■书卷文身——清乾隆竹刻邓渭制文字笔筒

格致古社

这只竹刻笔筒满身书卷之气，在于筒身阴刻行书诗文。内容为宋人翁森《四时读书乐》诗句。开始刻《四时读书乐·春》尾句：“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。”接着为《四时读书乐·夏》全诗：“修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。北窗高卧羲皇侣，只因素谂读书趣。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。” 最后是《四时读书乐·秋》首句：“昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。”

翁森(1255-1326)，字秀卿，号一瓢，宋末遗民。因不愿做元朝的官而隐居浙江仙居乡里，办了个书院授徒讲学。据《翁氏宗谱》卷之四《行第》所载:“(森)建乡学以淑教子弟，乃构书舍三十楹，安教近远异邑诸生。”指的是他在至元年间(1271-1294)于县东南二十五里的自家居所创办安洲书院一事。他取“朱文公(朱熹)白鹿洞学规以为训”办学并亲自讲学授徒，先后从学者达八百多人。

笔筒题款“云樵山人刻”。并刻两字方形印章，印文为篆书“邓渭”。云樵山人即为乾隆年间嘉定竹刻大家邓渭。

邓渭，字得璜，号云樵山人，生于清乾隆元年（1736年），卒于乾隆六十年（1795年）。竹刻家邓孚嘉之子，自幼师承家学，擅长刻竹和治印。清代中期后，嘉定竹刻出现以题刻诗文为饰的新风，其中以云樵山人邓渭为代表。他竹刻工薄地阳文，善镂花卉、人物，尤长于浅刻行楷，其刻字均为自书，雕工与书法融为一体，用刀如握笔，运刀爽利遒劲，能于行刀之停、顿、快、慢中展现出书法的节奏感，点按提撇的韵味。在竹刻书法中最难的还在于入刀处不见利刃之唐突，皆能温婉有致，一气呵成，化于水墨韵味中。张廷济曾云：“嘉定竹器刻字，乾隆朝云樵山人邓渭为最。”《竹人传》称其：“善镌印章、笔筒、秘阁，行草得羊欣法度”。为乾隆朝嘉定竹器刻字第一高手，在嘉定竹刻史上有着非常重要的地位。所镌笔筒拓本为《清仪阁所藏古器物文》中收入，上海博物馆收藏多件其竹刻作品。

此笔筒平口，平底，如坐春风。色泽褐红，皮壳温润，包浆厚重。刻字清隽洁净，布局疏朗整齐，刀法细腻圆顺，实为邓渭竹刻真品重器。

手抚这只笔筒，便仿佛见到了乾隆年间那位性情率真、嗜酒爱竹的竹人，云樵山人，与竹永生。

相比较当下能够见到的邓渭笔筒，此笔筒更能让人信服为邓渭真品。其一，笔筒文字架构楷中见拙，笔划老辣，加之竹刀刻就，更显奇骏。其二，笔筒色泽已成酱红，包浆闪亮，自然醇厚，岁月留着的沧桑，触手可及。其三，竹刻落款，云樵山人刻，淋漓尽致地展现了邓渭的书法功底，当下所见不少落款似乎缺少了什么。其四，邓渭印文，为仅见，也最能体现邓渭治印功力，不容置疑。