新疆自驾系列游记(8)：莎车、阿克陶

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十一、D11：莎车县--阿克陶县。上午莎车县参观；下午去阿克陶县，途经英吉沙县。阿克陶县是江西对口援疆县，我们去拜会在这辛苦援建的江西老乡。次日从阿克陶县可直接去塔什库尔干塔吉克自治县（简称塔县），不必绕道喀什。

莎车早餐后，直接来到阿勒屯历史文化广场，参观叶尔羌汗国王陵、阿勒屯清真寺（加满清真寺）等。

1、叶尔羌汗国王陵景区。莎车老城和新城之间的阿勒屯德尔瓦兹以北，叶尔羌汗国时期王陵。景区包含：阿曼尼莎汗纪念陵、叶尔羌汗国王祖墓群、阿勒屯清真寺、王宫、阿勒屯历史文化广场等。全国重点文物保护单位。

（1）阿勒屯历史文化广场。2007年改建。广场被一条马路隔成南北两部分。北面是叶尔羌汗国的王宫--高大坚固通体土黄色，具有鲜明伊斯兰教建筑特点，遗憾的是王宫现只剩一座宫墙。

莎车非遗博物园：占地22.5亩，建设面积18806㎡， 宫殿院落式建筑，融合现代建筑技术和民俗建筑风格，借助新疆各类民俗装饰手法，充分展示莎车民俗民风。园内集中展现莎车101项非物质文化遗产。这扇大门紧闭，也不知道有否其他入口，我们未能进入参观。

南侧是广场中心部分，正对广场是一幢高大白色建筑--阿曼尼莎墓。左侧是阿勒屯清真寺，清真寺南侧是叶尔羌汗国皇家陵墓。

（2）阿勒屯清真寺。叶尔羌汗国时期王室家族所用清真寺，由叶尔羌汗国第二代王阿布都热西提汗建于1533年，后于1735年霍加丹尼亚维修；1988年政府在原貌基础上进行修缮。典型的中原建筑文化与伊斯兰建筑文化相融的建筑风格，是伊斯兰文化传入莎车的象征，与其它清真寺建筑风格有明显区别。寺内大量保存有关佛教图案及文字古迹，由此证明清真寺是由佛教寺庙改建而成，对研究莎车宗教历史演变具有重要价值。

清真寺同样不能入内参观，这是在王陵里面朝隔壁的清真寺拍摄。

（3）叶尔羌汗国王祖墓群（叶尔羌汗国王陵，阿勒屯麻扎）："阿勒屯"汉语意为"金子"，"麻扎"为"坟墓"。始建于明嘉靖十一年（1532年）。埋葬叶尔羌汗国11位国王--苏来坦•赛义德汗（首葬的是第一个汗王）、阿布杜热西德汗、阿布杜克里木汗、穆罕默德汗、艾哈迈特汗、阿布杜里提甫和他们的子孙以及著名木卡姆学者、诗人阿曼尼莎汗。堪称维吾尔建筑史中经典之作，布局和图案装饰等别具风格，是伊斯兰教优秀建筑艺术，为了解当时政治、经济状况、生活习惯、埋葬方式等具有重要历史价值。

叶尔羌汗国：因首府叶尔羌（今莎车）而名。中国明朝新疆建立的伊斯兰教地方政权，由察合台后裔、东察合台汗国满速尔汗的三弟赛依德，于1514年在原察合台汗国的旧地上创立的一个国家，至1680年为准噶尔汗国所灭，历时166年。历经6代、11位汗主政。

鼎盛时期疆域包括吐鲁番、哈密、塔里木盆地。其版图的东方是嘉峪关、南方是西藏、西南是克什米尔、西方与乌兹别克布哈拉汗国为邻，与乌兹别克以费尔干纳谷地为界，北方以天山为界，与东察合台吐鲁番汗国（后被噶尔丹的准噶尔汗国所消灭）相邻。因早期统治中心在喀什噶尔(简称喀什)，因此称为喀什噶尔汗国；中亚则因其国是由成吉思汗的后裔建立，因此称为蒙兀儿斯坦国。

这是首葬第一个汗王--苏来坦•赛义德汗的麻扎。

苏来坦•赛义德汗的麻扎。

麻扎：新疆伊斯兰教圣裔或知名贤者坟墓。"麻扎"是阿拉伯语音译，意为"参拜之处"，指的是圣徒墓地。麻扎三种类型：一是对伊斯兰教在新疆传播做出重大贡献人物的麻扎；二是宗教领袖的麻扎；三是没有名称而以动植物命名的麻扎。前两种麻扎规模较大，一般建有豪华陵墓和附属系列建筑；第三种最普遍数量最多而最简陋。一般墓室四周竖有许多长木杆，用作挂布条、马尾、羊皮、羊角、牛尾等物。麻扎多为庭院式建筑，有圆拱形顶部的高大墓室，以及礼拜殿、塔楼和习经堂等附属建筑，并拥有大量土地、房屋、商铺等产业。

著名麻扎：喀什的阿帕克霍加麻扎 (汉文史料称香妃墓 )、阿图什的萨图克•布格拉汗麻扎、英吉沙的乌尔德麻扎、吐鲁番的阿尔法达麻扎、霍城的秃黑鲁克帖木儿汗麻扎等。

阿勒屯麻扎分为几个单独部分。墓地由砖墙和木栅栏围起来，筑有琉璃砖装饰的大门，大门内用砖砌成一排排坟墓，墙和坟墓外面用各种纹样图案石膏花和各种铬文花砖装饰。前方插着各种彩旗。居室单另修建，整个麻扎有浓郁宗教色彩。

穆斯林认为，麻扎具有神圣地位和超凡力量，每个穆斯林都应朝拜，祈祷埋葬于麻扎中圣徒灵魂帮助自己，以获得今生和来世幸福。

（4）阿曼尼莎汗麻扎。1992年新建阿曼尼沙罕纪念陵，高22米，建在高2米长宽10米的正方形基座上。陵宫内墙镶有木卡姆十二套曲名（2005年列入世界第三批人类与口头非物质文化遗产）。木卡姆集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合特点。这种音乐形式在世界各民族艺术史上独树一帜，堪称一绝。

阿曼尼莎汗王妃：“十二卡姆”之母，十五世纪杰出维族女诗人、音乐大师，她整理合成的维吾尔传统套曲、史诗般“十二木卡姆”，流传数百年至今响彻全疆饮誉中外。年轻潇洒的叶尔羌汗国国王阿布都热西提汗微服私访时，听到民间艺人马合木提13岁女儿阿曼尼沙罕正唱着自己写的诗歌后爱上并娶了她。34岁难产而死，3年后丈夫阿布都热西提汗国王也跟随而去。

木卡姆：也称马卡姆、玛卡玛，都是阿拉伯文不同音译。作为音乐术语意为成套的民伺古典音乐。作为伊斯兰音乐共同财富，木卡姆分布地区很广、种类繁多。阿拉伯、波斯、土耳其、印度及中亚等地区均有木卡姆，但新疆木卡姆种类最多、结构形式最完整。

维吾尔十二木卡姆：拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘尔尕、乌孜哈勒、艾且、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克等木步姆。其源流从时代和地域因素上讲主要有两点：一是由古代流传下来传统音乐基础上发展而成的套曲和歌曲；二是地方音乐，即库车、喀什、吐鲁番、哈密、和田音乐以及刀郎音乐。莎车县是维吾尔十二木卡姆发祥地，被誉为“十二木卡姆之都”。 运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式，表现维族人民绚丽生活和高尚情操，反映他们理想和追求以及当时历史条件下所产生的喜怒哀乐。

2、莎车加满（加曼）清真寺。距叶尔羌汗国王陵只20多分钟路程。“加满”是“Juma”音译，意味（伊斯兰教）“安息日”。始建于1409年，2013年5月3日公布为第七批全国重点文物保护单位。门楼为2层拱券形，四角有宣礼塔高耸。门楼两侧各有半镶嵌在门楼中的塔楼一个。

距叶尔羌汗国王陵只20多分钟路程。加满清真寺所在街道，也具浓郁的维族风情。

加满清真寺参观免费。这是目前新疆为数不多可入内参观拍照的清真寺，但来这的人并不多，我们来至离开都不曾见其他来客。

进入寺内后院，从背面看清真寺。

后院不大，但遍植杨榆枣等树木，树木葳蕤，环境清幽。

门楼内为穹顶，并绘有图案。特别是彩绘棚顶上100多种花草图案和日月图案，充分展示了维族人民高超建筑艺术。

门楼内虽修葺一新，但空空荡荡。

3、莎车县--阿克陶县。上午莎车参观完后己是11点多钟，随即启程去阿克陶县（途经英吉沙县）。前方公路出现小规模的沙尘暴。

汽车穿过“微沙尘暴”，也有一种奇遇的感觉。

进入英吉沙县界。

路边一树成景。这种柳树叫馒头柳：因树形似如馒头而名之，不用人工修剪，树冠自成半圆。这种圆形树冠，也有利于抵抗大风。

距英吉沙县城还有6公里，我们要下去吃中午饭。

喀什至叶城的高速公路还在修建，为G3012吐和高速公路（吐鲁番--和田）一部分。

英吉沙县：英吉沙原名"英吉沙尔"，维语意为"新城"，是古代陆地丝绸之路的驿站，南疆八大重镇之一。县城英吉沙镇，至喀什市65公里。著名的中国小刀之乡、中国色买提杏之乡、中国达瓦孜（维族传统杂技悬空走大绳表演）。天使医疗综合楼：由山东省援建。山东对口援助新疆喀什地区疏勒、英吉沙、岳普湖、麦盖提四县。

英吉沙小刀：有400多年历史的维族传统手工艺品，中国少数民族三大名刀之一（与保安族的保安腰刀、云南阿昌族的户撒刀齐名）。我们想买点英吉沙小刀作为纪念（过去可邮寄回去），但县城看见的一些刀具销售门店都已关闭。

英吉沙县公安人员列队出巡。县城有一条新修的“英吉沙古街”，有时间可去看看。

中午饭后回到公路去阿克陶县，路经这处遗址之类的地方，进门一看原来是一处规划不小的穆斯林麻扎（公墓），吓得我们立马退出。

一群维族妇女手持木棍在公路上巡逻，她们应该都是村级治安联防员。

这一带维族民居修缮一新，色彩鲜艳。

快到阿克陶县城，路边鲜花盛开，又见几个手持木棍联防员在公路上巡逻。

4、阿克陶县。“阿克陶”系柯尔克孜语，意为“白山”即雪山，因县城位于冰山之父--慕士塔格峰下的绿洲而得名。隶属于克孜勒苏柯尔克孜自治州（简称克州），但县境在喀什之西南（克州州府阿图什市在喀什之北），县城阿克陶镇距喀什只有37公里。面积24555.06平方公里，帕米尔高原东部，塔里木盆地西部边缘，西部、西南部分别与吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦接壤，国境线长380多公里（其中未定国界170多公里）。意想不到的是：赫赫有名的帕米尔高原三峰--公格尔峰、公格尔九别峰、慕士塔格峰，以及布伦库勒湖、喀拉库勒湖、慕士塔格风景区，竟然都是在阿克陶境内。

对口援疆：1996年正式启动第一轮援疆，1997年2月，北京、天津、上海、山东、江苏、浙江、江西、河南8个省市及中央国家有关部委，选派200多名干部援疆工作。2010年3月30日，全国对口支援新疆工作会议在京闭幕，新的一轮对口援疆工作全面启动，确定全国19省市和大型国企以灾区重建模式对口支援新疆，建立人才、技术、管理、资金等方面援助机制，优先保障和改善民生，下大力气帮助新疆群众解决就业、教育、住房等基本问题，支持相关特色产业发展，提高新疆自身"造血"功能。

江西对口支援阿克陶县：江西是全国最早援疆8个省市之一，新一轮对口援疆工作启动时，确定江西省对口支援阿克陶县。江西承诺：“把阿克陶县当作江西第101个县来支持”，阿克陶县自然就有了江西的一些元素，江西一大道、江西二大道是县城最宽敞的马路，还有江西新村、江西工业园、江西医生、江西教师……

与援建阿克陶县的老乡共进晚餐后，我们来到了白山湖湿地公园。造型独特的大门左侧，挂着“思的克伯克古城遗址”的牌子。这已是晚上10点多钟了，太阳才刚要下山。

思的克伯克古城遗址对面是一处高档住宅区。现在的阿克陶县城发展较快，俨然是个具备规模的城市。南疆房价并不算高，但在这做生意的外地人少有在这买房，主要是房子升值不如内地快，二手房也不好交易出手。

思的克伯克古城遗址：19世纪柯尔克孜族希布察克部落伯克--思的克屯兵驻守之地。古城呈方形，边长约120米，四周有炮楼（现已被破坏），仅存残墙一段，城墙呈南北走向，残长50米高2米厚2.5米。1954年确定为自治区级重点文物保护单位。2016年7月在原址重建"思的克伯克古城"，并确定为县级"青少年爱国主义教育基地"。

伯克：突厥语音译，意为"首领"、"管理者"等。明清时期，西域天山南路的世俗官僚称为伯克。中亚一些城市统治者也自称伯克。伯克制是中国清末以前新疆回部实行的官制，主要通行於维吾尔(回人及塔兰奇)、柯尔克孜、塔吉克等族地区。同治新疆回乱和阿古柏入侵后，伯克制度趋於瓦解。

古城遗址的这些建筑造型独特，但具体含义不得而知。

思的克伯克(1815年-1866年)：柯尔克孜族，阿克陶县史上著名的柯尔克孜学者，是反对外地侵略、维护祖国统一的爱国英雄。1857年，在清朝中央政府平定地方叛乱时，思的克主动请缨参与平乱，后困平叛有功而受到清朝中央政府重用，被任命为整个帕米尔地区柯尔克孜族诸部的伯克，随即其在赏赐的1000余亩土地上修建城池，历史上称之为"思的克伯克古城"。

——1865年，中亚浩罕国军事首领阿古柏入侵，思的克率领当地各族群众奋起反抗，打响新疆人民反击阿古柏入侵斗争第一枪。在长期对峙过程中，受挫于内外夹击的阿古柏以求和为借口，诱骗思的克入城谈判，并于1866年将其陷害致死。

——阿古柏在沙俄和大英帝国幕后支持下，于1865年--1877年成立哲德沙尔汗国，史称"阿古柏之乱"。1875年（光绪元年），清政府采纳左宗棠建议派军入疆，左宗棠采取“先北后南、缓进速战”进军方针，1876年收复天山北路，1877年进入南疆。阿古柏在节节失败﹑众叛亲离情况下于库尔勒服毒自杀（另说被毒杀），其汗国发生内讧。清军以摧枯拉朽之势继续作战，将其子、继承汗位的伯克胡里逐出中国，新疆地区除伊犁仍被俄国侵占外，天山南北两路全部收复。

思的克伯克纪念馆：此时大门早已关闭，不知道里面有些什么布置。

白山湖湿地公园：白山湖位于县城附近，原是一片被戏称为“烂泥塘”的芦苇湿地。在江西援建支持下，2015年启动白山湖总体规划，2016年开始建设。完全没有想到，这里竟然还有一片面积近千亩的荷塘，似如江南水乡。2016年7月20日，以“和谐之城·荷美生活”为主题的阿克陶县第一届荷花节暨民俗文化旅游节，在阿克陶县白山湖湿地公园思源广场盛大启幕。

白山湖的主湖区、引水排水渠、音乐喷泉、荷花观赏区、绿化亮化等项目已竣工并投入使用。宽阔的湖水，悠长的廊亭，百亩的荷花，成为当地百姓闲时休闲娱乐的好去处。

白山湖：灯光照耀着湖水波光粼粼。此时已是晚上11点，天空依然泛着微光，一丝飞云如飞天少女手拂长袖从湖面飞过。

晚上11点多钟，思源广场仍然灯火辉煌，热闹非凡。

白山之星：可乘电梯上到观景台，眺望县城和白山湖之美景。

白山湖中的长堤和拱桥，颇有点杭州西湖的味道。

D12是从阿克陶县直接去塔什库尔干塔吉克自治县（简称塔县），这是大名鼎鼎的帕米尔高原之路，一路无敌美景，本美篇剩下可置入的照片数量难于容纳，故至此结束。下面2个美篇D12、D13，将详细呈现帕米尔高原之美景！