清凉寺

哈喽喂嗨

<h3>  中秋过后,国庆节和重阳节又将相继而来,而每个节日都包含着人们美好的祝福与梦想。在这个秋高气爽的季节,您不妨携亲朋好友与大自然来一次亲近——踏秋登高。</h3> <h3>去哪<br></h3> <h3>清凉寺</h3> <h3>  怀仁县城西边山脉中有座全县海拔最高的清凉山。山中悬崖峭壁,层峦叠嶂,林木葳蕤,山花满坡。泉水淙淙,鸟语花香。</h3> <h3>  山上有一古刹名为清凉山华严寺,俗称清凉寺。<br></h3> <h3>  传说先有清凉寺后有五台山、年深日久、民间又衍生出了舀不干的锅头儿巴儿水和早种晚收的红糜子的经典传说,历代又有许多文人墨客为其留下了赞美的诗篇。<br></h3> <h3>  清凉寺为怀仁一方风水宝地,犹如悬空寺于浑源,木塔于应县一样,已然成为怀仁的形象代言。</h3> <h3>  清凉寺最典型的景观之一的文殊殿位于北山坡最高的向阳山崖下。</h3> <h3>  这里原始状态是一个考古术语中称之为大像窟形制的石窟、窟的中央有一尊两米多高的园雕文殊菩萨及坐骑和莲花盆石像。<br></h3> <h3>  石窟的两壁各有一尊半浮雕胁侍菩萨像。后来在石窟外檐又增设过砖雕檐面和和木结构廊殿。<br></h3> <h3>  文殊殿下方原是一层三孔石碹窑,为当年的僧入斋堂,中间一孔窑洞里立有两通咸丰八年的重修清凉寺碑记。从这里有几十个踏步可通向半山腰的石头房。石头房为石顶,石墙,石地,石炕,石灶的天然造物。清凉寺脍炙人口的传说,舀不干的锅头巴儿水就是从这个石头房子里衍生流传出来的。</h3> <h3>  石头房的上边和两侧还有两尊原生巨石雕凿出来的八米多高的石菩萨和弥勒佛。</h3> <h3>  山脚下寺院的中心建筑大雄宝殿<br></h3> <h3>  大殿单檐歇山顶,五背六善,殿内金壁辉煌。有朔同地区最大的三世佛像,塑像出自和绵山巨塑介了推像同一名家之手。还有迦叶,阿难、韦陀、伽蓝,全为其贴金或铜铸。两侧山墙上也是朔同地区唯一采用悬塑法塑制的天龙八部各种神话的人物形像。<br></h3> <h3>  寺院的西边一块小平台上有高僧灵塔,灵塔为石雕质地,是朔同地区迄今为止发现的少有完整的灵塔造型。</h3> <h3>  灵塔为清凉寺留下了一个规范的名称和曾有过的历史活动的准确纪年。</h3> <h3>  清凉寺标志性的建筑——清凉山华严寺砖塔雄居于海拔1647米的南边主峰上的最高处。</h3> <h3>  沿着永和登云阶拾级而上,路经望怀亭,聚星门直达峰顶塔下。砖塔通高11.8米,直径约4米,七层八角密檐式。在一米半高的须弥座上有砖雕的壶门、力士、仰莲、飞天等图案。须弥座上是塔身,上有塔心室。塔心室面向南方,券洞式门,室内有塑像,室顶部用砖砌成藻井样式。门的两边仍有砖雕图案的直棂窗拱形门,一窗一门交替排列。塔身上的第一层出有仿木的砖雕斗拱、椽、飞等构件。七层五十六个角,每角都为木制角梁,梁上有环,环上吊铜铃,微风轻起,铃铎齐响,犹如天籁梵音响彻寺院四面八方。</h3> <h3>  站在古塔下极目远眺,怀仁百里山川可尽收眼底。雨过天晴时东可见应县木塔绰影;西面一山又一山,层峦叠嶂、风光无限。</h3> <h3>  南边山脚下钟灵毓秀的山形犹如桂林山水一般,稍南的芦子山后还有一处天然石洞,内雕十八罗汉。<br></h3> <h3>  回首北望,文殊殿,大雄宝殿,大石佛及早种晚收的红糜子宝地一览无余,和古塔遥相呼应组成了一个完整的景观。<br></h3> <h3>  曾几何时本是佛教建筑的浮图里塑起了魁星爷。传说中一手托金斗,一手执朱笔的魁星是主宰一方文运之神,这更为华严寺砖塔增加了神秘感。每年来此朝拜许愿的学子和家长络驿不绝,是清凉寺最大的靓点。</h3> <h3>  清凉寺始建于何时?高僧灵塔上大明正统五年的纪念印证了曾有过的兴盛,已不置疑。再往上追寻虽无文字记载,但大约年代还是可以从旁证博引中推定的。</h3> <h3>  大同的云岗石窟从北魏始,到辽代又大规模的打建。金代皇统七年(1147)曹衍撰文的《大金西京武州山修大石窟寺碑》(《金碑》)记载“辽重熙十八年(1049)母后再修……清宁六年(1059)又委刘转运监修。”这说明在辽兴宗,道宗时期,辽皇室又在云岗进行延续了十几年的工程,来修建西京大石窟寺。同时在十三窟南壁下部佛龛上发现辽代“修大小一千八百七十六尊佛像"的铭刻。应县佛宫寺木塔也是在辽重熙十六年动工,历时十年到清宁二年(1056)才建成。这样大规模的佛像雕凿和佛塔建造工程不能不影响到相距六七十里的怀仁地区。清凉寺文殊石像和大同下华严寺辽代塑像的头饰是同一风格。清凉山华严寺砖塔修复始在其顶部的砖石中发现有开元通宝钱,这也为我们提供了建造年代的下限时间。加上一些考古界权威人士的论证,清凉寺为辽代始兴建应是可信的。</h3> <h3>  如今适逢盛世,清凉寺已是朔州旅游事业的重点开发项目,清凉寺真的是十里彩云,山色不去了。</h3> <h3> 咏清凉山</h3><h3> 魏经伦(明)</h3><h3>清凉山对射堂开,几欲临流问渡杯。</h3><h3>祗是阳城勤抚字,非缘孟尉不追陪。</h3><h3>盟虚鸾鹤惭逋客,望入烟云护梵台。</h3><h3>雪勒春寒花事晚,只今犹及看花来。</h3> <h3> 咏清凉山</h3><h3> 王汝濂(明)</h3><h3>东风几度野花开,山寺曾邀共举杯。</h3><h3>天鸟枝头空欲唤,轻云谷口枉思陪。</h3><h3>腾游何处寻三岛,遗迹从今忆五台。</h3><h3>说与碧桃休笑我,明年应侍好春来。</h3> <h3> 咏清凉山</h3><h3> 王汝浃(明)</h3><h3>清凉十里彩云堆,好景偏宜首夏来。</h3><h3>山色不随春色去,花颜固向笑颜开。</h3><h3>休乘宝筏寻真境,且酌金色对法台。</h3><h3>北顾玉龙椎咫尺,言归知是更徘徊。</h3> <h3> 题清凉古寺</h3><h3> 姜安仁(清)</h3><h3>古寺浓云翠壁悬,剧怜清景兴陶然。</h3><h3>书中乐趣阶前草,槛外琴声石上泉。</h3><h3>夜月熔成千嶂雪,晨钟摇破半山烟。</h3><h3>平心静气闲来往,一任流光自转旋。</h3> <h3>文字 怀仁古韵</h3><h3>图片 凯哲时代</h3>