新风格创作开始——ZS.101《定南中学赋并序》

贝多芬的小迷弟

ZS.101《定南中学赋并序》
序曰：定南中学者，始迁于今三中之所，而毕于城郊，方且三百亩，方且三百亩。去张生所居十里余，驱轨一刻，走逾半更。一去，舍此六日乃归。上觌颢穹，下视芥木。朝观日出于东隅，夜目日逝于桑榆。日行一道，或彳亍，或疾行，夜亦如此。以几日之所见闻，心之所感也。蘖以成文赋之，其辞非扬搉而覶缕，并抽秘思耳。其文曰：

定南中学大门

嵾峨嶒嶷，㠎嶫崱屴。峮嶙匒匌，纚輑䌖蟠。卉薮镺蔓，层林虋森。暇崦以尽瞰，似穷而彼绝。慎需揽其巇郤，拟躞蹀入其门。其内则黋朗旷样，显敞豁然。凡八楼者，左右各四。其左则崇德尚学，至善求真；其右则知行博学，静远启智。各物俱倍，应有皆全。繄其境则内外如一，佥然穆穆。

外景初现，生施施乎其中。㟐嵣丹漉，朝霞叠云。风飘飘来，殗叶嚗嚗，生衣徶㣯，儚僜未已。木则族茂绸缪，骈阗娉婷，褭褭柔桡。露凝卉叶，压则簏簌。有氛焉，则氛氲浮浮。及其焕炳，则晻㫲尽褪，朦胧尽散。书声四起，琅琅不绝。囙其迁于城郊，迒微轰轰阗阗。夜至，张生观太阴。灯微而懡罹，朏魄而傥郎。山暧素月，群星韬揜。至月一现，澄辉周围，列宿缛流。而群生之中，唯一人吟玩，尽收皓旰者，独生一子耳。诚悲乎哉！

一旦，或问于张生曰：曩见于此，而尠见卓荦，今者来者从乎哉？生噳弞而曰：涵肆而洞精妙者，知其理也。夫天地万物，以何心视之，彼为何物也。以遽然则躁，以静一则静。以㖤㗅则怒，以和平则和。君何视之？盖曩日今日来日皆如此乎！自今为始也，微而视之，而今不可予之须臾，来日曩日分明，逾一日以毫厘，今之瞬逝也。大而视之，而自混沌初启，无所谓曩，无所谓今，一纪一世为此。以前者则世之无尽变，何可言来日？以后者则言今日无尽也，何为曩者哉？尚不可言今者来者从曩，盖以已所谓而视之已如此也，何言乎哉？矧此所新迁，盖万物之蠢生焉，安不谓勃然者也！以今为曩之末，启三载以记之，三载逾而今没，今之新启者也。盖为吾云。或莫然不知答。

生曰：心平望审，清道而行。度长絜短，端其品操。漫颟顸而卖舌，漫衍而恂愗。此微言而已，尽其数也。尔其自思，则大星小星之间，无见其影。譬以玉者，则璐瑶琼珪，皆冶而姱者，安可以其赞，表表而愎过也？放心而不移，陂阤而不正，高居而不卑，耽槃而不劢，是所谓舍其材而暴也。生何其求哉？悲其嚜嚜而扪舌，而忘其时之不定。於！定中也。生未出于外者，而留于此三载。方今著《三中》时，未尝有此文思。与时抑扬，世事难料。今之所思而不匹曩者也。何地漫骆驿缤纷？留于此足以。

时戊戌八月廿五。

附赠一部分ZS.103/ZS.101a《定南中学赋并序详解》的内容

我们可以把时间轴拉大和缩小，拉大来看，时间轴上的现在就一长段时间，以你定义的最初的时刻开始流失。你的现在在不断的更换时刻，于是你当时选择的时刻及其之后流失的时间到你第N次选择时刻的那段时间就成为了过去。如果缩小来看，那么现在就是一个时刻，世界就是无尽变化的，正如《赤壁赋》所言：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

那么从中可以知道，不管是拉大还是缩小，要不就是现在一直延续，要不就是现在只有一刻。不管怎么样说，别人问的那个问题都不成立。后文也提到了如果按照正常的时间轴来讲，把三年定义为现在，那过去的也就是过去了。而过去时间段存在的人并不会对现在的人造成太大影响。你改变了定义的时间点，就是改变了过去现在和未来的长度。

在张生和别人的对话中，我们可以看出张生的一种观点即不管是过去未来还是现在，你用什么态度去看，它就是怎么样的。尽管客观事实也许并不符合你的眼睛，但是俗话说得好，态度决定一切。即你的主观意识可以决定你看到什么。

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