或许，无情是另一种深情

高山流水

    

面对， 不一定最难过。

孤独， 不一定不快乐。
得到， 不一定能长久。
失去， 不一定不再拥有。

在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。

深深知道，这世界上，走得最急的，总是最美的风景，痛得最深的，总是沧桑的心。

最能击垮并毁灭一个女人的，并不是生活的艰辛苦痛，而是她忽然发现自己的一片痴心尽付东流。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

男人多情且长情。女人专情且绝情。痴情的女人一旦醒来，没有什么留得住她。到最后，女人往往会比男人更决绝。一个女人头也不回的离开，未必是“不爱了”，也许是因为“不值得”。

正如齐秦歌里唱的“有时孤独比拥抱实在”，的确，人生到头来只有孤独和寂寞才是最真实的，有时候，彼此拥抱的并不一定真实！

“人到多情情转薄”，所以“薄情”也许是另一种“深情”，真正的爱，只有对其他人“薄情”，才能对一个人“深情”。

所以，“情到深处人孤独”，一个人用情太专，看起来反到似无情了！

人生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。人生在世上，还不就是那么一回事，归根到底，什么事真，什么是假？

起初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。并不是我们愿意活得不明不白。只是，好多事情，一用力，就会拆穿，一拆穿，就会失去。成人的世界，总是这么脆弱。 ​

有时人们也正因为会欺骗自己，所以才能活下去，若是对一切事都看得太明白、太透彻，只怕就已没有活下去的勇气。

张爱玲说：“时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点。”

人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

 每个人的生命都在孤单中成就，来的时候一个人，离开的时候也是一人， 没有人会陪着你一起来到这个世界，也没有人会一直陪着你走到生命的尽头。路途中的风景再多，能与你共的人也只有那么几个，只有自己一路跟随，而其他人 ，总会随着时空的转变而改变轮换。如同过客般匆匆出现，又急急走远 。

超过了一定年龄，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。对你人生很宝贵的东西会一个接一个，像梳子豁了齿一样从手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。体能、希望、理想，信念和意义或是所爱的人，一样接着一样从你身旁悄然消逝，连找个代替的东西都不容易。

人越年长,便会逐渐对身边的人越来越淡然.很多人出现了,又消失了,犹如坐看云起云落.实在没什么可以解释说明.朋友有离有合,爱人此起彼伏,很多感情目的不纯,去向不明,对待不善.我们手里能够有的感情,归根到底是几个人的事。

不要因为寂寞而错爱， 不要因为错爱而寂寞一生。

  三毛说：“知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好待自己，跟自己相处，也是一个朋友。”

许多人都会感动孤独，但只有充满激情的人才会感动到真正的孤独。

孤独源于爱，无爱的人不会孤独。解除孤独只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更孤独。

唯有宝黛是同一类人，他们的心里，同样孤独，唯有孤独人，能懂孤独人。

　　 孤独，也许那只是对生命的敏感！一切都感受到了，一切又难以诉说之际，孤独便来陪你。一如宝玉和黛玉，在最热闹的场合下，亦能感受到一份孤寂。

　　 你的孤独，谁懂得？也许最浪漫的是：只因在人群里看到了你，仿佛就看到了另一个自己；才懂得了那份孤寂，是用来等你。只有懂得，方能诠释！

因为寂寞，因为孤单，所以需要有人知，有人问，有人可在一个频率上共徘徊。我们太需要在相同的人群中共舞。因而人们嗟叹，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。那个与自己同属一个频道的声音在哪里呢？因为找不到，人们因此郁闷，觉得苦不堪言，孤独无比。

         当一个人不被众人理解支持的时候，茕茕孑立，形影相吊。当一个人身处繁华，却落落寡欢，心里的话无人可诉、无人可听。这无疑都是孤独的。

  

人生不过是一场自己说服自己，自己看见自己，自己给自己幸福的过程。

孤独是全世界，是所有人，是一切历史，是你终将学会的相处之一。

人与人之间会产生这样那样的关系，但谁都无法成为谁的救世主，谁也不可能是谁的依附。

你选择一个人生活，你要象树一样站立，你选择两个人一起生活，你依然要像一棵树一样站立！可以温柔，可以撒娇，可以示弱，但是你要知道那不过是一种情趣而已。而真正严肃的生命，你想要依靠的那个人，他的生命也不会无懈可击，他也有病了、累了、虚弱时、痛苦时，你可以调整自己生命的姿态，来适应两个人一个家庭共同的生活。但是生命里最大的温柔，不是矫情，而且两个人用不同的姿态，平等地站立。

尽早孤独，以后与孤独握手言和，和平相处；尽早痛苦，以后就没那么痛苦，不要想着依赖别人，如果真有爱情，那也只发生在两个不彼此需要的人之间。

马尔克斯在《百年孤独》里说，“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”或许，大多数人所谓的孤独，只是寂寞，是无人知晓无人排解，如蚊蚁深噬入髓的寂寞而已。

人生的重大苦难都起于关系，对付它的方法之一便是有意识的置身于关系之外，和自己的遭遇拉开距离。

人在世间，爱欲之中，

独生独死，独去独来。

当行至趣，苦乐之地，

身自当之，无有代者。

内心大有深情的人，往往表面平静如水。她把一份孤意与深情简简单单的交给时光，日子久了，变活成了一副繁华不惊的模样。这样的人即使老去，也会特别美丽、特别温柔、苍老而天真。

生活越接近平淡，内心越接近绚烂。我喜欢这种内心的绚烂，不张扬、不过分、不形式主义。宛如经历了世事的智者，也终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹、更饱满，更接近那个叫灵魂的地方。

一个人看透人世间是荒凉彻骨的，看清人生是满目疮疤的，如果心底间还有永远在的善良和温暖，她一步步走下去，看到的风景仍然是明亮的。

不要试图倾诉。所有一切必须独自承担。没有人会真正分享你的疼痛。你必须学会微笑，然后假装疼痛不在。

一个人，并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦，是意境。

龙应台说：“有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。”

寂寞是一种大智若愚、大勇若痴的意境；是一剂静心的良药；是升华灵魂的天使；是洗涤心灵的清洁剂；是巅峰逍遥自在一笑。

有一种孤独是与众不同的，它是自我的一种放逐，是为实现理想或梦想而甘愿忍受孤独。这种孤独，应是高贵的。它是内心思想的一种充实，是一种有别于他人的生活方式，是对精神和灵魂有着执着追求的一种状态。在这样的孤独中，人们不以为苦，反以为乐，数十年如一日，只做一件事。

境由心造，境随心转，境遇不造人，人造境遇。在这种种境遇中，孤独如附骨之疽，是无法摆脱的。我们即缔造了它，也不能任它摆布。我们看轻它，它如鸿毛般不足为惧。我们看淡它，它如一缕缕青烟袅袅而逝。它在，它或不在，又能怎么样呢？

　　   人活在世上 就是为了忍受摧残 一直到死 ，想明了这一点 一切都能泰然处之。

修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。

有些风景是孤独一人去欣赏的。也许别人给得了你安慰，也给的了劝慰告诫，却永远不知道你心底是多么的万箭穿心，不论有多少的委屈，多么的难受，记得最终能治愈自己的还是自己。世界上，唯独骗不了的，是自己的心，它总在你最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。

 人生何等无常！ 看淡了，是是非非也就无所谓了！ 放下了，成败得失也就没关系了！

        心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

        “我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。------ 我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。

     人早早晚晚会活成一块枯木。与江山无猜、与天地无猜、与时间无猜。没有计较了，没有风声鹤唳，也没有花红柳绿。只活成了这有风骨的枯木，心寂寂，身寂寂，但断然有了空间与时间的绝世风姿，端然于田野之上，或立于永定河两岸，任雨打风吹，千年风雨。” ​

相知不如不相识，相识不如不相见。见与不见，寂静安然。逝者如斯，生者安好。今生无缘，来生再续！

世事总无常，聚散终是缘。红尘中多少永生永世的誓言，终成谎言；人世间多少相濡以沫的缠绵，总归江湖相忘。缘来是你，缘去是空，这世间原本就没有什么可以永恒，前世今生，都只不过是你我各自的修为罢了。所谓惜缘，不是紧紧去抓住爱恨不放，而是：相遇时，彼此善待；相别时，亦勿伤害。如是而已。 ​

有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。佛说：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？ 得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。

因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。