青海省出土发现的彩陶文物精品

陶器

在考古学者辛勤的发掘下，青海，曾出土了一件件让世界为之震惊的文物。 

大通县孙家寨出土彩陶舞蹈纹盆

彩陶舞蹈纹盆是1973年，青海省文物考古工作者在大通县上孙家寨遗址甲区发掘第20号汉墓时发现的。具有舞蹈画面简洁，线条明快，笔法酣畅。透过静止的画面，仍能让今人感受到远古的舞蹈艺术家击节踏歌、肢体扭动时强烈的节奏感的特点。

同德县宗日出土舞蹈盆

1995年同德县宗日遗址157号墓出土。高12.5厘米，口径22.8厘米，底径9.9厘米。卷唇，鼓腹，平底，为细泥红陶，内外黑彩。内壁上部绘有两组舞蹈人像，分别为11人和13人，头饰较宽大，下着裙装，手拉手，一幅活生生的集体舞画面。两组人像间以折线、斜线、圆点纹相隔，下面再绘出4道弦纹，使得整个画面饱满充实，极富艺术感染力。从总体看，该器造型合理，质地细腻，表面光亮，彩绘运笔娴熟，图案疏密得当，人物形象生动传神，比1973年大通县上孙家寨出土的舞蹈纹彩陶盆更加美观大方，是一件不可多得的艺术稀世珍宝。

青海省乐都县出土人形贴塑彩陶壶

人形贴塑彩陶壶出现在新石器时代·马家窑文化。高33.4厘米，1974年青海省乐都县柳湾采集，现藏中国历史博物馆。陶壶上贴塑人形，成了神秘观念和生存丰产愿望的载体，加重了它在氏族生活中的地位，也使它成为中国史前工艺中一件不可多得的珍品。

此壶1974年出土于青海乐都柳湾墓地的一座墓葬中，口径9.2厘米 高33.4厘米,属新石器时代马家窑文化。泥质红陶，侈口，口沿外翻，短颈，鼓腹，腹下部内收，平底，腹中部有对称的环耳。器正面自领至腹部有堆塑和彩绘相结合的裸体人像，似为男女两性的复合体。施黑彩。器背面和两侧绘圆圈纹，圈内填网格状纹饰。 现收藏于 中国历史博物馆。
这件彩陶壶是史前雕塑艺术的杰作。头像部分就运用了雕镂、贴塑、刻画和绘画等不同的艺术手法。头部的各器官既安排得恰到好处，又注意表达人物的表情，使人的面部显得生动传神。
文化背景
青海乐都柳湾遗址，是黄河上游迄今已知的规模最大的一处氏族公共墓地。自1974年以来，进行过多次发掘，发掘的墓葬多达上千座，出 土文物达三万多件。然而人形彩陶壶却不多见，可谓凤毛麟角。正是因为它造型奇特且极为罕见，整个器物充满了神秘的色彩，因此有学者认为，它可能是举行祭祀仪式时专用的酒壶，或者是在举行巫术活动时用来驱邪镇鬼的法具。
内涵寓意
人的艺术
在众多远古文化遗存中，人体造型艺术及其传统是一个有趣而又带点神秘色彩的话题。人是万物之精，以人为模型塑造的作品，反映了原始人对自然世界的理解和创造。这件彩陶壶不是单纯地塑造人体，而是将人形贴塑于壶上，可能具有更加复杂的意义。
夸张造型
壶用细泥红陶制成。敞口鼓腹小平底，腹下部有双耳。颈部略歪，正面塑人头像，其余为曲折线。腹部两耳上方绘两大圆圈纹，其间填以网纹，前后又施有蛙纹。唯正面中部蛙纹略去，在空档处浮塑彩绘人体像。
人体正面全裸，头部贴塑在壶颈上，五官齐全，招风耳和张着的嘴特别突出。手脚由泥条对称贴塑，双手经过仔细刻画，两足则较粗略，躯体上有突出的肚脐和双乳，乳头特意用黑彩描绘。女性生殖器官用雕塑完成，被夸张地放在躯体正中央，也是陶壶的正中位置。
母神崇拜
在陶器上表现女性人体，可能出于一种对母神的崇拜心理，采用这种装饰与人类繁衍生殖的观念有关，腹部隆鼓的陶容器（如壶），则是储种丰产的象征。陶壶上贴塑人形，成了神秘观念和生存丰产愿望的载体，加重了它在氏族生活中的地位，也使它成为中国史前工艺中一件不可多得的珍品。

同德县宗日出土骨叉、骨勺、骨刀

1995年，我省海南藏族自治州同德县出土了一把距今5000年骨质餐叉，这把被誉为“人类餐叉之祖”的骨叉，与西方餐桌上的餐叉是文化的巧合，还是有所关联？ 如今，这一切已经无法解答，但它折射出了5000年前这片古大陆上的远古先民的生活情态与文明高度。

民和县核桃庄出土彩陶壶

青海省民和回族土族自治县博物馆于1985年4月，收藏一件马家窑文化马厂类型早期的螺旋纹彩陶壶。经青海省文物鉴定委员会鉴定为国家一级文物。 这件彩陶壶上绘制的是竖向七方连作的“S”形螺旋纹，纹饰之独特，制作之精美，在马厂时期的彩陶上很少见到，其它文化类型的彩陶上也很难见到。这样精美的螺旋纹彩陶壶无疑是马厂早期彩陶中的瑰宝，在彩陶王国中也算是一件杰出的艺术品。

青海省同德县宗日遗址出土 马家窑类型二人抬物纹彩陶盆 我国最早的祭祀仪式题材纹饰彩陶盆

贵南县尕马台出土七星纹铜镜

新石器时代古镜之一。1977年，青海省贵南县尕马台齐家文化墓地出土。直径9厘米、厚0.4厘米，表面光滑，背面为不规则七角星几何纹图案，空间饰有斜线纹。镜纽已损，另在镜的边缘凿有两小孔，作系绳穿挂之用。这是我国所发现的铜镜中，年代较早的一面。