秋游龙源口杂记

向龙

金秋十月，岁在戊戌。应永新义工协会邀请赴龙源口景区，品尝了一把“野炊大捷桥，露营明心寺。日赏涧间瀑，午驻尚山庵”的驴游盛宴。

水调歌头 龙源口景区观尚山瀑布

十一假期县内何处游？相约问驴友。纵横永新境内，龙源这边风景独好。大捷桥下，明心寺内，尚山飞瀑，阿育名塔，自然人文应有尽有。
炊烟起篝火，帐篷听叠泉，繁星照无眠。读佛道故事，赏人间仙景，城市喧嚣又几何？等恁时，生态富民，文明神州尽妖娆。

深秋佳节艳阳时，大捷古桥展英姿。改革春风举国起，革命圣地日日新。

龙源口大捷桥是一座单孔半圆形石拱桥，建于清道光十七年(1837年)，长33米，宽2.5米，高9.2米。桥头两侧岸各有两根高1米，直径0.2米的铁柱，上面铸有"清道光十七年建"字样。1928年6月23日，毛泽东,朱德率红四军将进攻井冈山根据地的江西国民党的3个团击退到龙源口桥附近,歼敌1个团,“不费红军三分力,打败江西两只羊(杨池生,杨如轩) ”，取得了以少胜多的“龙源口大捷”。50年代中国人民银行发行的第二套人民币叁元纸币,其正面图案就是龙源口的独孔拱桥。龙源口大捷，是井冈山斗争时期我军取得的最大一次战斗胜利,奠定了井冈山革命根据地的全盛基础。附近还有朱德亲笔题词的龙源口大捷纪念碑。歌曲《十送红军》原唱地望月亭、井冈山斗争时期毛泽东亲手创建的第一个农村党支部秋溪乡党支部旧址、毛泽东同志旧居、秋溪暴动队旧址、龙源口村古街、红军战斗遗迹、龙源口湖、阿育塔、绥源山自然保护区等

过龙源口桥，走入了当地政府着力打造以明心寺为核心的“桃花谷景区”。 沿阶梯石板路前行，中途走走停停驻观一些瞭望塔，约走了15分钟，拾级而至明心寺。立足寺前，眺望谷中桃树，自然而然的想起了白居易的《大林寺桃花》“ 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。

明心寺是井冈山斗争时期毛泽东亲手创建的第一个农村党支部秋溪党支部的所在地。明心寺为二进式结构，座落在七溪岭东面的山坳里，坐西朝东，笑迎朝阳，俯视对岸的龙源口村，与龙源口大捷纪念碑隔江相望。当地年长者告诉我说，明心寺始建于明朝，是由一个和尚为了自己的信仰不辞辛劳的四处奔波化缘，将化缘得来的钱一个子儿一个子儿的积攒，最终一砖一瓦建成。

难得佳节七日闲，共携蓬帐入山头。听歌一夜松风号，尘嚣心事已尽销。

日暮层峦负手看，秋分天气觉微寒。日出溪头炊烟袅，英雄岭上旌旗飘。

晨起走出帐篷，绕山寺跑了几圈后，同行者也走出帐篷陆陆续续地开始忙了：捡拾干柴，提水生火，炊烟袅袅，收拾帐篷，行李打包，热菜煮面条，井井有条。

早餐后，离开大捷桥，车停七溪岭横溪林场，步行沿山涧小溪溯流前往尚山庵。刚进山口，意外收获不小。几颗大的独栗子树遮住了山路，开壳栗子掉落了一地。像在热情地张开翅膀端出土特产欢迎进山的远方客人。男女老少吃货们也毫不客气兴趣盎然的在树下寻觅美食。儿子把栗子刚一入口，就立即赞甜。再往前，又是一番村民采摘油茶籽的繁忙景象。

往里走，到了水路与山路的岔路口。向导告诉我们，水路之前不好走，就在前天村里已经请人简易地修好了水路，沿这水路虽然不好走，但可溯流而上，一路赏观美丽的瀑布。见此，我立即提议走水路。并借此向几个小家伙解释了下王安石在《游褒禅山记》写到的“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的含义，告诉他们世间奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景象，常常在于艰险和僻远，而且是人迹罕至的地方，没有志向的人是不能到达的。

村民流传，龙源口村在清朝光绪年间建村，此地有一口深潭，潭里有一条白龙，潭水从两道峡谷流出，因而得名。向导告诉我们，他上次用了10米的丝线，在下端捆绑一砖块丢在这水潭，还是没能探到底。这让我禁不住轻吟几句:

山风肃肃衣裳飘，人声渐小潭水骄。白龙耸背横伸腰，其下嵌空走怒涛。

瀑布边有一兽象石头，乍一看，就如一头狮子在看守着深潭。

穿石钻土不辞劳，冲底方知流之高。溪涧终非久留处，汇入大海作浪涛。

观完瀑布群，沿山路继续前行，就来到了当地人口口相传的尚山庵。新版县志对尚山庵如是描述: “尚山庵位于龙源口镇横溪村西4公里的尚山，原名真寂禅林。始建于南北朝的南朝梁武帝萧衍天监年间（502～519），扩建于明末清初。前后殿阁、左右寮房称大丛林。1982年被洪水冲塌。1998年由村民重建。沿两米宽的沙石路的尽头有几块刻有字的石板，记载着捐款修庵人的姓名与金额。

眼前是一幅小桥流水人家的自然图景。高山之中静卧着一片平地，小溪环流，蓝天白云下葱茏的树木竹林中点缀着几栋不同颜色的建筑。走过小桥，立于尚山庵前。尚山庵大致是坐北朝南，后面有非常茂盛的蓬蓬竹林，前面是比较宽敞的水泥地面；小溪绕行，流水潺潺。庵的西面并排着一栋用人造板搭建的平房，供前来朝拜的信男信女以及护庵人过夜住，庵前那块四方见整的水泥地的西边是一栋用作厨房的平房，厨房可容纳几十人吃饭。厨房背后、住房前面有一片平地，可以开垦为种稻、种菜的田地。尚山庵的周边开垦生产，在自给自足的年代保证一两个人的基本生存是不成问题的。

尚山庵不失为一方静心隐居修行的“风水宝地”。这也吸引着从山东来的悟宁女尼。悟宁女尼攀谈，得知她生于1971年，宁夏大学财经专业毕业，学经悟道二十余年，五年前偶因高僧点化出家，云游四海。后因观音菩萨仙人托梦，查阅《永新县志》，在一个月前来到了尚山庵。准备常驻此地修行。

尚山庵历史悠久，既有美丽的传说，又有风光迤逦的自然风景，更有一定的人文底蕴，也算是“山不在高，有仙则名”之地，一个沉淀着千余年故事的神奇之地。

尚山地处幽辟，万壑峻秀，谷地平旷，泉清石奇。难怪文学家黄学忠为尚山庵写有一诗：“我也寻源客，横担一太经。振衣云逐队，披草鹿随行。径转惊天险，山穷见地平。到门钟末歇，早已悟无生。

在向导的介绍下，当地村民热情地为我们备上美酒佳肴，共叙乡村振兴群众富裕之计。

龙源口景区既拥有红色资源，更有阿育塔、国家非物质文化遗产盾牌舞等响亮的人文名片。还有绥源山自然保护区，尚山庵，明心寺，横溪瀑布群等久居深山无人识的生态资源。在乡村振兴发展的洪流中，龙源口在生态环境和红色资源的保留上无疑赢得了先机。接下来，如何充分利用新媒体把永新龙源口的故事讲出去；在宣传好永新的基础上如何把生态优势变成后发优势，把红色文化和绿色资源结合起来，把传统文化、民俗文化、节庆文化和人文历史的资源整合挖掘、弘扬光大，结合当地的淳朴民风，大力发展旅游业，做强产业，富裕老百姓，这期待着社会方方面面的共同努力。