一路向北1

英子

十月二号，为躲国庆人潮，放弃念念碎碎的大同，继续向北，走进地广人稀的内蒙古大草原。

乌兰察布市卓资县的早晨。

到辉腾锡勒草原去。好奇心上来挡都挡不住，耐心的村民解释那是红麻，可以榨油。

辉腾锡勒，意思是“寒冷的山梁”。夏天这里是绿色的。

在家衬衣短袖，这里要穿棉袄。

我们向路边的小山丘爬去，登高望远。

原来山上是玛尼堆。不，蒙古人叫“敖包”，它是用来祭祀山神的。

望不到头的风车场。

夏季的黄花沟黄花满沟，现在花已凋谢，没什么好看的，免了。

晚上可以躺在蒙古包里看星星。价格不菲。

蒙古的天蓝得干净，蓝得纯粹。

路边是一大片一大片红色的高粱地。

还是第一次见红高粱呢！

自驾的好处，随看随停。

火山石散落得哪儿哪儿都是。

远处是阴山吗？

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

豪迈之情油然而生。古诗走进现实，尽管已不是那时的情景。

距今1亿多年的乌兰哈达火山群，太遗憾了，火山群景区封闭，只能远观。

这牛拍的，牛吧。

资深驴友一般会进行航拍，然后搭上帐篷，晚上辨星座，晨起看日升！

火山张开黑色的大口，恐怖。

我们驱车到乌兰察布市区去吃饭，这是乌兰察布体育馆。

乌兰察布新区整洁漂亮。

阿呆执意要去维多利广场看老谋子的《影》。

这个片子要看个两三遍才能琢磨出点意思。真真假假，假假真真，费尽思量。在烟雨山水中打打杀杀，实在是辜负了这美景。

回酒店途中，我们下车看那满天的星星。当车行驶时，星空仿佛一巨大的穹窿在旋转。

10月4号早起向呼和浩特挺进。清真大寺坐落在伊斯兰风情街。

清真大寺建于清康熙年间，后多次重修。

认主独一，《古兰经》开端篇即说：“我们只崇拜你，只求你襄助。”

望月楼上的新月直指苍穹。穆斯林认为伊斯兰教犹如新月，具有战胜黑暗照亮世界的力量。每逢斋月，穆斯林登楼，望见初月后即封斋或开斋。

礼拜殿。清真寺绝不允许有偶像崇拜。屋顶有脊无兽，墙壁多用阿拉伯文、花草和几何图形装饰，花也是有花无蕊。

穆斯林礼拜时要先沐浴，这就是沐浴的地方。

这些碑老有历史了，很珍贵的。

非穆斯林不得入内，扒着门缝偷窥，没有雕像，没有画像，没有供品，只有彩色的地毯和红色的立柱。

哪里有穆斯林，哪里就有清真寺。

这张照片细琢磨一下，还是蛮有意思的。

清真大寺旁边就是艾博伊和宫。宫前的这个雕塑可不是茶壶，它叫心灯，源于阿拉伯神灯。愿所有人心想事成。

通道南街，满是富有伊斯兰风格的建筑。

这个高大上的地方是一所中学。这里的人真的很重视文化教育，科技馆前人山人海，博物院前是曲曲弯弯的长队。

岂止穆斯林，但凡有传教士的地方就有教堂，伊斯兰风情街上就有这样一所天主教堂。

天主教堂建于1923年。这个教会办了很多好事，植树造林，建学校、孤儿院、医院等。

从侧门悄悄进去，有两三个教徒正在静静地礼拜。

塞上老街光听名字就能激起丰富的想象力。街里吃的玩的用的，五花八门。我们在这里吃了莜面和烤羊排，最好吃的我以为当数烧麦，他们大多叫“稍麦”。

牛肉干儿，奶制品，烙画，蛮有特色。

大召释迦八塔纪念的是释迦牟尼的八大功德。虽有白塔，还是少了藏区的宗教气氛。藏区的空气都弥漫着宗教的虔诚。

大召寺前的牌楼，正背面分别用汉文和蒙文书：佛照青城。。呼和浩特，蒙古语的意思是“青色的城”。

大召寺是由呼城的创建者阿拉坦汗于1580年建的。召，即庙。

过殿的匾额上书：虚往实归。游客懵懂而来，跪拜了佛祖，捐了钱烧了香，踏实而归。其实还是懵懂而归。

东西面各有钟鼓楼一座。

大雄宝殿前有二碑，各书“寿”、“佛”二字，两根高大的经幡立于中间。大殿的匾额上书：普渡慈航。

正脊上金色的双鹿法轮是藏传佛教的标志。鸽子也是来听佛转法轮的吗？

垂脊上的金龙似欲腾空而飞。佛堂供奉的是3000斤纯白银打造的释迦牟尼佛祖像。

四周是精美的佛教壁画。

银佛、雕龙和壁画乃大召寺之“三绝”也。

黄瓦红墙，和清真大寺风格迥异。

玉佛殿里的玉佛是由一整块20多吨重的缅甸玉雕刻而成的。

观音殿里共有22尊不同显像的观音菩萨，这尊千手千眼观音菩萨高九米，须仰视。

大乐殿庇佑殿，各个殿里的佛像，金碧辉煌。

这里的墙壁也嵌有减轻墙体重量的白玛草。

席力图召离大召寺不远。老腰欲折，力不从心，放弃。一天之内，我们游览了三大宗教的寺院，科技发达了，宗教依然没有离开人们。

5号一大早来五塔寺看塔。门还没开，在外面溜达溜达。

五塔，原名金刚座舍利宝塔，建于清雍正年间，原是慈灯寺内的一幢建筑。

大门两侧的“十相自在”图。老物件了。

这里的殿堂色彩柔和，低调。

大殿的匾额上用蒙汉文书：慈灯寺。

这两个骷髅，阴阳体，住于火焰中。

时乐金刚的双修法，密教的不外传之法。

各个殿里供着各方金佛。

还有色彩鲜艳的壁画。

重点来了。这就是金刚座舍利宝塔。由须弥座、金刚座和五座塔组成。五塔象征须弥山的五形。

塔身浮雕。

须弥座上的金刚。

飞马。

狮子滚绣球，怎么个意思？

金翅鸟王。

金刚座四周是用蒙文、藏文和梵文刻写的《金刚经》。

密密麻麻的佛龛里塑有鎏金佛像。日晒雨淋，金箔早已剥落。

拱门上神秘的镇宅咒，凡从此咒下经过，即可消除千劫以来的灾难，平安好运。阿弥陀佛🙏

塔后面有三幅石刻图：须弥山分布图、六道轮回图和天文图。佛教认为须弥山是世界的中心。世俗众生因果轮回于六道。最珍贵的是天文图，稀世之宝，完全用蒙文标注。

出了五塔寺即去参观内蒙古博物馆院。希望今天不再遭遇长龙般的队伍。