<h3>开封大相国寺始建于北齐天保六年(555年),距今1400余年,位于著名文化历史名城、八朝古都开封的市中心。该寺历史悠久,是中国汉传佛教十大名寺之一,与白马寺、少林寺、风穴寺齐名,被称为“中原四大名寺”。在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。</h3> <h3>唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期,当时是全国最大的佛教寺院,寺内建筑巍峨,雕梁画栋,巧夺天工,金碧辉煌,大相国寺占地540亩,是现代规模的18倍,下辖64个禅律院,每个院都设主持,并赐予封号,僧众达万余人。逢国家大事,如皇帝祝寿祈祷,巡亲以及进士题名多在这里举行,所以相国寺被称为皇家寺院。</h3> <h3>大相国寺的山门,为当今方丈心广大和尚募捐修建,匾额为原中国佛教协会会长赵朴初居士所题。</h3> <h3>进去山门左侧有座鲁智深的铜像,智深和尚在寺中做过小厮,据说这里是他倒拔过垂杨柳的地方,铜像已磨的锃亮,不断有人上前合影,当初,大相国寺何等辉煌,世人没记住前来拜谒的名人学士,却记住了这位不守戒律的和尚。 </h3> <h3>看了这个雕塑,我们不能不承认,有些景观的知名度是与一些名人有着密不可分,著名的大相国寺在近代反而要靠一本小说的人物鲁智深增加知名度…… <br></h3> <h3>钟楼旁边遗存的古碑,在默默的诉说着当年皇家寺院的繁华。</h3> <h3>大相国寺的钟鼓两楼为1992年重新修建,钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物,上铸“法轮常转,皇图永固,帝道暇昌,佛日增辉 ”十六字铭文。钟声响亮优美,尤其是清秋霜天撞击此钟,声音清越,响彻全城,素有 “相国霜钟”的美誉,是为汴京八景之一。</h3> <h3>梵音绕梁,晨钟暮鼓是寺院僧人起居和进行佛事活动的一种信号。</h3> <h3>大相国寺地处市中心,游人和信众很多,香火非常旺盛。</h3> <h3>天王殿五间三门,飞檐挑角,黄琉璃瓦盖顶,居中塑有一尊弥勒佛坐像,慈眉善目,笑逐颜开,坐在莲花盆上。</h3> <h3>两侧站着四大天王,他们个个圆目怒睁,虎视眈眈,大有灭尽天下一切邪恶之势。持珠握蛇者为广目天王,他以站得高、看得远而得名;手持红色宝伞者是多闻天王,他以闻多识广著称。<br></h3> <h3>持宝剑者是增长天王,他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来;最后怀抱琵琶的是持国天王,他弹奏着八方乐曲,护持着万国和平。 <br></h3> <h3>天王殿中弥勒佛后面是护法神韦驼天将,他手执“金刚降魔杵”的寓意:扛在肩上朝上或平端在手上,表示这个寺院是“十方丛林寺院”,可以招待云游到此的和尚,免费吃住,可以“挂单”,也就有你吃住的位置;如果朝下的话,表示是子孙丛林寺院,不能在此免费吃住即不可以“挂单”。有“单”才有“位”。“单位”一词也是由此而生的。</h3> <h3>铜铸大钟</h3> <h3>天王殿北边是一片花园假山,景致幽雅,颇有“曲径通幽处,禅房花木深”之妙。</h3> <h3>祈福带,挂满美好的期望和祝愿。 </h3> <h3>大相国寺放生池,正中间一座拱桥,分为左右两个池子,中间相连通;两个池子中间分别有一个雕塑,左边雕塑为仙鹤龙龟,寓意长寿万年。<br></h3> <h3>右边雕塑为盘龙,寓意吉祥安康。<br></h3> <h3>放生池是许多佛寺中都有的一个设施,一般为人工开凿的池塘,为体现佛教“慈悲为怀,体念众生”的心怀,让信徒将各种水生动物如鱼、龟等放养在这里。信徒放一次生就积一次德,象征了“吉祥云集,万德庄严”的意义。<br></h3> <h3>铜铸大缸</h3> <h3>祈福长廓</h3> <h3>放生池向北便是赫赫有名的正殿——大雄宝殿。大殿重檐斗拱,雕梁画栋,金壁辉煌。大殿周围是青石栏杆,雕刻着几十头活灵活现的小狮子,令人喜爱。</h3> <h3>大雄宝殿也叫“三宝殿”,俗话说,“无事不登三宝殿”,指的就是这个殿。里面供奉的是佛教中的顶级三尊佛:正中是婆娑世界教主释迦牟尼佛,他能够满足信徒的一切愿望;西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛,他会接引修成正果之人到西方极乐世界;东边的是东方净琉璃世界教主药师佛,他可清除众生的一切痛苦。</h3> <h3>大雄宝殿东西两壁台基上所供奉的是十八罗汉,形态各异,栩栩如生。</h3> <h3>大雄宝殿,为清代顺治年修建,其气势恢宏,堪为古建筑中的瑰宝,被誉为 “中原第一殿”。<br></h3> <h3>这块艮岳遗石,也叫宋宫遗石,是宋徽宗赵佶建艮岳花园,从江南运来的太湖石,称为"花石纲"。因为路途遥远,运送很是困难,导致劳民伤财,怨声载道。钦徽二帝被金人掳走后,太湖石也多被运走,所剩无几。此石具有太湖石的四个特点:瘦、露、透、皱。</h3> <h3>国人对石的雅好由来已久,太平年月更是趋之若鹜。石之品性,因符合中庸之道,而太湖石的瘦、皱、漏、透,更是蕴含修身处事的哲学。</h3> <h3> 碑上所刻为释迦牟尼佛的双足足纹。双足足纹俱有轮相,皆带花纹。鱼形映起,光明时照,显如来之相 。佛迹图是唐代高僧玄奘从西域带回来的。佛迹指佛祖释迦牟尼的痕迹,是佛徒礼拜的圣物。 </h3> <h3>佛教音乐在流传过程中,吸收着不同的民族民间音乐,从而产生不同风格的佛教音乐。大相国寺梵乐不同于世间音乐,世间音乐多有声嘶力竭的发泄,佛乐却让我们的灵魂干净和清凉。</h3> <h3>过了大雄宝殿,便是罗汉殿了,俗称“八角琉璃殿”,它结构奇特,系八角回廊式建筑,别具一格,世所罕见。</h3> <h3>八角琉璃殿俗称罗汉殿,高亭耸立于中央,游廊回护于四周,顶盖琉璃瓦,角悬迎风铃,造型别致。</h3> <h3>在这座古寺,第一次看到了108铜罗汉,栩栩如生,每一尊罗汉都有不同的姿势,神态,不同的寓意。但都是人们对美好,善良,平安,祥和的追求与向往。<br></h3> <h3>八角琉璃殿内有个殿中殿,里面供奉着千手千眼佛,佛像是乾隆年间一名民间艺人用一棵完整的银杏树雕刻而成的,据估算,雕塑此佛所用的树木树龄至少有三千年。为了雕刻这座大佛,一位工匠整整用了58年时间。其中,仅大佛的头冠,就用去了10年的时间。这尊佛像不仅材料珍贵,雕工更是精巧,可谓鬼斧神工,甚是神奇,是大相国寺镇寺之宝。</h3> <h3>千手千眼观音面部丰润安详,眉如弯月,眼透灵光,嘴角微笑,外饰金箔,充满幽雅静谧的神秘美感。其结构之奇妙、雕工之精细、韵味之美妙,在国内观音造像中可称得上是上乘之作。见到这尊佛像第一感觉就是震撼!长时间驻足仰望,还有一种敬畏感。其次就是对雕刻者的佩服,艺术巨匠用一株白果树耗时58年雕刻而成,一个人能用大半辈子的时光潜心只做一件事,佩服!</h3> <h3>藏经楼位于整个寺院的后半部,这是一座两层楼阁的建筑,雕梁画拣,富丽堂皇,气势不凡。其垂脊挑角处皆饰以琉璃狮,而且下悬铃铛,风吹铃响,十分悦耳动听。藏经楼顾名思义是寺院保存、收藏佛教经典的地方。</h3> <h3>藏经楼檐下悬挂篆书匾额,白底黑字,笔力遒劲,相传为清代书法家孙星衍遗墨。楼中景致豪华,佛龛中端放一尊释迦牟尼白玉佛,是海外华侨所赠,雕刻精美,材料珍贵,堪称一绝。</h3> <h3>大相国寺位于开封市中心,自然避免不了嘈杂,但是,寺院的门仿佛隔开了两个世界。不管外面如何喧嚣,寺院里确是越走越静谧。 </h3> <h3>藏经楼西侧是大师堂,里面供奉三尊铜佛,中间为送子观音,左侧是文財神地干,右侧是武财神关羽夜读春秋。门前有一对罕有的石雕六牙神象。</h3> <h3>大相国寺方丈心广大和尚书法</h3> <h3>方丈室外雕刻精美的石麒麟。</h3> <h3>方丈室外竹林翠立,石笋参差,繁茂的植物相互掩映,幽静宜人。还有几处艮岳遗石,或堆于一角,或兀立于门后,落寞的处境与当年的壮丽极不相称,谁又说那不是繁华落尽后的淡定,是胸有丘壑的从容呢!千百年来,历尽劫波,也许闹市中的归隐是它们最好的归宿。</h3> <h3>由于时间有限,大相国寺只是匆匆一游,但还是增长很多知识,明白了一些佛教的来由。</h3> <h3>大相国寺,面积不大,一个半小时就参观完,但是寺院里蕴含的人生,却是需要一生用心去领悟的。<br></h3>