<h1> 2018年国庆，原来打算去黄山，但看到高速公路堵车厉害，遂改变计划，到周边近处一游。最后选择了去普陀山，早就听说过此山，是著名佛教名山。但一直不怎么了解，只知道地处大海，风景优美，距离上海也不过250公里，心想应该很快就到，出发之前特意看了一下高德地图，一路绿灯，只有少量红线，但没有想到，一路上一样堵车，2日上午9点出发，竟然到晚上8点多才到普陀山。</h1> <h1>车到舟山时已经华灯初上了</h1> <h1>车子只能开到朱家尖停车场，改为乘船登岛，在入岛前必须凭门票进入普陀山，旺季门票180元，景区内大大小小十几个景点，平均十几块钱一处，景区采用一票制，进入所有景观后无需再买票，也随便你在岛上住多久。</h1> <h1>本来想到了目的地酌情考虑住宿问题，后来堵车，担心晚上没有地方住，下午2点便在高速上用手机登陆携程网订了一个地处景区内的一个客房，528元4个床位。老板娘来电话说，到了之后打电话，她会派人过来接。来到客店看见房间虽然不大，但很干净整洁，累了一天就终于有地方休息了。</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>观日出</b></h1> <h1>清晨，远处的山云雾缭绕，虚无飘渺间</h1> <h1>早就是听说了普陀山观日别有洞天，我晚上调好闹钟，因为晚上到达旅店，方位都没有搞清楚，我上网查到了日出的准确时间和方向。早晨天还没有亮，闹钟一响，我一个人摸黑按手机导航朝海边赶去，担心会找错路，没有想到的是，一到主道上好多人成群结队赶去看日出，我不禁心中窃喜。</h1> <h1>来到海边时已经聚集好多观日出的人们，大家迎着清晨的海风，安静地聆听着波涛拍岸的声音，仿佛置身另一个世界，静静的等待日出，就像时间在此刻静止……</h1> <h1> 终于，一个通红的球体从天际边的海平面上冉冉升起，这是一个新鲜的太阳，一个万物赖于生长的源泉。</h1> <h1>但遗憾的是，当天有比较厚的云层，没能看到完全日出的壮观景象</h1> <h1>但太阳还是冲破云层，最终毫无保留的把阳光赐与了大地，这时金光万丈，整个海滩就像披上了一件金色的外衣，人们欢呼雀跃，张开双臂拥抱太阳神慷慨的恩赐</h1> <h1>来一个特写</h1> <h1>金色的沙滩上，一个小女孩走过，留下的脚印马上就被海水荡平。</h1> <h1>沐浴在金色晨光里的观日阁，正是：红日出海，霞光万缕，朝阳喷彩，大地溶金。</h1> <h1>人的一辈子，不知道要经历多少个日出日落，但要亲眼目睹日出的日子却是很少，今日得以实现，感受了一次大自然的奇观，感觉无虚此行。</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>普济寺景区</b></h1> <h1>普济寺山门</h1> <h1>在山门的旁边立了一个奇特的石碑，上书如图几个大字，据说这是雍正皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬</h1> <h1>普济禅寺，始建于后梁的古寺，距今1000多年了，主供的就是大慈大悲的观世音菩萨，是普陀山香火最旺，分量最重，最古老的寺院之一</h1> <h1>寺内都是远道而来香客，有祈福的，有还愿的，一个个庄严而虔诚。</h1> <h1>寺庙前一池碧水，是两边山泉汇聚，晶莹剔透，清澈见底</h1> <h1>离普济寺不远处，有一座多宝塔，这是一座元代古石塔，造型别致，气韵古雅，有墙院围着，不能近距离观看，是普陀山镇山之宝</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>西天景区</b></h1><h3></h3> <h1>由此登山可进入心字石，磐陀石，观音洞景区，盘山越岭，可登高望远</h1> <h1>半山腰一块巨大的岩石上刻了一个巨大的心字，据传观世音菩萨曾在此石上讲说“心 经”。旁边有一石向外凸起，酷似蛇头，传说是一只蟒蛇精，观音菩萨把一只青蛙放在蛇背上，蟒蛇一动不动丝毫没有伤害青蛙的心意，这就是“佛试蛇心”的故事。</h1> <h1> 观之若悬，望之欲坠，被誉为“ 天下第一石”的奇石磐陀石，看似摇摇欲坠，实则稳如磐石。据说在大年初一的零时，上石漂浮而起，用一根很细的丝线便可以横割而过的传说。磐陀石三个大字是明代抗倭将军侯继高所题，据说将军题字时，大石左右摆动，摇摇欲坠，于是他将“磐”字上的一点移于“石”字之上，在“石”字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了，自此平衡稳固。这就是一个传说，从书法角度而言，是一个艺术创作，书法上称为“补白“，磐”字笔画太多，钩笔被省略掉以其视觉效果更好，而“石”字笔画较少，这样写的效果是使整幅字看起来相对平衡。</h1> <h1>一个牛形状的石头，我拍摄的时候很多人都在牛背上躺一躺，听说可以给自己牛一样的力量</h1> <h1>灵石禅院</h1> <h1>两龟听法石，两个石龟扒在一块巨石上面，好像在听菩萨诵经，惟妙惟肖</h1> <h1>下山的时候意外听人说这就是珞珈山“睡观音“，几个小岛相连，远看似一尊大佛安祥地躺在莲花洋上，其头、颈、胸、腹、脚各部位均可辨，故有人称它为“海上卧佛”。传说很早的时候观音大士就在此山参禅做功，专心修道。得道后才从洛迦山一脚跳到普陀山紫竹林安身说法传佛，普渡众生。而落脚的地方就叫观音跳。</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>百步沙景区</b></h1> <h1>金色的沙子铺满整个海滩</h1> <h1>莲花洋上卧佛</h1> <h1>师石</h1><h1>人如顽石，以石为师，有师即通。巨大的岩石还刻着“回头是岸”，警示着来往的人们回头向善。</h1> <h1>人们尽情的在海滩上戏水，小孩的欢笑声和海浪声夹杂在一起，构成一幅人与自然和谐相处的美丽画面</h1> <h1>沙子细腻舒适</h1> <h1>顽童戏水</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>南海观音大佛景区</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b>紫竹林景区</b></h1> <h1>看小说《西游记》时，悟空有难去找观世音菩萨时，一般都去南海珞珈山紫竹林潮音洞寻找，指的就是这里</h1> <h1>一位藏传佛教僧人，坐在道旁，专注的打坐诵经，口里还念念有词，其中有位还微笑的对我说了一句“扎西德勒”</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>不肯去观音禅院</b></h1> <h1>远观不肯去禅院</h1> <h1>不肯去观音院全貌</h1> <h1> 唐宣宗大中年间(847—860)，天竺僧人来此修行，“亲睹观世音菩萨现身说法，授以七色宝石”，遂传此地为观音显圣地。后梁贞明二年(916年)，日本高僧慧锷从五台山迎奉观音像乘船回国，途经普陀莲花洋为风浪所阻，祷而有应，便在普陀山结庐供养其像，即今“不肯去观音院”。此后，普陀山就成为观音菩萨的应化道场。是为全山建寺最早的寺院。观音菩萨不肯去日本，菩萨都不肯去保佑小鬼子。</h1><h5></h5><h3></h3><h1></h1><h3></h3> <h1>这块石碑可不简单，让人想象，也为之震撼，为了信仰真的可以舍身成仁，这个信仰不是单单指佛教徒，也让我想起革命先烈方志敏，周文雍李铁军夫妇，江姐，等等，这就是信仰的力量</h1><p><br></p> <h1 style="text-align: center; "><b>观音跳</b></h1><h3></h3> <h1>对面就是莲花洋的珞珈山，是不是像一尊睡佛</h1> <h1>据说观音娘娘得道后从珞珈山跳到此石，在石头上留下脚印，这里即名观音跳</h1> <h1>从此上岸后的观世音菩萨走向全国，救苦救难，普度众生</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>南天门景区</b></h1> <h1>唐代神童王勃赞誉普陀是“南海海深幽绝处，碧钳嵯峨连水府”</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>海岸牌坊</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b>短姑码头</b></h1> <h1> 相传古时候有嫂子和小姑子两人多年来一直虔诚地礼敬观音菩萨，积多年的心愿，姑嫂俩远道航海到普陀山来进香。船到普陀山，姑嫂正准备登岸上山进香，恰在此时，小姑子来了天癸(女性生理周期）。因为传统的观念认为女子在此时为不清净，不能礼佛拜神，只能请嫂子代为上山进香，在菩萨面前了却自己的心愿。嫂子借小姑子的短处有点取笑她，小姑子只能独自坐在船上静等嫂子进香回来，白费了多年的虔诚心愿。</h1><h1> 不多时，海水涨潮，恰逢涨大潮的时候，潮水很快淹没了船靠岸上山的小路，小姑子乘坐的船成了海中的孤舟。独自一人，四处无靠，小姑子既饿又害怕，真是孤立无援，小姑子只能默念观音菩萨保佑。</h1><h3></h3><h1> 不一会儿，正当小姑子情绪低落的时候，岸上来了一个手提盛饭竹篮的老年妇女，只见老妇不断地向海水中投小石子。说来也怪，小石子扔在海水中就冲不走，渐渐地小石子堆出了一条从岸边到船上的小路。老年妇女趟水踩着小路走到船上，为小姑子送来了饭食。小姑子感到奇怪，平白无故怎么会有人送饭来呢?刚要问话，那老妇人放下饭食并不答话转身就走。</h1><h1> 天色已晚，潮水退去，嫂子礼佛进香后踩着刚成形的小路回到船上，小姑子指着竹篮向嫂子述说了有人给她送饭的经过，感谢嫂子托人送饭。这一说，嫂子意识到可能是著萨显圣，立即返身回殿再拜谢菩萨，嫂子回到大殿，再上香叩头，然后抬头仰瞻莲花座上的菩萨，只见观音大士的衣裙还是湿的。这一下验证了嫂子的推测，知道菩萨无处不在，无时不在。</h1><h1> 从此，为了昭示小姑子的虔诚，纪念菩萨的显灵，姑嫂俩停船的地方就称为“短姑道头”，菩萨扔石子形成的小道至今仍旧天然存在，历经暴风巨浪都丝毫无损，没有人工修凿的痕迹。后人为纪念小姑子，在为菩萨进香之余，也向小姑子进香礼拜。</h1> <h1>虔诚的小姑子雕像，被游客披上了一件红色的披风</h1> <h1> 慈航广场旁边的建筑貌似布达拉宫，很是巍峨壮观<br></h1> <h1> 因为时间关系，很多必去的景点都没有来得及去，下午四点左右，回到了朱家尖，站着岸边回首望去，心里默默的向圣山告别，别了，美丽神秘的普陀山……</h1> <h1>夕阳西下时，我们启程回家，菩萨保佑我们一路平安的归来!</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>结束篇</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 普陀山四面环海，面积只有12平方公里，有几十座寺院，基本都是供奉观音菩萨，也可以说，这里就是观音菩萨的主题公园。寺庙建筑都错落在风景奇特而优美的山地海滨之间，与海天景色浑然一体。风景区内山石林木、寺塔崖刻、钟声涛音，皆充满佛国的神秘色彩，可谓“海上有仙山，山在虚无飘渺间”。是名副其实的“海天佛国”。</h1><h1> 观音信仰习俗遍及大江南北，是中国人心里最崇敬最灵验的神明，而且走出了国门，也改变了世界人们对信仰的认知。</h1><h3></h3><h1></h1> <h1 style="text-align: center; "> 2018年10月4日晚编辑发布于松江</h1>