古村落的记忆——水磨头村

海子

　　山西省平遥县东泉镇水磨头村位于平遥古城东南20公里处的宝塔山脚下，惠济河畔，古村落依山傍水，风景秀美，属典 型的丘陵山区。

平遥宝塔山文风塔（棒槌山）

邢汾高速惠济河大桥从村南通过

水磨头村历史悠久，村中建有关帝庙，也有古老的水磨，现平遥到孟山的县道依村而过，深入太行腹地，连接晋中平原，是古商道之一。据传这里的先祖是从山西大槐树下移民而来，以耕种为生，明朝时以种粮充军为主，具体是怎么形成的村落无从考证。

　　水磨头村因有水磨而成名，因有水磨而传千古。据考证，明清时期，先祖运用当地丰富的水资源，把水能转化为动能，代替畜力，进行面粉加工，达到提高工作效率和生产效率的目的。解放后，随着电在生产生活中的广泛应用，水磨便逐渐退出生活领域。

　　　　北方黄土窑洞的一个重要特点是实现了人与自然的和谐，人是自然的一部分，“人与天地相感通”。窑洞的村落，构成一幅幅人与天地、与自然和谐的壮美画卷，成为北方黄土地区特有的乡村聚落景观。

　　　　曾经的水磨头村，是依山而建的，民居层层叠叠，依山傍水，风光秀丽，家家户户炊烟袅袅，一条大河从村边流过（当地人称为河滩），村口有一座不知何时建造的古老水磨坊，村里的人们世世代代在这里磨面、榨油。磨坊里有一个很大的水车，从水车里流出的清水通过用石头修成的水渠缓缓流到下游圪塔村。由此得名为“水磨头”。

相似照片

进村后，用石头和石板铺成的道路边，一座座用石砖修成的具有明清风格的古窑洞，有当铺、百货店、肉店、豆腐铺、茶馆、面庄、客栈、骡马店、学校等。可见当年水磨头村也是通往太行山里和平遥县城古驿道的必经之地，也曾有过繁华和辉煌。

古戏台

当年的学校大门，现在早已废弃。

　　山脚下学校旁边是一个很大的自然形成的泉水潭，冬季也不封冻，全村祖辈们就是从这里把水挑到山里的各家各户。

通过一个用石头修砌成的拱门就进入了通往山上窑弯弯（现称为新湾街）的各家各户了。

　　　　"得过且过，窑弯弯暖和”。窑弯弯处在坐北朝南的山凹里，当年“灰渣坡”上的窑弯弯，人气兴旺，是个非常热闹的地方，夏季每到吃饭时间，人人端个大碗，蹲在墙根，连说带笑，连吃带闹。

房屋的建筑风格很有特色，条件好的人家，用灰砖修成的四合院砖窑，房顶是平的，四周都有石砖花廊，可以在上面晒粮食，条件差一点的，就依山修建的土窑，土窑院子里都种有枣树、葡萄树等，虽然那个年代比较贫穷，但家家户户收拾的干干净净，利利索索。

　　　　早上站在山上或窑顶，俯瞰全村，家家户户炊烟袅袅，鸡鸣狗叫，向南望去，二亩山（当地人称二亩儿）的层层的梯田里有绿油油的玉米地，红彤彤的高粱地、和金灿灿的小米地，向西望去，一条大河沿着郁郁葱葱的寨里山脚下流过，特别是秋收季节，窑顶上有晒玉米的，打谷场上有打粮食的，农家小院里一家大小围在玉米堆上剥玉米的，一张张劳动场面，一幅幅美丽的山村画卷，尽收眼底。

　　村里至今还有这么一句俗语流传，古街古巷古院落，石碾石磨石板路，黄土高坡土窑洞，四堡一街连全村。这大概就是水磨头当年的真实写照吧。

随着时代的发展，在上庄修建了五曲湾水库，原本宽阔的惠济河逐渐变成了一条小河沟，宽大的河道现在已经建成了民房，昔日的标志性建筑水磨坊已经完成了历史使命，早已荡然无存。，

当年的大队部

　　　　水库的修建破环了自然环境，使得下游的的村落失去了有水的灵性，现在想想，当年修建的水利工程，究竟能起到多大的作用？特别是近年来，推行的退耕还林和所谓的农村城镇化建设，使得广大农民无地可种，农村的年轻人纷纷离开家乡到城市打工，移居到县城的楼房，成了既不是农民又不是市民的打工仔。随着年轻人的离开，古老的村落更加寂寞，毫无生气，一座座院落，杂草丛生，一间间窑洞无人居住。

七十年代的小学教室

　　编箩筐是水磨头人祖辈流传下来的手工艺，的确是很有名气的！　平遥《夸土产》这样写到："西坡儿的花椒挺有味，水磨头的箩筐编的实在美”。水磨头村靠近超山的松峪沟山上长有一种叫"荆条"的灌木条，这种条子很有韧性，常生于山地阳坡上，形成灌丛。靠山吃山，靠水吃水，当地村民就地取材用荆条的枝条来编制箩筐，用于担土、担玉米及其他大块状的东西，是老百姓生产生活中不可或缺的工具。

　　当地流传着俗语：“水磨头，水磨头，编好箕箕拾骨头”（编好箩筐捡骨头），可见当时村民的生活状态。编织箩筐工艺复杂，辛苦单调。加之现在市场滞销，很少有人买。而且年轻人又没人愿意学这手艺，编箩筐这门古老技艺即将失去传人，正逐渐淡出我们的视野，最终消失。继承保护和进一步发展这传统手工艺势在必行。

“皮之不存，毛将焉附”，不久的将来，水磨头这座具有明清特色的古老村落，也会慢慢的消失，连同他的文化和手工艺等。

　　笔者曾去过欧洲许多国家的古老乡村或古堡，都有几百年的历史，保存的相当完好，成为旅游观光的好去处，而老祖宗给我们留下来的名村古落，却没有得到应有的保护和利用、据了解，近十几年来，我国消失的古村落就有九十多万个，古村落的抢救和保护进度，远赶不上古村落逐渐消失的速度。如果这些古村落都没有了，我们到哪里去寻找‘乡愁’？ 一座村子或一个“老庄子”往往寄托着很多人的无限乡愁。但现实是，这些并不遥远的乡村生活正在慢慢远离我们。因此，呼吁政府有关部门，在对传统村落的保护或利用进行规划设计时，政府也可适当下放管理权，让原住居民有机会参与到对传统村落的保护中去，对得起子孙万代。本文引用了部分乡党的文字和图片，在此表示感谢。