回龙山之约

徐堂忠（草根作家）

　　回龙山是资兴“古八景”之一，位于资兴市东北部，回龙山瑶族乡境内，属南岭罗霄山脉分支，东江湖畔。因山脉如回龙奔腾向南，山势如游龙之纡回蜿蜒而得名。方圆50余里，最高峰海拔1480米，山势逶迤，群峰耸翠，风景秀丽。为三面峭崖一面坡。四周山青水秀，景色迷人。距山顶约100米处有一座北朝南之古寺庙。山顶有望日台，由片石磊砌而成。回龙观日出胜过衡山，为湘南之奇景。

回龙山是誉满三湘的一处宗教祈福圣地，千多年的历史，给回龙山留下了深厚的文化积淀。历代文人雅士亦对回龙山留下了诸多名诗绝句。传说回龙寺的菩萨都是人间真、善、美之化身，与人消灾祛难，十分灵验，朝山拜谒者众多，得"南岳山的香，回龙山的烛"之美称，享誉海内外。主要有：宗教文化、千年古道、山地休闲和瑶族民俗风情、避暑度假旅游观光区的好去处。

罗绅作七言律诗《回龙望日》曰：

梦里行倦忆祝融，鸡鸣山顶望瞳朦。

千层潮水全飞白，一道火云相送红。

直拥金轮辉世界，莫愁羊角舞春风。

应龙欲去频回首，笑指扶桑在此中。

一、知名度

居回龙山顶眺望，东与炎帝陵、井冈山紧密相连，南与东江湖旅游区遥相呼应，西与飞天山、苏仙岭、骑田岭相接,北与南岳相望。东南方可遥望主峰高达2042米的八面山，景区内自然景点星罗棋布，古文化遗址几十处，聚居着600多瑶民 。光绪元年乙亥重修《兴宁县志》载：“城北十里许，倚羊角山后，有山龙一枝，纡回蜿蜒，故名曰“回龙”。邑脉实发源于此。古有“骑龙跨鶴”仙迹，因创庵刹，石镌“古南岳”三大字。相传南岳大帝五六月来此避暑，香火云集。峰顶有望日台，鸡鸣往观，日从海出，大如车轮，红赤晃目，漭漾不定。一跃即升，其日必晴，数跃而升其日必翳。盖无殊泰山之观焉。”如此景观，让人不由生出一股豪气！回龙山的宗教文化、古道文化、瑶族文化在省内外享有很高的知名度。

二、地位及美誉度

融1800多年的宗教历史文化及古朴的瑶族风情于一身，集巍峨壮美、灵秀神奇于一体。融1800多年的宗教历史文化及古朴的瑶族风情于一身，集巍峨壮美、灵秀神奇于一体。1、回龙山是誉满三湘的一处宗教祈福圣地1800多年的历史，给回龙山留下了深厚的宗教文化积淀。历代文人雅士亦在回龙山留下了诸多名诗绝句。传说回龙寺的菩萨都是人间真、善、美之化身，与人消灾祛难，十分灵验，朝山拜谒者众多，得"南岳山的香，回龙山的烛"之美称，享誉海内外。近10几年来，政府和相关单位加大了保护和开发力度，初步形成了宗教文化、旅游休闲、民俗风情、避暑度假旅游观光区，总体规划面积约16平方公里。

2、“回龙望日”---今古奇观

光绪元年乙亥重修《兴宁县志》郭启悊著《回龙山望日记》载：“寺僧报鸡鸣即起，盥沐振衣，上山顶。时月甫落，其色亦变而黄赤与日入颇同。生望日台良久，白光一道，从东方直射天中。倾之，散入南北之间，隐隐如半环，又变而为红光，中间颇淡以黄，山顶印之微明。星光悉敛，而日已于蛋黄中脱然而出矣！溶溶然如金泻于冶，轮廓周遭，郎朗在目，然不敢久视也。敛容下，立于台畔，未忍即去。及去，而四山晶莹，焕如火发。余谓二子曰：“子往谓日出必跃而上下，今不复尔，何也”？曰：“闻之人言，睛则直上，雨则数跃而后上。今者，晴故也。”余曰：“天行有度，日行亦有度，所不及天者一度耳。星象家据此以造历置闰，始无差异。若谓数下而后上，则日之不及天远矣，吾谓日从海出，潮起而高，则日似在下；潮落而下，则日似在上，是上下者潮为之，非日为之也”。二子曰：“潮则何以有不同也”？曰：“天晴，则海静无波，故日直出而出；将雨，则天风鼓汤”海波始扬，日出遂有上下之异。人言殆得半而遗半也”。二子当下释然。遂辞山僧，将循故道而归……”。

邑庠生胡家旺作五言律诗《回龙望日》曰：

峰高龙转疾，初日射朦胧。

悬象原天外，腾空出地中。

欲升还自降，未烂已先红。

盥露登临早，扶桑目可穷。

三、代表性

位于山顶的回龙仙寺有“古南岳”之称，相传炎帝神农氏尝百草曾栖息于回龙山。回龙庵始建于东汉献帝（公元190年），距今一千八百余年历史。香火甚旺，曾是南岳宗教文化的发源地。山形逶迤，群峰耸翠，绿树蔽天，常有清风拂面，云海沸腾，实乃天然仙境。到东晋（公元317—420年）时已集儒释道三教于一体，到唐朝时已是信众云集，香火更旺。当年回龙仙寺气势宏伟，金碧辉煌，香烟缭绕，昼夜不绝，蔚为"殿宇流光天底下，钟声荡绕白云间"之壮观。寺内供奉道教三清神像（元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊）儒家孔子和关公神像（儒家称为“武圣”,道家尊称“帝君”,佛教奉为“伽蓝菩萨”）,和土地公神像；佛教菩萨（释迦牟尼佛 、阿弥陀佛、弥勒佛）等一百余尊神像和菩萨。形态逼真，造形各异。是南方建筑最早、规模最大的寺庙宫观之一。在南方宗教活动圣地中具有一定的代表性。

四、独特性

1、宗教文化

回龙山是盛名的儒、释、道三教合一的宗教文化胜地。三教文化属于中国传统文化，涉及儒、佛、道三家。三家的学术内涵构成了中华民族五千年的文化历史。三教合一，即儒、佛、道三教相互包容和相互融合，儒家最高称圣，佛家最高称佛，道家最高称仙。圣、佛、仙皆由人成。成者，非天生，而是修学的成果。儒、佛、道文化是人类智慧的精神财富，是人类对主客体认识的知识结晶。人类文明的历史发展，以及现代、未来的文明人类的前途，都与儒、佛、道传统文化密切相关。继承、研究、融合、发展儒、佛、道的传统文化，是对人类文明的承前启后。

2、古道文化

上回龙山有两条主要古道依山势盘绕而上，全系花岗岩石块铺成，是历代信众登山求神拜佛的主要通道，一条起于兴宁古县城之北十里羊角山，止于回龙庵旁，另一条起于半垅瑶山经二峰止于回龙庵旁，两条古道分别长约10余公里，宽约1至2米，由东晋年间（公元317—420年）回龙仙寺住持及各地信众募捐修成。光绪元年乙亥重修《兴宁县志卷之十六·艺文志》361页郭启悊著《回龙山望日记》载：“取到于县城之北十里而至羊角山。旧时习业其中，僧留饭，别去。又行四五里，过隘口，望见回龙山顶及望日台，遥遥如在天半。又数里，置身峰顶上行，足底皆层峦翠嶂，古木霜红，目不给赏。回首下视，众流赴壑，长亘十余里，是为山刊垅诸处。忽折而左，入筱荡中，盼不即到。忽闻鸡犬声，抵寺畅然。指数三十里，日已迫近崦嵫……”。"长亭外，古道边，芳草碧连天”，这两条上千年风景与历史并重的古驿道，沧桑的石板路诉说着曾经的辉煌。是古代衔接东乡片、兴宁和北乡片上回龙山最短的交通要道,也是一条见证了瑶族同胞迁徙历史的千年古道。更是仙居佛门道士上山的必经之路。沿途自然风光绮丽，瑶家山寨古朴典雅。"

3、瑶族文化

资兴回龙山瑶族系过山瑶的一支。回龙山瑶族乡现有瑶民600余人。清嘉庆二年（1797）从粤北一带陆续移居回龙山的瑶民有盘、赵、李、邓、黄、冯、胡等七姓，以盘赵为多。资兴回龙山瑶族一年有三个节日，即：农历三月十一日起春节，七月十五日团圆节，十月十六日盘王节，是瑶族社会生活中神圣的祭祖还愿、追朔历史、祝祷祈福、喜庆丰收的礼仪习俗。它凝聚了瑶族人民的远古智慧，贯穿着瑶族的历史文脉，保留着濒临失传的瑶族民间艺术及祭祖风俗，有着珍贵的历史价值和丰富的文化底蕴，是一种独特的民俗文化。二峰村先后被命名为“湖南省少数民族特色村”与首批“中国少数民族特色村”。

4、传统美食

回龙山瑶族乡不仅风景秀丽，人杰地灵。这里还有很多传统美食，让人津津乐道慕名而来。如白露酒、七里米粉鹅、瑶家腊肉、瑶药炖猪脚等，都是在当地很有名的传统美食。

弹指千年，沧海桑田，但时空的穿越风化不了千年古道的驼铃声。一座古寺，串起千年历史，一支瑶歌，承载千年岭南文化。这就是回龙山鲜明的特色和深刻的文化内涵。

五、美丽乡村回龙山

回龙山瑶族乡位于资兴市北部，由原七里镇与团结瑶族乡于2015年12月20日成建制合并成立，因境内名山古南岳—回龙山而得名。全乡辖11个行政村、1个社区居委会、211个村民小组。国土面积129.53平方公里，其中耕地1620公顷（水田1148.4公顷），林业面积9047公顷。总人口20058人，其中瑶族人口2432人。

近来年，在资兴市委、市政府的正确领导下，乡党委、政府以绿色发展为引领，以全面建成小康为总揽，抓住特色产业培植，增强现代农业和现代服务业两大支撑作用，围绕“云上回龙、多彩回龙、生态回龙”三大文化旅游品牌，统筹四园（现代农业示范园、回龙山古南岳祈福文化园、瑶家民俗风情园、半垅水库休闲度假园）同步发展，聚力五区（镇区景区库区林区瑶区）一体同建，努力建设现代农业示范乡、民族文化魅力乡、休闲祈福宜居乡、山水田园特色乡。

一是现代农业成效显著。农村经合组织不断壮大，全乡现有40家家庭农场，31家合作社，一批规模较大的现代农业企业做大做强，资兴金井茶叶有限公司成功创建湖南省现代农业特色(茶叶)产业示范园。资兴绿成康综合农业开发有限公司有机蔬菜成为“湘菜供粤港澳”免检备案单位。

二是生态旅游成效显著。依托回龙山3A景区，通过融合瑶族文化、祈福文化、红色文化等特色文化，成功引进回龙山旅游发展有限公司投入2000多万元基础设施，回龙山旅游知名度和美誉度不断提升，瑶族民俗风情得以传承。三是民本民生持续改善。生产生活基础设施、社会救灾救济等民生工程逐一完成建设和实现保障。2017年投资近5000万元，启动了小城镇建设、教科文卫项目、基础设施建设、特色产业发展等项目。

草根作家赋诗一首：

巍巍群山舞东风，回龙望日举世崇。

茫茫林涛腾细浪，云海如波荡回钟。

千年古寺寻旧梦，一夜春雨漫山红。

神仙出没歌盛世，瑶岭初晴沐春风。

如诗如画游客醉，飘飘欲仙问苍穹。

醉翁楼外闻啼鸟，游人登顶忆神农。

仙人修身白云处，轻舟梦游云雾中。

似有箫声伴瑶舞，谁人不想睹芳容！

总策划：于伟

编辑：徐堂忠

图片提供：陈雄鹰、蒋素华

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