中国乡村民居古建经典欣赏

夏雪视觉

摄影／夏雪

那些遥远的乡村古建民居，分布在祖国的东西南北，古朴淳厚中记录着岁月的痕迹；精雕细作中凝结着劳动人民的智慧和力量；恬淡安然间彰显出文化的底蕴和魅力。无论是深沉厚重的北方民居，还是洒脱秀丽的南方民居，都富于诗的韵律和画的意境。（部分文字资料来源网络，谢绝转载）

江南水乡——浙江乌镇

它是古镇，却又不是传统意义上的古镇，它很时尚、很前卫。虽历经2000多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。

江南水乡——苏州山塘街

苏州是个水乡，河道多，桥多，而山塘街是最具苏州街巷特征的典型。它中间是山塘河，真是朱栏层楼，柳絮笙歌。街道呈水陆并行、河街相邻的格局，房屋沿河有石级，建筑精致典雅、疏朗有致。

江南水乡——秦淮河畔人家

秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。秦淮河畔，六朝烟雨中。古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。

江西婺源李坑小桥流水人家

村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落。李坑的建筑风格独特，是著名的徽派建筑，给人一种安静、祥和的感觉。村内街巷溪水贯通、九曲十弯，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗璀璨明珠。

世界文化遗产——宏村

宏村有“画里乡村”之称，古村落的徽派建筑风格、空间布局、内部装饰和环境营造都达到了相当高的水准，代表着唐宋以来建筑和人居环境的最高水平。

世界文化遗产——西递

西递古镇，素有中国古代和现代历史的衔接点、明清古民居博物馆、桃花源里人家、古民居建筑的艺术宝库等美誉。古镇所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。

国家级风景名胜区——安徽绩溪龙川古村

龙川，不仅历史悠久，而且山环水绕，景色秀丽。龙川村地形如靠岸之船，独具特色。东晋散骑常侍胡焱镇守歙州，爱其风水胜迹，于咸康三年（公元337年）举家迁于此。村内现有“龙川胡氏宗祠”（国家级文物保护单位）、“奕世尚书坊”（省级文物保护单位）、“徽商胡炳衡宅”和“胡宗宪故居”（县级文物保护单位）等。

安徽呈坎风水八卦村

呈坎地处青山翠竹之中，集自然景观、人文景观为一体。呈坎按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。是中国保存最完整的明代古村落，村里有150余处宋、元、明、清等历史古建筑，其中有49处为全国重点文物保护单位。

福建土楼（四菜一汤）

从上往下看一朵花，从下往上看布达拉。五座土楼依山势起伏布局，错落的土墙与层层梯田遥相呼应，一派世外山居的神仙风范”。

福建土楼（承启楼）

三代人经过八十一年的努力奋斗，终于建成这座巨大的江姓家族之城。相传在建造过程中，凡是夯墙时间均为晴天，直到下墙枋出水后，天才下雨。承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄丽脱的造型艺术，融与如诗的山乡神韵，让无数参观者叹为观止。

福建土楼（和贵楼）

和贵楼高五层，21.5米，别小看这个数字，这是个“世界之最”，和贵楼是已知的所有福建土楼里个头最高的。这座土楼建在沼泽地上，用200多根松木打桩、铺垫，历经200多年仍坚固稳定，保存完好。

福建土楼（怀远楼）

怀远楼是双环圆形土楼，简氏家庭住宅，是一座“斯是室”为精巧秀气“四架三间”上下堂建筑。室内雕梁画栋，古朴天然，对联横匾，书卷气浓。堂上悬挂的横匾刻着苍劲有力的行楷“斯是室”大字，两边柱子上有副对联，上联是“斯堂讵为游观计敦书开耳目”，下联是“是室何嫌隘惟思尚德课儿孙”。

中国历史文化名村——福建三明桂峰村

中国历史文化名村。四周群山环抱，云雾萦绕，山清水秀，气候宜人，历史上曾被誉为“山中理窟”、“云霞仙境”。桂峰村满目皆古，古道、古街、古树、古书斋、古碑刻、古画、古族谱等，最出色的则是古建筑。

中国历史文化名村——福建连城培田古村

培田客家古村为中国历史文化名村，至今仍保存着较为完整的明清时期古民居建筑群。其精致的建筑，精湛的工艺，浓郁的客家人文气息……堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化的经典之作，人称“福建民居第一村”、“中国南方庄园”，有“民间故宫”之美誉。

国家级文保单位——福建上杭李氏大宗祠

全国重点文物保护单位——“李氏大宗祠”，结构严谨，完整无缺，立体感强，气势磅礴，其建筑特色堪称一绝。其造型结构为前方后圆，融客家方楼与圆楼为一体；前低后高，融宫殿建筑和客家农舍式建筑为一体；集土墙与青砖砌体为一身，用青砖作为总祠外围的保护墙，具有防风化、风雨、岁月侵蚀的科学性，属土楼与“洋”楼的混合体，是典型的“金银包”建筑。具有房间多占地少的空间科学意识和周易学的风水景观建筑特点。

赣南客家民居

赣南客家民居的建造，是中国古建筑的最具代表性的建筑，是世界古代建筑的奇葩。赣南客家民居的主流形态为“厅屋组合式”，其结构有“四扇三间”、上三下三”、“上五下五”等，如果需要扩大规模，便在正屋两侧扩建“横屋”。许多栋“正屋”和“横屋”连在一起便形成了一个“大屋场”。“大屋场”人口密集，一般会在屋前建一个禾坪和一口半月形水塘，这既是居民生产生活的需要，也是风水布局的选择。上犹平富磨形黄屋就是此类民居的典型代表。

湘西石板房

石板房的历史不下千年，至今不仅有使用价值，而且还被许多游客当作艺术品来观赏。由于湘西一带多是沉积岩，当地人就地取材，村寨的道路和房子都用石板堆砌而成，外形朴素轻巧，给人以自然朴实的美感。

贵州西江苗寨吊脚楼

西江的美丽是全方位的，小街的石板路穿寨而过，一条清澈的河流将苗寨一分为二，依次排列的风雨桥横跨溪流，依山而建的木质吊脚楼，层层叠叠，错落有方。苗家屋檐下挂着的包谷、辣椒、葫芦，客栈门楼上悬挂着的牛头。清晨里雾霭朦胧，炊烟袅袅，整个苗寨就像一个迷离梦幻世界；夜幕下，千家灯火驰目辉煌，仿佛一尊巨型牛角屹立闪烁在旷野星空下，神秘而悠远。近处的流水、绿树、花草、长廊，被吊脚楼人家的灯光所点缀，展现出一幅幅婆娑魅影。

侗乡第一寨——贵州肇兴侗寨

肇兴的五座鼓楼是侗寨的标志性建筑，也是侗族建筑文化的智慧结晶。鼓楼群建筑主要有宫殿与宝塔形体，据说肇兴的侗族鼓楼掌墨师与能工巧匠不用绘图纸，不用设计模型，凭借一根“丈杆”、一支“竹笔”，将错综复杂的梁、柱、椽、枋、板等部件在木马上制成，不费一钉一铆，全部是用凿榫、开槽的形式拼合与衔接，更为令人叫绝的是如此构筑起来的建筑，居然丝毫不差、牢固严谨。

全国重点文物保护单位——乔家大院

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

藏族民居

藏族民居是将藏族建筑艺术推向辉煌的最厚实的基础，也是促成藏族建筑形成鲜明的民族风格和艺术特色、包含深厚文化内涵的底蕴之所在。藏族固定式民居的外部布局大抵为一宅一院的封闭式院落，院落主要由两大部分组成，一为住宅，二为院墙。住宅部分的平面组合有“一”字形和“下”字形，也有四合院。“一”字形的其余三方为院墙，“下”字形的两方为院墙，四合院则以房屋四周的围护墙作院墙，中有一天井。农区的农民和城镇一般百姓的住宅以一字形居多，四合院则多为身份显赫的僧俗上层的深宅大院。

羌族碉楼

羌语称碉楼为“邛笼”。早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。自唐朝来，羌族人因各种原因向西北迁移，到了西藏和青海，所以现在羌族碉楼也被称为藏族碉楼。碉楼多建于村寨住房旁，用以御敌和贮存粮食柴草，有的高达十三四层。建筑材料是石片和黄泥土。修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰。

云南傣族竹楼

傣族的居民建筑以“干栏”(俗称竹楼)为主。上下两层，以木、竹做桩、楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农具什物。整座建筑空间间架高大，且以竹或木做墙壁和楼板，利于保持居室干燥凉爽。

陕北窑洞

窑洞是中国西北黄土高原上传统居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，劳动人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。

草原民居——蒙古包

蒙古包建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”，随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。

　　乡村古建民居之美，不仅反映在整体上，而且还体现在局部和细节中。

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