一曲梵唱《大悲咒》-----游五台山

何明蜀

十九日离开大同，坐长途大巴车南下前往五台山。经过三小时的车程于下午1点左右到达五台山台怀镇。

　　五台山，古名清凉山，位于山西省东北部，是驰名中外的佛教圣地，是大智文殊菩萨的道场，以建寺历史悠久和规模宏大而居佛教四大名山之首。五台山由五座山峰环抱而成，因为峰顶平坦似台，故名五台山。在五座山峰上分别有寺院供着五方文殊：东台聪明文殊，北台供无垢文殊，中台供儒童文殊，西台供狮子吼文殊，南台供智慧文殊。台怀镇内黛螺顶五方文殊殿也同时供奉着五方文殊，故去五台山拜佛又称作朝台，拜遍五个台顶的文殊菩萨称为大朝台，只去黛螺顶五方文殊殿称为小朝台。除了一些虔诚的佛教徒能够登临五峰朝拜五台菩萨外，很少有人能够到达五台。

我们此行也仅在台怀镇内小住了一日，去了黛螺顶五方文殊殿，算是小朝台吧。

不登黛螺顶,不算台山客。

不登黛螺顶，不算台山客。这是到五台山游玩的人都知道的，而要至黛螺顶，必登大智路，沿着台阶，攀登一千零八十级后上山(另一种方式:坐索道上去)。要爬这1080台阶，对我这个七八十岁的老头来讲，不管是体力上还是心理上绝对是一个挑战。还好，经过近一小时的努力攀登终到山顶。感谢这脚下的台阶，它给了我启迪，人生的路又何尝不是如此呢！站在山顶放眼四望，群山环抱，白雾缭绕，郁郁葱葱的草树，若隐若现的寺院，尽收眼底，令人心旷神怡。

　　在这条上山的路上，时时可以看到虔诚的佛教居士们全身匍匐，一步一叩首攀登1080级台阶的情景。长叩的信徒们，此时心中的执着与信念已远远大于身体所遭受的苦难，惟有对于信仰的不懈追求才坚不可摧。

登上黛螺顶。

黛螺顶五方文殊殿。

　　“山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰。"元好问诗。

香烟缭绕五爷庙

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。

第二天清晨早六点过，我们直奔五爷庙，没想到那里已有众多持香膜拜的人，因为这里“有求必应”。

　　每个人都带着愿望而来，看着虔诚的人们三跪九拜， 烟火鼎盛之间，善男信女虔诚的献出他们的敬意和祈求，希望袅袅上升的青烟能够将他和神灵的世界沟通联系在一起。

高耸天际塔院寺

　　塔院寺是五台山著名的五大禅处之一。塔院寺有五台山的标志性建筑——大白塔，通体洁白，塔顶上悬有两百多个铜铃，声音清脆悦耳，座塔拔地而起，凌空高耸，大白塔也是朝圣佛教信徒心目中的偶像。香客多绕行白塔还愿，一边走一边念经或叩头，一边抚转法轮。蒙藏族佛教徒到五台山，首先要朝拜“塔院寺五圣迹”的第一圣迹，就是大白塔。

　　大白塔本名“释迦文佛真身舍利宝塔”。元大德五年（1301年）由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造。明万历九年重建，现为明代重建后的风貌。塔高56.37米，基座八角形。其上由粗及细的13层轮状建筑，称为十三天。塔顶是4.52米高的风磨铜宝瓶。

　　在塔院寺我看见了磕着等身长头信徒，让我非常震撼。我相信在他们心中是信仰，是一种修行，不管是一步一叩首还是念经砖塔，都是一种修行，修行的本质是使心灵平静、净化、超脱，使身体强健。不是吗？在每个佛前三叩首，早晚功课，不管是出于虔诚的信仰还是修行的目的，在这种仪式过程中不但使自己的心灵得到了平静，也锻炼了身体。

拨一拨转经筒，祈愿幸福安康、吉祥如意、心想事成。

菩萨顶

　　菩萨顶座落于五台山灵鹫峰上，相传是文殊居住处，菩萨顶在五台山有很高的地位，是黄庙首领庙。到清朝实际上成了皇室的寺庙，地位极尊。蒙藏教徒进驻五台山，于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。

康熙诗菩萨顶：　四十余年礼世伽，本来面目是天家。清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。

　　菩萨顶之所以能保持黄庙领袖庙的地位，与清代康熙、乾隆几次来五台山住在菩萨顶有关。

康熙在寺内留下了“五台圣境”御笔。

金碧辉煌显通寺

显通寺是五台山的第一大寺，始建于汉明帝 永平 年间（公元58年-公元75年)，初名大孚灵鹫寺。大孚两个字是弘扬和信仰的意思。北魏时扩建，时称花园寺。 清康 熙二十六年(公元1687年 )，改名为大显通寺。相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山 ，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺”。

　　显通寺向后面走，有一座金碧辉煌的铜殿。据记载铜殿是在明代万历三十七年(公元1609年)，万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成了三座铜殿，一座置于峨眉山 ，一座置于南京宝华山 ，一座置于五台山 。三个铜殿均在 湖北省荆州浇铸，运至现场组装，如今仅存五台山这一座了。铜殿宽9尺，深8尺，高丈余，外观两层，内为一室，四角四柱，柱础似鼓。殿内上层四面6扇门，下面四 面八扇门，殿内四壁上有小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛，殿中央供奉着高3尺的铜佛。铜殿共用铜10万斤，是中国 国内保存最好的铜殿。

　　据说，清圣祖康熙第二次朝台时，怀疑这铜殿是不是真的名副其实，曾毫不犹豫地抽出腰问宝剑狠劲劈向铜殿 西北 角那根铜柱上，结果证明彻里彻外货真价实。只可惜完美无瑕的铜殿从此在那根铜柱上留下一道裂痕。

殊像寺

殊像寺也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋(公元317-420)初年，唐代(公元618-907)重建，元泰定二年(1325)又予重建，后毁于大火。明代弘治九年(1496)再建，万历年间(1573-1620)又予重修，寺内有重修碑记。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙。又为五台山青庙十大寺之一。

殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。

罗汉塑像

　　文殊殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。这一长48米，高6.8米，面积为326.4。平方米的彩色悬塑，反映了罗汉在峻岭间的千姿百态，有降龙伏虎、撼山探海、聆听讲经、端坐习定、脚踩水兽、坐船渡海、飞行空中等各种形像。这一巨型彩色悬塑，规模宏大，内容丰富，人物众多，场景多变，给人一种上下几千年，纵横几万里的博大深远之感，是一幅有动有静，色彩绚丽，刻划逼真的彩色悬塑画。

二日行程，意犹未尽，佛教的博大精深又岂是短短数时即能通解。在朝拜的路上，依然有许 多佛理需要去思索去开悟，刻意用历经身心的磨难去苦行，也许正是感悟人生的必修课。

　　五台山 ，我欠你一次大朝台。