乌兰布统——龙马之原乡

老古

　　乌兰布统（蒙语：红色的高岭）是观赏与拍摄奔马的最佳地方，而且没有“之一”，那里其实也是中国“龙马”之原乡，只是很多人并不知晓。

（1）策马扬鞭

乌兰布统有一个著名的“红山军马场”，原属北京军区，曾是全国22个军马场中最大也是现在仅存的2个军马场之一。

　　

　　时至今日，除了交通不便的山区边境仍有少量军马服役，更多的军马已转民用，尤其是发展旅游。

　　“万马奔腾”和“马踏水花”可以说是当地军马的拿手好戏，那些受过驯练、仿佛有纪律约束的军马表演在别处难得一见。

　　最期待的当然是众摄友，因为拍摄奔马是他们行摄乌兰布统的主要目的。

（2）龙马精神

红山军马实为蒙古马，虽说其貌不扬，颜值和名气不及中亚的汗血宝马，但是其耐久力超强而且合群，所以能够成为优良的战马。

　　有别于外来的西域“天马”，蒙古马可是地地道道的“龙马”。

　　从历史上看，内蒙赤峰是古老的红山文化之腹地。

　　赤峰最著名的出土文物便是曾被称之为“中华第一龙”的马头玉龙。

　　之后甲骨文中的龙字也是马头象形，足可见龙马之渊源。

　　有说黄帝是红山文化的代表，因其本名轩辕代表马车，手下还有驯马的王亥和骑士应龙。

　　涿鹿之战黄帝战胜蚩尤的最大本钱就是良好的机动性，也可以说是跑得更快，行得更远的龙马精神。

（3）道远知骥

红山文化可以说是一种马文化，从驯马、骑马到知马、养马……

　　黄帝之后禹定九州，以红山文化所在的冀州为其首，这个冀字很有意思，表示北方半农半牧的共生之地，也可以说是胡汉交融的希望之地，那可是盛产千里马（骥）的地方。

　　到了战国冀州成为燕赵之地，无论是前者之“燕昭好马”还是后者之“胡服骑射”，实际上都可以看成是红山马文化的某种延续。

　　当然，将马文化发挥到极致的还是秦国，且不说秦始皇本人生于冀州，其开国祖师非子本是周孝王的一个马夫，因养马有功而受封于秦，秦国还有一个会相马的伯乐，此人在楚国不受待见，到秦国却大受重用，这就是文化的差异，后竟成为国运之别。

（4）游侠骑士

乌兰布统有一个草原影视基地，以拍摄骑射题材见长，有不少古装大片在这里取景拍摄。

　　周润发在这里扮演了能文能武而周游列国的《孔子》。

　　孔子以“六艺”授徒，其中“射”、 “御”（驾车）的排位还在“书”、“数”之前，即为：德——体——智。

　　陈宝国在这里扮演了大败凶奴从而收复国土的《汉武大帝》。

　　马蹬最早出现在燕地，按照史家李约瑟的说法，有了马蹬才有了真正的骑兵，这也许是汉人之所以能打败匈奴（号称马背上的民族）的关键所在。

　　陈道明在这里演绎了如日中天的《康熙王朝》。

　　康熙不仅本人善长骑射（曾一箭射死老虎），而且为了训练子弟在乌兰布统建起了“木兰围场”，那是世上最大的皇家狩猎场。

　　当然，有更多观众的还是在这里拍摄的《射雕英雄传》，郭靖这个生于大漠长于大漠的射雕英雄，因其善良和仗义而在江湖上得道多助，终成“天下第一侠”。

　　风尘仆仆、刀光剑影的骑士时代早已过去，可是“跑得更快，行得更远”的龙马精神和“不断追求，永在路上”的游侠志趣却能得以光大，也许这才是旅游的真谛吧。