<h3>10月18日参覌了在東城区文化館举办的《 纪念改革开放40周年 北京霞光艺术研究院导師書画展》和10月6日在德藝軒举办的《張榮師生書法作品展》現将張榮老师書法作品及部分收集的書法作品整理，以便今后學習之用。</h3> <h3>東城区第一文化館</h3> <h3>張榮老師简介</h3> <h3>《陋室铭》 唐 · 刘禹锡 </h3><h3>山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？</h3><h3><br></h3> <h3>“志于道、据于德、依于仁、游于艺”——《论语.述而》有悟</h3> <h3>《蘭亭序》句 </h3><h3>是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。<br></h3> <h3>宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。--<菜根谭></h3> <h3>上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。</h3><h3>在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。</h3> <h3>我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——王冕<br></h3> <h3>諸葛亮《誡子書》</h3><h3>夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！</h3> <h3>陶渊明 《桃花源記》 </h3><h3> 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。</h3> <h3>宋代辛弃疾 《青玉案·元夕》</h3><h3>众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。<br></h3><h3><br></h3> <h3>王國维《人間詞話》</h3><h3>古今之成大事业大学问者必经过三种之境界 昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路此第一境也衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴此第二境也众里寻他千百度蓦然回首那人却在,灯火阑珊处此第三境也.</h3><h3> </h3> <h3>張榮師生書法作品展</h3><h3>地址：《德兿軒 》北京市西城区鼓楼大街甘露胡同</h3> <h3>諸葛亮《誡子書》</h3><h3>夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！<br></h3> <h3>選自宋 蘇軾《 前赤壁赋 》 </h3><h3>且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。</h3><h3><br></h3> <h3> 宋 王安石《春夜》
金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄幹。<br></h3> <h3>‘’博观而约取，厚積而薄發‘’ 一一蘇軾</h3> <h3>千淘萬濾雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”選自 唐 劉禹錫《浪淘沙》
<br></h3> <h3>選自魏晉 王羲之《蘭亭序》<br></h3> <h3>選自魏晉 王義之《 蘭亭序 》 </h3><h3>夜月一廉幽夢，春風十里柔情。</h3> <h3>選自南北朝《 千字文 》</h3> <h3>魯迅贈瞿秋白之辭：人生得一知己足矣，斯世，當同懷視之。<br></h3> <h3>選自 宋 辛稼軒《永遇樂.京口北固亭懷古》</h3><h3>想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裹如虎。</h3> <h3>南宋 辛棄疾《西江月》
明月別枝驚鵲，清风半夜鸣蝉。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
<br></h3> <h3>明 劉伯溫自勉：豈能盡如人意，但求無愧我心。<br></h3> <h3>“信可樂也” 信：確實，實在。在美好的自然與人文環境中暫時忘卻煩惱而愉悅身心。<br></h3> <h3>《菜根譚》中 禪宗曰：
饥来吃饭倦來眠，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信，却从身外觅神仙。<br></h3> <h3>《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
<br></h3> <h3>《論語.述而》篇：
子曰：志於道，據於德，依於仁，游於藝。<br></h3> <h3>唐.李白《獨坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤雲獨自閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。<br></h3> <h3>唐 唐備
天若無雪霜，青松不如草。地若無山川，何人重平道。<br></h3> <h3>漢 曹操
老驥伏櫪，志在千裏；烈士暮年，壯心不已。<br></h3> <h3>唐 王昌齡《出塞二首.其一》
秦時明月漢時關，萬裏長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡马渡阴山。<br></h3> <h3>廬山白鹿洞書院西廂房廊柱上的一幅對聯：雨過晴書潤 風來翰墨香<br></h3> <h3>白居易《池上竹下作》
水能性淡為吾友，竹解心虛即我師。<br></h3> <h3>諸葛亮《誡子書》
寧靜致遠<br></h3> <h3>《禮記.學記》
學然後知不足<br></h3> <h3>宋.蘇軾《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。<br></h3> <h3>《詩經》與《尚書》
景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。<br></h3> <h3>張榮老師作品收集</h3>