，胡笳悲唱，胡马悲鸣，走了近半个月的光景，望景述怀，睹物思人。
她创作了一首《胡笳十八拍》，既是如椽文章，更是传世名曲。
前十拍是用离骚体，这种抒情的专用辞体，表现出大汉王朝命运落败下老百姓的悲惨命运，后面的八拍是讲述母离子别的人世悲情。
是什么让她奋不顾身毅然抛弃子女，执着“归汉”？一个女人在外国有掌权的丈夫，可爱的儿女，虽然吃的羊肉，喝得奶酪，饮食不同，语言各异，但她还学会了胡语，算是岁月静好了。
我想主要是文化的差异造成，锦衣玉食不能代替灵魂归宿，
他乡异国怎比故国情深？根，
这不是所有人能够理解一种情怀，根，是所有中国人无法避开的话题。
这恰恰是奇女人的特别之处，在她心里永远有一个美梦。
回到长安的她，已经在匈奴呆了整整十六个春秋。在人均寿命只有50岁左右的三国前期，人生的近2/3就这样流逝了。

曹操问她，蔡邕的文章和史作你还记得多少，他是大才，如埋没了，太可惜了，蔡文姬当时就说，请准备人手，几乎一字不漏地背诵出来，整整百卷，当然这个是野史记载，给中国文化做出了贡献。
她和屯田校尉董祁结为夫妻，有一次董祀犯法，曹操已经判了死罪，蔡文姬得到消息，蓬首赤足，哀求之声让曹操心中不忍，只好说，“判决书已经送走了，我也没有办法啊”，蔡文姬说，“丞相府中兵士多，良马也多，奈何吝啬一人一马？急追可行”，就这样救了丈夫一命。
后来董祁做了主管农业的典农中郎将，从这一点可以看出，曹操的良苦用心，一是护佑了老友子女，而是托付了一个技术型的官员，那么相比较而已，算是远离政治漩涡。

《三国演义》里记载了，曹操征袁绍时，曾经路过蓝田董祀的山庄，宾主相谈甚欢，还留下一段趣闻，至此蔡文姬消失在历史长河里，再无半星行踪。

相传安稳平静度过一生，再后来相传她的两子也回到她身边，仅仅是传说而已，是人们对这位奇女子的美好愿望罢了，就像后世戏曲的才子佳人大团圆一样。

在清时，有人考证出蔡文姬的墓在现在的蓝田三里镇。
在本世纪以其墓为中心，开辟了一间纪念馆，来纪念这位东汉的奇女子。
馆内多种樱树，桃树，暮秋时节，已是绿多黄少，亭台石桌，供游人歇脚。
左廊之下，收藏了蓝田县境内的一些石刻，右厢为两间介绍蔡文姬生平和后世以她为原型创作的作品展。正前方为一座高坟，青青蒿草覆盖，挺挺松柏环绕。往事越千年，这位奇女子已是销骨为泥，只有人间还传唱她不平凡的人生。