呈坎无坎

行者

　　尽管去过许多古村镇，但是到了呈坎我还是有些惊讶。呈坎是我走过的近二十个徽州古村镇中最喜欢的一个。
　　呈坎位于黄山南麓，原名龙溪，俗称“八卦村”。《易经》“阴阳八卦”认为，阳为呈，阴为坎，“呈坎”的古村名出自于此。呈坎村始建于东汉，距今已有1800多年历史，多明清建筑。南宋理学家朱熹赞其为：“呈坎双贤里、江南第一村”。

　　“八卦村”的确不是浪得虚名，呈坎的布局很显然尽得山水清气，氤氲浩茫，怡人心神。

　　在村口就可看见一汪池塘，面积之大可以称为湖了。池中荷叶连连，岸上绿树成荫，间或可见白鹭振翅而飞；村后山峦连绵起伏，遍植毛峰。

在呈坎古村的街巷里游走，如果没有导游随行很可能迷路，但是，在呈坎，你可以迷路、最好迷路、忘记来路，就在这明时的月、清时的风中，迷失。

在呈坎有着千百年来传承不变的“游呈坎一生无坎”的传奇过坎文化，阴阳学自有其专业解释。但我体会，其实所谓好风水无外乎一个“和”字，即这个地方的山山水水诸多事物之间是和谐的，而身在其中的人与这个环境也是和谐的，进而人的生命个体以及内心都是和谐的。内心和则坦然、豁达，能容纳万物。因此，呈坎之“一生无坎”可以理解为，平和的内心是翻坡过坎的力量之源。与西递、宏村相比，呈坎古村就像一个含羞待嫁的江南女子，伫立于徽州的青山绿水之间顾盼生情。

呈坎古村落，不但有显赫的官宅，巨贾的私宅，大户人家的祠堂，还有很多富有生活气息的民居，这些建筑规模大小不一，居住形态各异的老宅子，结合周围的山峦起伏，错落有致地呈八卦状分布，站在古村前面的望峰岭上，呈坎古村落的全貌得以完整地呈现在眼前：远近高低各不相同的座座古宅，在白墙黑瓦的映衬下，在远山飘来的云雾氤氲中，俨如一幅鲜活的“皖南山水民居图”，情景交融，雅可入画吟诗修身养性，俗能沉淀浮华远离凡尘，与大俗大雅之间，各色人等都能找到心灵的依托。

因为开发较晚，呈坎至今还处于原始的状态，这里的古民居里，原住民们依然过着闲适而又规律的日子，他们的生活习惯和生活用具，依然保持着徽州先民的模样，他们对于自己居住的老宅，充满了自豪和敬畏，不会做轻易的改动，哪怕有些许风雨剥蚀的痕迹，他们也会维持原貌。也正是得益于对古宅的敬畏感，呈坎的古民居才能鲜活地呈现在今人面前。这里也没有其他古村落浓厚的商业气息，除了为数不多的几乎原住民在家里售卖当地特有的食品之外，在呈坎基本看不到其他的商业开发项目，给呈坎平添了一份宁静和雅致。

　　他们不会因为收获而多么喜悦，也不会因为节日少做一天农事。他们看惯了风云际会，黄山脚下流转着许多动人传奇；他们见多了达官显贵，无数高贤大师当年就是从这里出发开始他们荡气回肠的生命之旅。你别小看街边哪个卖零食或是挑担的村姑农夫，你可知人家的祖上是哪位大佬？他们可以随手一指某座深宅大院，告诉你那先前曾是她家的蜗居。

　　呈坎古村与西递宏村一样，承传了徽州古村镇讲究风水、宜居宜人、注重内涵、精于雕饰、富有人文的传统。远山、近水、小桥、流水、人家，徽州古民居应有的建筑元素，在呈坎得以一一呈现。呈坎虽然面积不大，但是却有着49处国家级文物保护的古宅，在一个地方集聚着如此之多的国保级古宅，在中国绝无仅有，这也从一个方面证明了呈坎在徽州古民居中的地位，同时也反映出当地原住民对于古宅的保护意识有多严谨。

　　在诸多人的眼中，呈坎仿佛就是圣地麦加，成了一方圣洁之地。对于易经八卦之学的深刻领悟，对地理学、环境学的完美实践，对徽派古典艺术的高度弘扬，使呈坎成为一种标尺，使呈坎成为一种向往，呈坎有了众多虔诚的目光和脚步。 中国国画大师刘海粟曾说过“登黄山不可不去呈坎”。著名女作家毕淑敏来呈坎叹到“中国最应该去的地方就是呈坎”！

游呈坎，一生无坎！