<h3> 也许是翻山越岭长途奔袭、沿途美景、夜晚冒雪翻越大雪山的惊险刺激加上白酒的作用，竟毫无倦意。夜深了，万籁俱寂。酒店窗外不知哪里隐隐约约传来喇嘛诵经的声音，时断时续，时远时近。一直持续到拂晓天明。那单调的声音并未打扰到我的睡眠，反而有种意料之外的安详宁静，像催眠曲般伴我入眠。早早的就醒了，突然想起去年母亲病危，在医院彻夜不眠守护，隔壁千年古刹宝光寺临晨5点的钟声，也是那样时断时续……</h3> <h3>一年前，妈妈走的那天，远处楼顶上即将没入云中消失的太阳，隐约可见……那天早上本是乌云密布的阴天，惊讶于铅色的天空怎么会在那短短的几分钟里出现一轮红彤彤的太阳 。当看到一轮红日跳出云层是那样的明亮温暖，又刹那间消失……仿佛是母亲在向我道别，预感到挚爱的亲人即将离去，令人窒息的伤心痛苦，瞬间泪如泉涌……相似的情景，不一样的心境……色达之旅，但求心安!🙏</h3> <h3>推开窗户，色达的清晨银装素裹……</h3> <h3> 色达县是《格沙尔王传》的发祥地，位于四川甘孜藏族自治州东北部，平均海拔多在4000米以上。日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏，最高温度23.7℃，最低温度－36.6℃，有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情。 距色达县城20余公里处，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院之一，与亚青寺都是位列前茅的大型寺庙。(Google Earth)<br></h3> <h3>我们下榻的酒店位于色达县金马大道54号。色达藏语意为“金马”，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名。</h3> <h3>在酒店吃过自助早餐 早上九点驾车出发，顺金马大道东行20余公里，来到喇荣沟口，在附近的停车场停好车，然后搭乘进沟大巴(每人3元车费)顺沟上行数里，心向往之的喇荣寺五明佛学院马上就到……</h3> <h3>抬头望去，山谷四周修行者自建的红色小木屋自沟底层层叠叠向山顶漫延，如同漫山遍野盛开的高山杜鹃!东西南北共分四院39个区，中间有栈道或小路相隔……虽早有心理准备，但身临其境，如此奇幻的景象，刹那间惊愕了＂全体人民＂!<br></h3> <h3>拾级而上……不时有身披绛红色僧袍的扎巴(男僧人)和觉姆(女僧人)从身边走过，面貌安详从容，有一种发自内心的喜乐……有信仰的人，能得心安!</h3><h3><b><br></b></h3> <h3>调皮的翔娃儿模仿东北人的抖音!😂</h3> <h3>有人说，在窗口和门前栽种绿植和鲜花的，一定是觉姆的小屋!修行者，也不乏对美好事物的喜爱，流露出内心的祥和与温柔……</h3> <h3>太阳还没出来，上到高处回望，房顶仍被白雪覆盖，看不出色达那令人惊艳的本色……</h3> <p class="ql-block">但从侧面看去，仍然呈现出一片鲜艳的红色……藏传佛教有四大派别：宁玛派（红教)，格鲁派(黄教)，噶举派(白教)， 萨迦派(花教)。相较其他三派，宁玛派是旧派。宁玛一词意思为“古”或“旧”，宁玛派即古派或旧宗派，是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派，因为僧人皆戴红帽着红色僧袍，故称红教；该宗派的教法仪轨等均传承于藏传佛教“前弘期”的莲花生大师，注重修习心部的大圆满法(大圆满心髓)，主张人心本自清净，三身圆满，不假造作，本自现成；其最大成就是修得＂虹化法身＂……色达就是宁玛派红教圣地，所以红色是色达的本色。</p> <h3>所谓＂虹化法身＂(又称红光身)，是指宁玛派高僧涅槃后，肉身会化作天上的彩虹🌈，从而得永生，这是无上大成就……多年前读过一个真实的故事《张国华传记》：50年代中后期，时任西藏大军区司令员、自治区工委书记、中印自卫反击战总指挥、老红军张国华，出于民族团结政策，曾受邀参加宁玛派高僧贡嘎上师索郎南杰的涅槃仪式。上师圆寂之前，三日不吃不喝，在草原上端坐，来自藏地各派数百名高僧大德围上师绕行诵经不绝，三日之后，上师肉身逐渐缩小，头顶有五色祥云缭绕，最后只剩头发和牙齿，肉身化作天上一道七色彩虹，横跨天际，经日不绝……才知道有＂虹化法身＂一说!惊掉俺大牙!😳……你信不信?反正俺是信了!🙄</h3> <h3>有视频为证，只是跟俺当年看书的记忆有细节上的差别……🕵</h3> <h3>二百多年前，大成就者多珠根桑银彭在《未来预言》中写道：“色阿当天喇沟处，乌金化身名晋美，赐给四众菩萨徒，显密正法如明日，利生事业高如山，清净徒众遍十方，结缘其者生极乐”。这里的“色”指色达，“阿”指学院左边的阿拉神山，“当”指学院右边的当金神山，“天”指学院前边的树天女神山，“喇沟”指树天女神居住的喇荣沟。此预言受记了法王的名号眷属地址、事业。</h3> <h3>1980年法王晋美彭措仁波切来到色达喇荣沟，创建喇荣五明佛学院，当时仅有30余人。38年后的今天，喇荣沟里的修行者已达1.8万人之众……有满山片遍野的红房子为证!应证了200多年前高僧的预言!藏传佛教实在神奇!尤以宁玛派为甚!……<br></h3> <h3>远处的雪山，衬托出喇荣沟的庄严神圣，一片肃然……</h3> <h3>中午时分，逐渐放晴……</h3> <h3>来到山顶，太阳出来了，冰雪逐渐消融，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，无数间褐红色的木屋，如众星捧月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿，它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，世界上最大的佛学院。色达终于现出了本色!震撼!……<br></h3> <h3>红得更加绚烂了……</h3> <h3>在佛学院最高的山峰(号称藏地的五台山)上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”。坛城的梵文名称为“曼荼罗”，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，平时是人们转经的场所。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好。</h3> <h3>谷歌卫星地图视角下的坛城</h3> <h3>默念如来法名，增十万功德……</h3> <h3>虔诚礼拜!🙏</h3> <h3>默念观世音菩萨的六字大明咒—嗡嘛呢叭咪哄（OM MANI PADME HUM）是诸佛的智悲在声音上的显现，它包含了佛法中八万四千法门的精髓!五体投地!🙏</h3> <h3>转经，心诚则灵!🙏切记：一定要按顺时针方向!</h3> <h3>磕长头顶礼!</h3> <h3>走三圈，消一切孽障苦厄……</h3> <h3>一花一世界!</h3> <h3>一叶一菩提!</h3> <h3>五台山顶的观景点</h3> <h3>此刻心镜澄明，五蕴皆空……🙏🙏🙏</h3> <h3>漂泊的心充满极致的安详和喜乐……脑海深处飘来安祥禅歌：</h3><h3> 安详是三昧耶!</h3><h3> 安详是真如!<br></h3><h3><b></b></h3><h3> 安详是本心的现量!</h3><h3> 安详就是摩诃般若的发露!🙏🙏🙏<br></h3> <h3>不舍得删一帧图……看来俺还没过舍得关，太执着，悟道还远!🤕</h3> <h3>佛学院后山的景色……中间隐约可见的公路通往马尔康方向，G317国道。</h3> <h3>阳光如水……</h3> <h3>佛学院高僧诵经……</h3> <h3>在这块圣洁的土地上，生活着善良淳朴的人们，他们每个人的心中都充满了信仰……这是短短数天的川西高原之旅带给我的切身感受，尤以色达为甚。<br></h3> <h3>再见!色达!一生必来一次的地方……🙏</h3> <h3>下午两点下山 ，在沟口的商业区吃完午饭，开启返程之旅，目标马尔康，全程257公里……<br></h3> <h3>沿色曲河一路向东南方向行进，过色尔坝，经翁达到马尔康。色曲河蜿蜒流淌，祥和宁静；过色尔坝藏寨后道路两边山势逐渐陡峭，杜柯河湍急奔流，一改色曲河的蜿蜒宁静，两岸植被随海拔高度的逐渐降低呈现出不同的景观变化。途经梭磨河大峡谷，遗憾未到深秋时节，看不到红叶、彩林的绝美景色。但沿途偶有横跨河流的五彩经幡迎风招展，为我们祈祷一路平安……<br></h3> <h3>路况虽好，但相对狭窄，挂川、渝字打头牌照的车辆多了起来 。大假接近尾声，返程高峰快到了……经过景点因不便停车，没拍几张照片，遗憾!</h3> <h3>晚上8点安全到达马尔康，入住东藏绒巴大酒店 。下雨，酒店服务周到，指挥停车，帮拿行李，打伞☔️……👍</h3> <h3>精致的藏式浮雕文化……</h3> <h3>见我们在酒店大堂拍照，服务员体贴的打开大堂的灯光!……😊👍</h3> <h3>10月6号：在酒店用完早餐，9点出发，经理县，汶川返回……</h3> <h3>从马尔康到成都，天气晴好!</h3> <h3>出城不久，途经有300多年历史的嘉绒藏族卓克基土司官寨。</h3> <p>多年前就拜读过马尔康藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》，至今还躺在俺家书柜的一角。但知道阿来是以卓克基土司官寨的兴衰史为蓝本创作的这部小说，还是头一回!阿来当年就靠这本书获得了茅盾文学奖。后来他又陆续出了其他作品，但都没这部书耐读。人这一辈子，能做好一件事，写好一本书，也属功德圆满!不禁想起了老作家丁玲曾经挨批的＂一本书主义＂ ，至今不明白错在哪里?</p> <h3>门票60元/人，加30元请了个藏族导游!胖娃藏族名字叫土登彭措，汉名姓颜 ，我们叫他小颜。🤗</h3> <h3>从小颜的解说中得知：卓克基土司官寨位于距马尔康县城7公里的卓克基镇西索村。寨始建于1718年清朝乾隆年间，为四层碉房，1936年毁于大火，1938年-1940年，土司索观赢组织人力进行重建。1935年7月，毛泽东及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。不仅鉴证了长达300年的土司制度的封建历史，还有红色故事……</h3> <h3>特别向小颜讨教了关于嘉绒藏族的概念，结合查资料终于弄了个大概：藏族按藏语分类，有三个主要支系，分别是卫藏藏族，安多藏族和康巴藏族。除此之外还有四个特殊支系：嘉绒藏族，工布藏族，华锐藏族和白马藏族。嘉绒藏族主要指生活在青藏高原东部地区，包括青海、四川西部一线的藏族人，他们说着最古老的藏族语言。……四川境内的嘉绒藏族是居住在甘孜州丹巴、康定部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区，以及雅安市、凉山州等地。讲嘉绒语，并以农业生产为主的嘉绒藏族，藏区称这地区的藏民为“绒巴”（农区人。终于明白昨晚住马尔康东藏绒巴大酒店店名的意思了!）。嘉绒藏族是吐蕃人东侵时期吐蕃驻军及移民和象雄土著长期融合形成的一个民族。在卫藏地区的藏族人眼里他们是藏族原始四大姓氏之一扎氏的后代……这次川西高原行，基本上都是在嘉绒藏族世代生活的地盘旅行，感受到藏民族文化的特殊魅力!</h3> <h3>关于土司生活的日常……</h3> <h3>上世纪30年代土司官寨就用西门子发电机了!不可思议!……</h3> <h3>末代土司索观赢!</h3> <h3>＂旋风越旋越高，最后，在很高的地方炸开了。里面，看不见的东西上到了天界，看得见的是尘埃，又从半空里跌落下来，罩住了那些累累的乱石。但尘埃毕竟是尘埃，最后还是重新落进了石头缝里，只剩寂静的阳光在废墟上闪烁了。……＂</h3><h3> ——阿来《尘埃落定》</h3> <h3>官寨对面就是西索民居，因时间不够了，只在门口看了看……</h3> <h3>参观官寨时给一路＂辛苦劳顿＂的马儿找了个安全舒适的小窝!😄</h3> <h3>翻过鹧鸪山，离米亚罗不远了……</h3> <h3>返回途中听翔娃说看见女儿作品获奖的信息!心情大好!这娃也不提前打个招呼，总是报忧不报喜……🙄</h3> <h3><b>👏👏👏</b></h3> <h3>乖娃!祝你在异国他乡平安快乐!创造属于自己的美好人生……</h3> <h3>中午在米亚罗景区门口午餐。那盆野菌土鸡汤味道巴适!😄</h3> <h3>10月6号晚上8：00顺利回到新都，五天四夜单车自驾近2000公里的川西高原自驾旅行结束。终身难忘的2018国庆大假!……又回到起点，洗去旅途的尘埃，生活仍将继续。除了工作和生活的日常，身体和灵魂，总有一个在路上 ……我们不能增加生命的长度，但可读万卷书，行万里路，去领略和体验人世间的美好和那些令人感动的事物，增加生命的宽度。怀着一颗善于学习，勤于思考，豁达、真诚、善良、勇敢、感恩的心，一路前行。期待下一次旅行……</h3><h3><b><br></b></h3><h3> 2018.10.8</h3>