<h3>【金川诗歌-旅游诗歌】11首</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>★雨中的鼓浪屿</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>雨就像一场梦</h3><h3>在雨中，就像在梦中</h3><h3></h3><h3>在梦中，就像被雨裹住</h3><h3>梦中的感觉，就像在雨中的感觉</h3><h3></h3><h3>我看到雨中的鼓浪屿</h3><h3>就像在梦中的一次意外相遇</h3><h3></h3><h3>大街上的人们那么安静</h3><h3>他们由凡人变成了仙人</h3><h3></h3><h3>鼓浪屿由人间的一个小岛</h3><h3>现在变成了人间的仙境</h3><h3></h3><h3>雨中的鼓浪屿的建筑的静美</h3><h3>远远胜过它到处流传得名气</h3><h3></h3><h3>人们说话，人们走路，人们在一起</h3><h3>仿佛学会了相亲相爱，互相礼让</h3><h3></h3><h3>我下海戏水丢失了衣服</h3><h3>被游人捡到，晒在礁石上</h3><h3></h3><h3>我掉到大海的眼镜</h3><h3>大海又送到我的手中</h3><h3></h3><h3>我们在七月中旬来到厦门</h3><h3>为九月份金砖会议，到处在施工</h3><h3></h3><h3>现在的人，已经无法接受简朴</h3><h3>华丽与奢侈仿佛才是生存的意义</h3><h3></h3><h3>雨停了，就像梦结束了</h3><h3>人的任性与无聊又暴露了</h3><h3></h3><h3>而关于鼓浪屿，一个真实的梦</h3><h3>我还是愿意将它永久留存</h3><h3></h3><h3>二〇一七年十月五日</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>★沿着朱雀大街骑行</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>子午路到西安博物馆，小雁塔</h3><h3>但朱雀门，五味十字，钟楼</h3><h3>来来往往的车辆</h3><h3>仿佛坚固不坏的信徒</h3><h3>走向固执地前方</h3><h3></h3><h3>朱雀大街生动而洁净</h3><h3>尘土飞起又落下</h3><h3>多么庄重的物象</h3><h3>仿佛刚刚飘过佛祖的袈裟</h3><h3></h3><h3>落叶像简单易懂的经文</h3><h3>我不是穿过滚滚红尘</h3><h3>我徜徉在一部领书中</h3><h3></h3><h3>我骑行的单车有两个轮</h3><h3>一个是醒悟翻转</h3><h3>一个是智慧的炫动</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>★兴庆宫花展</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>他们说，兴庆宫有菊花展</h3><h3></h3><h3>恰好今天立冬</h3><h3>梧桐树伸进蓝天里</h3><h3>立冬的天空那么低</h3><h3></h3><h3>被树枝抓下的蓝色</h3><h3>乘坐树叶</h3><h3>一片又一片</h3><h3>沉入我的眼底，心底</h3><h3></h3><h3>温馨与清爽</h3><h3>盈满</h3><h3>就像我的生命里</h3><h3>也打开一个花展</h3><h3></h3><h3>而这个展示里</h3><h3>只有三位游客</h3><h3>天，地，以及我自己</h3><h3></h3><h3>我只能把我的花展</h3><h3>搬在一个无限与空无的界面</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>注解:兴庆宫是唐长安城三大宫殿群（三大内：太极宫、大明宫、兴庆宫）之一，称为“南内”。位于长安外郭东城春明门内。兴庆宫内建有兴庆殿、南熏殿、大同殿、勤政务本楼，花萼相辉楼和沉香亭等建筑物。</h3><h3>唐代的兴庆宫范围，东至今仁厚庄与理工大西部，西至今兴庆西路，南至今咸宁西路中段，北至今东关长乐坊路南，今遗址开辟有兴庆宫公园。</h3><h3>兴庆宫是唐玄宗做藩王时期的府邸，唐玄宗登基后大规模扩建，成为长安城三大内之一；是唐玄宗开元、天宝时代的中国政治中心所在，也是他与爱妃杨玉环长期居住的地方。</h3><h3>天宝十五年（755年）安史之乱之后，兴庆宫失去了政治活动中心的地位，成为太上皇或太后闲居之所，大多数时间为太后等后宫常驻之地。唐末长安城被毁，兴庆宫便从此被废弃。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>★站在敖包山 望草原</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>这就是草原</h3><h3>如你所说的那种美丽</h3><h3>但，我不这么说</h3><h3></h3><h3>我在山中长大，在山中生活</h3><h3>我看到的草原</h3><h3>就是这么一种东西</h3><h3></h3><h3>再没有什么阻挡</h3><h3>顺着草原望去</h3><h3>你真发现空无的存在</h3><h3></h3><h3>一种看得见说不出的东西</h3><h3>沉入我的生命</h3><h3>硬出生命中撕扯出一个空阔</h3><h3></h3><h3>你突然觉得，你的过去</h3><h3>知识，才华，功名，积蓄</h3><h3>曾经背在身，现在有地方可以放下</h3><h3></h3><h3>你的一切，再不用担惊受怕</h3><h3>不用与人去抢夺</h3><h3>不用惧怕丢失，或被偷窃</h3><h3></h3><h3>你突然变得应有尽有</h3><h3>从前的有像牧群，白云，风</h3><h3>在空无之中自由行走</h3><h3></h3><h3>自由，就是种种和谐</h3><h3>即使敌人也会匍匐在地</h3><h3>仿佛满地的牧草等待亲昵</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>★秦二世陵遗址公园</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>深秋，银杏树金黄</h3><h3>像透彻心肺的呐喊</h3><h3></h3><h3>被挖空过的陵墓上</h3><h3>青草绵软</h3><h3>是不忍抚摸的秦殇</h3><h3></h3><h3>那个胖孩子</h3><h3>被历史称作秦二世</h3><h3>不是那孩子无能</h3><h3>是历史过于幼稚</h3><h3></h3><h3>而秦皇，李斯，扶苏</h3><h3>蒙恬。英武与睿智</h3><h3>装点了秦殇的悲剧</h3><h3></h3><h3>此刻，历史翻到今天</h3><h3>如银杏树的金黄透亮</h3><h3></h3><h3>而来到这里的我</h3><h3>不是阅读者</h3><h3>不是旁观者，或评价人</h3><h3></h3><h3>自我，历史，事实，意义</h3><h3>在醒悟中成为这次偶遇</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3>★骑车从钟楼有过</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>从四面涌来的灯火</h3><h3>聚合在一座小小的钟楼里</h3><h3></h3><h3>我听到灿烂的光</h3><h3>拍打着此岸与彼岸</h3><h3></h3><h3>我看到硕大的白日梦</h3><h3>没有熄灭。在铜墙铁壁的</h3><h3></h3><h3>夜的大墙上</h3><h3>她是最耀眼的花朵</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>★骑车穿越西安城</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>沿西四路，折入北马道巷</h3><h3>过安定门，又进入南马道巷</h3><h3>在西角楼，拐入顺城南路西段</h3><h3>然后，就抵达了含光门</h3><h3></h3><h3>西安古色古香的地名</h3><h3>就像隐匿于历史深处的花朵</h3><h3>顺城墙，骑着小黄车</h3><h3>我感到我在历史之花中驰骋</h3><h3></h3><h3>我是乘618路给我闺女送饭</h3><h3>返回时，特意骑乘小黄车</h3><h3>特意，就是用心吃一座古城</h3><h3>就像用爱吃掉一个人</h3><h3></h3><h3>我不是西安的原居民</h3><h3>现在决定在西安定居</h3><h3>一座古城的宏大，披上陌生</h3><h3>构成我眼中的新颖</h3><h3>我仿佛是个历史的掠奇者</h3><h3></h3><h3>而我对任何物象不挑剔</h3><h3>包括人！人也是我此时的物象吧</h3><h3>而我更像沉入真实的漫游者</h3><h3>这是初冬时节，寒冷骤至</h3><h3>清凉为我删除了一切不爽</h3><h3>我更像穿越在人间仙境</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>★满足</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>好久没有出门旅行</h3><h3>身内的风景一天大过一天</h3><h3>身外的风景渐渐渺小</h3><h3>且不再能称作风景了</h3><h3></h3><h3>每当沉醉于内心的安谧</h3><h3>想想从前</h3><h3>从一个物象辗转于另一个物象</h3><h3>我像一只猴子吃掉一片叶子</h3><h3>又向一片树丛奔去</h3><h3></h3><h3>不用再刻意逗乐自己了</h3><h3>我现在丢掉了身外之路</h3><h3>向身内走去。那无人企及的风景</h3><h3>我不愿他殉葬于一堆尸骨</h3><h3>现在，必须放置在世界上</h3><h3></h3><h3>是的，我不能再贪婪</h3><h3>那无穷无尽，无边无际的美景</h3><h3>我只能搬移那么一点点</h3><h3>也只能是这么几行诗句</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3>◎吉祥诚信商业街</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>车来车往，人来人往</h3><h3>满街都是商铺。这一切</h3><h3>都是为我而存在的背景</h3><h3></h3><h3>我一个人在漫步</h3><h3>有一种未知的介质</h3><h3>把我与我之外的一切隔开</h3><h3></h3><h3>没有人能穿过这种介质</h3><h3>没有人可能同化我</h3><h3>让我成为他们的一部分</h3><h3></h3><h3>而我熟悉这未知的介质</h3><h3>并通过它，与我身外的存在</h3><h3>成为一体，或随时剥离</h3><h3></h3><h3>对于我之外不自由的世界</h3><h3>我是自由的。我一个人漫步</h3><h3>如入无人之境。而我与人不对立</h3><h3></h3><h3>任何人也无法与我为敌</h3><h3>我突然想起曾经与我为敌的人</h3><h3>他们此刻在哪里</h3><h3></h3><h3>我看到一轮秋月当空</h3><h3>仿佛曾经的敌人的魂魄</h3><h3>化作折射空明的镜子</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>◎大兴善寺</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>每个日子都是一首诗</h3><h3>连佛陀，菩萨，圣贤</h3><h3>都会离开供奉他们的庙宇</h3><h3></h3><h3>看，因为羡慕诗人</h3><h3>那些庙宇总是空空</h3><h3></h3><h3>看，因为误入歧途</h3><h3>许多诗人又遁入空门</h3><h3></h3><h3>所谓的出家人</h3><h3>就是依然用他们的烦恼</h3><h3>搅扰那片原本的清净</h3><h3></h3><h3>不是他们变得与世无争</h3><h3>是那片清净与他们无争</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>大兴善寺是隋唐皇家寺院，中国“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，隋唐帝都长安三大译经场之一，位于长安城东靖善坊内（今西安市小寨兴善寺西街）。《长安志》卷七载：“寺殿崇广，为京城之最。”</h3><h3>大兴善寺始建于晋武帝泰始二年（226年），原名“遵善寺”，距今已1700余年，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。</h3><h3>隋开皇年间，印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安，在大兴善寺译经弘法。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺，翻译经典，设坛传密，再经一行、惠果传承弘扬，形成博大精深的佛教文化宝库――唐密，后来又经空海、最澄等传之日本、韩国，再传马来西亚、印度尼西亚等地，流布广泛，影响久远，大兴善寺成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。</h3><h3>隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣在寺内翻译佛经和传授密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。2015年5月14日，国家主席习近平陪同印度总理莫迪参观大兴善寺。</h3><h3>大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，1956年被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>◎大雁塔</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我与大雁塔为邻</h3><h3></h3><h3>白昼</h3><h3>大雁塔是殷实的</h3><h3>它体内塞满流动的游人</h3><h3>我是空空的</h3><h3>像只黑洞</h3><h3>随意丢在它身边</h3><h3></h3><h3>夜晚</h3><h3>我是殷实的</h3><h3>体内充盈着无边安静</h3><h3>大雁塔是空空的</h3><h3>像被掏去血肉的骷髅</h3><h3>为了掩饰狰狞</h3><h3>夜晚的大雁塔用金光裹身</h3><h3></h3><h3>我试着敲击它</h3><h3>它发出震耳欲聋的钟声</h3><h3></h3><h3>我与古老为邻</h3><h3></h3><h3><br></h3>