<h1>也许你曾多次到过泉州开元寺，但你曾见过这个蜈蚣吗？开元寺内也许还有你很多不知道的。</h1> <h1>泉州开元寺，对所有紫云黄姓后裔并不陌生，但开元寺内的文化，有很多人远在他方并没来过，今天，我带兴趣的朋友一起了解一下檀樾祠及守恭公大墓。（以下檀樾祠的内容摘自某人《泉州历史网》的作品，如有冒犯，请见谅。）</h1> <h1>沿革</h1><h1>唐·武则天·垂拱二年（686年），黄守恭施舍整片桑园给高僧匡护建白莲应瑞道场，后改称莲花寺（今泉州开元寺）；寺僧感公之大德，筑成坛东翼檀樾祠奉祀之，与伽蓝祠相望。因建寺时常有紫云盖地，故寺又有紫云大寺之美称，黄守恭一族亦称江夏紫云黄氏，其后裔奉黄守恭为紫云派始祖，堂号“紫云”，以开元寺檀樾祠为祖庭。</h1> <h3></h3><h1>明至清至民国的400余年中，开元寺檀樾祠皆由紫云黄氏族人管理、祭祠与修缮。</h1><h1>明·万历间，檀樾祠罹于火，栋宇荡然。万历廿四年(1596年)，黄守恭裔孙、同安人黄文炳（字肖源，陕西参政）率族人，会同泉州知府程朝京收回被寺僧变卖和地霸、硝户侵占的寺产，并将檀樾祠重建一新。</h1><h1>据现存檀樾祠内的清·雍正七年(1729年)重修石碑所记：自肖源公(黄文炳)重建之后，因清初郑成功抗清( 参见泉州历史网《泉州人名录·郑成功》)，重罹兵灾火，祠宇倾颓，时有惠安房侍御石庵公集资修葺，栋梁藉以不隳。台湾平定后，南安房大参无庵公集宗人倡议鼎新。丁足裔孙黄尔芃等躬身践履，鸠金庀材，聿新厥祠，复拓建僧房(即今祠东护厝)，奉公之香火。至雍正五年(1727年)，祠之东榱桷倾朽，佥议聚金修之，南安房庠生封翁雷轰君毅然肩厥任，自拓囊金召工师庀名材，小三月而祠重修完成。</h1><h1>又据1938年《重修开元檀樾祠并大禅寺记》载：檀樾祠清季再由部郎祝堂(黄抟扶，参见泉州历史网《泉州人名录·黄抟扶》)斥资修之。1922年，紫云裔孙黄仲训、黄奕住合修祠之后进。另由黄仲训修法堂，黄奕住修东塔，黄秀烺修西塔，黄礼澄兄弟相继重修檀樾祠，“至是而煌煌臣制，益焕然大备矣。”</h1><h3><br></h3><h1>规制</h1><h1>开元寺檀樾祠坐北朝南，现存建筑系清代重修格局，共四进，并配有东护厝，硬山顶，砖木石结构。每进之间间隔石铺天井，地面向后渐次增高。</h1> <h1>第一进门厅，红砖外壁，檐下水车堵为泥塑彩绘故事人物像，面阔3间，进深2间。</h1> <h1>门内顶有明代石刻楷书“檀樾祠”匾1面，匾左右附浮雕护匾人物各1尊。中立阴刻隶书</h1><h1>“同科文武魁天下，</h1><h1><br></h1><h1>奕世桑莲溯祖风” 石柱联文1对</h1> <h1>指清·光绪六年庚辰科（1880年），紫云诏安房黄思永高中文状元，安溪房黄培松高中武状元(参见泉州历史网《泉州人名录·黄培松》)，同科两位族人高中文、武状元。</h1> <h1>东壁间竖立明·天启五年(1625年)进士姜逢元撰文的“泉州府开元寺檀樾祠祀田记”石碑(高2.07米、宽0.85米)和清·雍正七年(1729年)所立“檀樾祠重修记”石碑(高2.09米、宽0.90米，碑额阴刻云日纹饰)。</h1><h1><br></h1> <h1>黄守恭公传略</h1> <h1><font color="#ff8a00">峭山派的认祖诗有很多版本，各地的诗句都有差别。紫云派的认祖诗、昭穆刻在檀樾祠的石碑上，成了唯一的标准。</font></h1> <h1>第二进为前厅，面阔3间，进深4间(厅中减柱)。</h1> <h1>厅前石柱题刻明·泉州进士苏茂相和何乔远楷书对联。苏茂相联曰：</h1><h1>“一宅舍菩提，永傍慈筏慧灯，达矣哉，每怪时人言是我宅；</h1><h1><br></h1><h1>五安居子孙，各称兰芽桂茁，盛矣哉，方知祖德欲遗以安。”</h1> <h1>何乔远联曰：</h1><h1>“露垂甘，雨凝紫，菡萏生桑，我宅中遂成摩诃世界；</h1><h1><br></h1><h1>名僧出，尊佛居，礽昆拜祖，千载后还瞻证果菩提。”</h1> <h1>厅正中置奉黄守恭石雕坐像，左右塑立侍童各一，前设供案桌。</h1> <h1>厅梁悬挂“世受天恩”木匾(今存)和文、武状元木匾各1方，</h1> <h1>左、右横梁悬挂榜眼黄宗旦、探花黄贻楫木匾各1方(三鼎甲木匾今藏泉州市博物馆)，以及木质各房历朝进士总匾数方。北壁两边各有小圆门内通第三进。(参见泉州历史网《泉州人名录·苏茂相、何乔远、黄宗旦、黄贻楫》)</h1><h1><br></h1> <h1>据不完全统计，紫云衍派有进士259人，文状元3人，武状元2人，榜眼2人，探花3人。</h1> <h1>第三进为过堂，面阔3间，进深3间，为接待外宾和族人憩息之用。内中悬挂各宗贤及名士的赠贺诗文墨宝，陈设椅桌等用具。后壁开二侧门通第四进天井。</h1> <h1>第四进为后厅，面阔3间，进深4间(厅中减柱)，</h1> <h1>后壁正中置雕花贴金木龛(或称公妈龛)，供黄守恭木主神座，左、右两侧奉经、纪、纲、纶、纬紫云五安公神主，前部奉各时期有功于本宗各辈五安先贤神主牌位，以及黄守恭在五子临别时所作的祖训诗(或称“示儿诗”、“铙钹诗”、“铜钹诗”)：“骏马登程往异方，任从随处立纲常。汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天有眼长垂佑，俾我儿孙总炽昌。”</h1> <h1>厅前中间石柱刻有民国卅年(1941年)裔孙荷生、澄源、开恭、开闽敬撰的楷书对联：</h1><h1>“养志效前贤，有宅有园从亲所与；</h1><h1><br></h1><h1>兴家无长物，一驴一钹随遇而安。”</h1><h1><br></h1> <h1>科举时代，紫云五安黄氏子孙簪缨奕世，科第联芳，曾定祠规：凡状元、榜眼、探花三鼎甲及第者，才能在祠中独立悬匾，中进士、举人者仅列于总牌之上。</h1><h1>祠内第一个天井中，有两株约600年的古桧柏，曲枝蟠虬，是泉州现存年代较为久远的名木之一。</h1> <h1>2018年7月13日，金门黄氏宗亲护送“紫云始祖”黄守恭金身塑像回銮泉州谒祖</h1> <h1>这是时隔8年之后，黄守恭金身塑像第二次来泉拜谒。据悉,这尊塑像塑于清末，比泉州的塑像历史更久远。</h1> <h1><font color="#39b54a">看完檀樾祠，不得不看曾经开过白莲花的桑树。垂拱之年（686年），距今已1332年。</font></h1> <h1><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; white-space: normal;"><font color="#39b54a">如今桑莲老树主干一分为三，像三条龙，各自伸向一方，树叶依然茂盛，生命力很强，是泉州开元寺奇观之一。</font></span></h1> <h1><font color="#39b54a">上面写有四个字，很多人可能认不全，“桒莲法界”第一个字“桒”读作sāng，意思同“桑”字。第三个是“法”的繁体字。即桑树开莲花。</font></h1> <h1>看完开元寺，再来看看守恭公墓及开元寺祖师塔。</h1> <h1>307省道北峰区，招丰路或宏福路路口进入。</h1> <h1>到达一处池塘，从这个门牌号旁边小道进入，经过一片龙眼地。</h1> <h1>越过铁路，就是守恭公墓，这里的风景优美。</h1> <h1><font color="#ed2308">江夏，紫云始祖</font></h1> <h1>桑莲献瑞</h1><h1>捨宅建寺</h1> <h1>紫云盖地</h1><h1>子分五安</h1> <h3></h3><h1>正面：科第联膺江夏家声远</h1><h1> 桑莲启瑞紫云世泽长</h1> <h3><h1>晋水羡长流裔蕃四海</h1><h1>泉山留胜迹泽播五洲</h1></h3> <h3><h1>七里桑园肇建莲花寺</h1><h1>千年世胄同吟铙钹诗</h1></h3> <h3><h1>反面：八十四春积德名同一寺</h1><h1> 千三余载流芳泽被五安</h1></h3> <h3><h1>宝地乐捐千古紫云驻</h1><h1>佳城喜得万年灵气行</h1></h3> <h3><h1>南惠溪同诏安安毓秀</h1><h1>经纪纲纶纬子子传芳</h1></h3> <h1>烧纸金炉</h1> <h1> 最后做个自我介绍，让我结识更多的紫云宗亲，我是德化的黄富钦，我家在德化九仙山山脚的镇上。我的名字普通话不好叫，平常大家都叫我“眼镜”，大家可以叫我“眼镜”。</h1><h1> 谢谢阅读！</h1>