<p class="ql-block">唐.張彥遠《歷代名畫記·敘畫之源流》曰：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時並運，發于天然，非由述作”。</p><p class="ql-block">元.赵孟頫：「作画贵有古意，若无古意，虽工无益。今人但知用笔纤细，傅色浓艳，便自谓能手，殊不知古意既亏，百病横生，岂可观也？吾所作画，似乎简率，然识者知其近古，故以为佳。此可为知者道，不为不知者说也。」</p><p class="ql-block">宋人《绘宗十二忌》等画论讲画忌画病，而当代创新的人都在搞这些。传统文化自古而今遭遇无数历劫之洗牌，期间不乏改革之先例，视当今之流行皆为泡沫尘埃。</p><p class="ql-block">清.四王所以称之为山水画之正统，延革明代董其昌，吴门，上溯赵孟頫，元四家，宗法五代荆、关、董、巨，两宋李成、范宽、郭煕，以及刘、李、马、夏，以至唐代的王维，李思训等法脉而使画坛无氛秽妖尘。解放以前诸多大家无不是半生血战古人，而后融会贯通加以自身之学养自成面貌，时人若觉得自我之学识功力已过前人，便可肆无忌惮创新画法自成家法。</p> <p class="ql-block">高世锋，别署长风散人，斋号云涛轩，樱桃山房，陇上天水人氏。志学之年时侵染丹青，受教于西部书画名家。弱冠之年步入玄门学习历法堪舆，而立之年专注绘事，追慕历代传统中国画法，暇时阅经鼓琴挥翰临池，作品多次参加展览并发表于书画报刊。甘肃省青年美术家协会会员，甘肃省天水市美术家协会会员，天水市秦州区美术家协会会员，皈依玄门全真教龙门派，古琴得益于吴门虞山派。</p> <p class="ql-block">《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”</p> <p class="ql-block">髙會流連酒百杯，凌雲健筆走風雷。</p><p class="ql-block">靈珠荊璧俱堪握，不見江山此霸才。</p> <p class="ql-block">《伯牙鼓琴图》绢本白描 纵34.2厘米，横91.8厘米。</p><p class="ql-block">此卷描绘伯牙为知音者钟子期抚琴的故事，相传伯牙名瑞字伯牙，春秋战国时期楚国郢都人，虽为楚人却任职晋国上大夫，且精通琴艺。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载。流传至今的古琴曲“水仙操”和“高山流水”据传就是他所作。图中抚琴者为伯牙，对面聆听者是钟子期。</p> <p class="ql-block">仿唐代孙位《高逸图》，又名《竹林七贤图》，重彩人物画。画名“孙位高逸图”为宋徽宗赵佶所题，这幅图所描绘的是魏晋时期竹林七贤的故事，该画作刻画了魏晋士大夫“高逸风度”的共性，又刻画出了他们的个性。现存《高逸图》为《竹林七贤图》残卷，图中只剩四贤。在长卷式的画面上，主体人物是四个封建士大夫分别坐于华丽的毡毯上，每人身旁都有一名小童侍候。</p><p class="ql-block">该画作最右边的是山涛，身披宽襟大袍，上身袒露，双手抱漆，体态丰腴，倚着华丽的靠垫而坐，眼睛像是盯着正前方，眉宇间流露出矜持、傲慢的神色；第二个手执如意作舞的是王戎，眼睛也平视前方，一副自得其乐的表情；第三个捧杯纵酒的无疑是唯酒是务的刘伶，他蹙额回首，作欲吐状，小童则手持唾壶在身旁跪侍；第四位是手执尾尘的阮籍，他身着宽大的衣袍，似面带微笑，悠然而坐，旁边的小童端着杯几，俯首侍候。画中人物彼此之间以蕉石树木相隔，使气氛静穆安闲。在这幅残缺的《竹林七贤图》中尚缺嵇康、向秀、阮咸3人。</p> <p class="ql-block">南朝「粱」張僧鷂《洗象圖》，李唐以來，皆有摹本。此幅臨丁筆，亦摧興於張氏者也。</p> <p class="ql-block">《五路财神》描绘的是督財府大元帅，带领手下五路财神赵公明，姚少司，曹宝，萧升，陈九公，命令运宝郎君，送财童子输送财宝。</p> <p class="ql-block">文昌帝君真像</p> <p class="ql-block">越国大夫范蠡像</p> <p class="ql-block">敬橅敦煌莫高窟二百七十三窟初唐大士像</p> <p class="ql-block">观世音菩萨誓愿深，度生悉出苦轮，兴慈运悲遍刹尘，一一摄入普门，三十二应示现今毕竟令证。🙏🙏🙏</p> <p class="ql-block">早秋北国雪初飞，芦荻花残马正肥。</p><p class="ql-block">丰草欲迷麋鹿迹，酸风如箭射弓衣。</p> <p class="ql-block">拟南宋 李唐《灸艾图》又名《村医图》纸本设色，画芯尺寸90X76.8厘米。此图为一幅风俗人物画，描述走方郎中为村民治病的情形。</p> <p class="ql-block">童子礼佛图（絹本設色）</p> <p class="ql-block">《亰兆畫眉》汉书·张敞传：“[敞]又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之一，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”</p> <p class="ql-block">《無題》〔唐代〕：鳥巢禪師偈語</p><p class="ql-block">來時無跡去無蹤，去與來時事一同。</p><p class="ql-block">何須更問浮生事，只此浮生是夢中。</p> <p class="ql-block">《采薇圖》《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。”</p><p class="ql-block">「此图则根据这一典故绘就伯夷、叔齐在首阳山采摘野菜，耻食周粟的情节，兄弟俩虽然面色清瘦，但神情怡然自得。」</p> <p class="ql-block">红叶题情付御沟，当时叮嘱向西流。</p><p class="ql-block">无端东下人间去，却使君王不信愁。</p> <p class="ql-block">曩见赵吴兴此本于内府，乱后散失。唯徒萦怀抱，引领天末，殆无重睹之日矣。</p> <p class="ql-block">仿唐代顾恺之〔醉舞图〕</p> <p class="ql-block">松下听泉图</p> <p>紫绶金章玉罗盘 气吞山河非等闲 </p><p>东山再起笑霸业 来日方长不败天</p> <p class="ql-block">試筆懶題新鬱壘，拂塵聊掛古鍾馗。</p> <p class="ql-block">五鬼运财</p> <p class="ql-block">《擬荊浩匡廬圖》岚渍晴薰滴翠浓，苍松绝壁影重重，瀑流飞下三千尺，写出庐山五老峰。錄柯九思詩。 </p> <p class="ql-block">《秋山晚翠圖》王覺斯所謂：此關仝真筆也。結撰深峭。骨蒼力厚。婉轉關生。又細又老。磅礴之氣。行于筆墨外。大家體度固如此。彼倪瓚一流。竟為薄淺習氣。至於二樹一石一沙灘。便稱曰山水山水。荊關李范。大開門壁。籠罩三極。然歟非歟。</p> <p class="ql-block">「我國古代的畫，不論其為人物山水宮室花木，沒有不十分精細的。就拿唐宋人的山水畫而論，也是千岩萬壑，繁復異常，精細無比，不只北宗如此，南宗也是如此。不知道後人怎樣鬧出文人畫的派別，以為寫意只要幾筆就夠了。我們要明白，像元代的倪雲林、清初的石濤、八大他們，最初也都經過細針密鏤的功夫，然後由複雜精細變為簡古淡遠，只要幾筆便可以把寄託懷抱寫出來，然後自成一派，並不是一開始便隨便塗上幾筆，便以為這就是文人寫意的山水。不過自文人畫盛行以後，這種苟簡的風氣，普遍瀰漫在畫壇里，而把古人的精意苦心都埋沒了。」一一 《張大千畫語錄》</p> <p class="ql-block">雨歇遙天海氣腥，樹連僧屋雁連汀。</p><p class="ql-block">松風謖謖行人少，雲白山青冷畫屏。</p> <p class="ql-block">《擬.南唐北苑副使董源江堤晚景圖》绢本重彩，故宫藏赵文敏与鲜于伯几书，言于都下见董元双幅青绿山水，有云：近见双幅董元，着色，大青大绿，真神品也。若以人拟之，是一个无拘管放泼底李思训。上际山，下际幅，皆细描浪纹，中作小江舩，何可当也。即此幅是。</p> <p class="ql-block">桃源仙境圖（絹本設色）</p> <p class="ql-block">富春山居图</p> <p class="ql-block">王叔明純出董、巨，而能自成家法，變幻無窮，酷肖其舅，《夏山隱居》幽微澹遠，絕去平日蹊徑，《青卞隱居》《林泉清集》二圖外無逾於此者。</p> <p class="ql-block">仿五代關仝太乙觀泉圖</p> <p class="ql-block">兰亭雅集图</p> <p class="ql-block">日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。</p> <p class="ql-block">溪山行旅图</p> <p class="ql-block">《仿赵大年湖山清夏图》董文敏云：大年平远写湖天淼茫之意，极不俗，然不耐多皴，虽云学王维，而维画正有细皴者，乃于重山叠嶂有之，赵未之能尽其法也，此图略参维法成之。</p> <p class="ql-block">董北苑秋岭横云图</p> <p class="ql-block">晴峦萧寺图</p> <p class="ql-block">《仿梅花道人煙江疊嶂圖》蓋全師北苑，不襲王晉卿一筆也。</p><p class="ql-block">江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。</p><p class="ql-block">山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。</p><p class="ql-block">但见两崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉。</p><p class="ql-block">萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。</p><p class="ql-block">川平山开林麓断，小桥野店依山前。</p><p class="ql-block">行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。越日复节坡诗。</p> <p class="ql-block">《葛稚川移居图》画心尺寸纵138.5横68.5。这幅画描绘了晋代道士葛洪携家移居罗浮山修道的情景，画中葛洪手执羽扇，身着道服，神态安详，正回首眺望，身后老妻骑牛抱子，一仆牵牛而行。此画以山水为主体，崇山峻岭，飞瀑流泉，单柯碧树，溪潭草桥，加上画中的人物，构成了一幅深秀、谨严的山水人物画。</p> <p class="ql-block">邨林煙暖醉晴鬟，碧水春風人閒關。最喜陰晴不到處，無根樹子嚮空山。甲辰孟秋，擬子久浮巒暖翠於山房。</p> <p class="ql-block">飛閣曉迎雲作幕，危亭夜囬水為闌；</p><p class="ql-block">千林萬壑商量遍，坐我奇峰徹骨寒。</p> <p class="ql-block">离离众树深，霭霭孤云碧；山色望难穷，江流浩无极。渔謌远渚昏，岛下平芜夕；惆怅涉风波，扁舟何处客。癸卯嘉平月，仿北宋王希孟〈千里江山图〉。希孟为道君皇帝亲授，神玅直到秋豪，传世仅此一卷，当与天球、河图同珍也。</p> <p class="ql-block">《秋山草堂》“王叔明畫，從趙文敏風韻中來。……氾濫唐宋諸名家，而從董源、王維為宗，故其縱逸多姿，往往出文敏規格之外”。</p> <p class="ql-block">夏山高隐图</p> <p class="ql-block">人来种杏不虚寻，彷佛庐山小径深。</p><p class="ql-block">常向静中参大道，不因忙里庆清呤。</p><p class="ql-block">愿随化雨之春泽，未许云间一片心。</p><p class="ql-block">老我近来多肺疾，如另紫雪把烦襟。</p> <p class="ql-block">長房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又為作一符，曰：「以此主地上鬼神。」長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。《後漢書》〔方術列傳·費長房傳〕</p> <p class="ql-block">拟北宋李成《寒林平野图》，《图画见闻志》称：“画松叶谓之攒针，笔不染淡，自有荣茂之色。</p> <p class="ql-block">擬五代南唐巨然《湖山春曉圖》絹本水墨。[米海岳畫史]：巨然師董源，今世多有本，嵐氣清潤，佈景得天真多。巨然少年時多作礬頭，老年平淡趣髙。</p> <p class="ql-block">夜游赤壁图卷</p> <p class="ql-block">春山遊獵圖</p> <p class="ql-block">北苑副使《華陽仙館圖》，嘗得趙文度橅本，運筆清潤，特乏俊氣。北苑一種大而能秀，氣概良不易學。</p> <p class="ql-block">《林榭煎茶圖》该图所绘山丘起伏，而湖水澄澈，临湖平缓的坡岸上有茅屋数间，竹篱围而成院，杂树环绕。主人于房内凭窗远眺，一童正在室外烹茶，另一人拄杖沿湖边小径而行，似来访友，毫无城市的杂沓、喧嚣，表现了文人悠闲、恬淡的生活情趣。</p> <p class="ql-block">云水风度，松柏精神。</p> <h3>工笔花鸟部分</h3> <p>摹·唐韩晋公五牛图，蝉翼宣纸设色，纵22.5厘米，横135.5厘米。《五牛图》是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，原作韩晋公五牛图为黄麻纸设色，现藏于北京故宫博物院。</p> <p>《寫生蛺蝶圖》拟北宋赵昌纸本设色:纵28厘米，横92厘米。</p> <p class="ql-block">《丹楓幽鹿圖》绢本设色，珍藏版作品，实在拍不出无影灯的效果。</p> <p class="ql-block">金猪送财，事事如意。</p> <p class="ql-block">翠竹双栖</p> <p class="ql-block">呂子觀生都在手，老夫觀物得於心。</p><p class="ql-block">春風各有時哉樂，細草幽花伴野禽。</p> <h3>写意花鸟部分</h3> <p class="ql-block">揚波潑刺，載浮載沉。漢人頌語，日利千金。</p> <p>为爱鹅群去学书，丰神岂与右军殊；</p><p>近来不买人间纸，种得芭蕉几万株。</p> <p>磊落东阳笔下姿，风流崔白未成诗；</p><p>鹅群本是王家帖，传过羲之又献之。</p> <p>水珮云衣</p> <p class="ql-block">集獵碣文字（石鼓文）</p> <p>手藏玉虎金鱼珮，心喜黄龙白鹿图。</p> <p>老子养生秘字句</p> <p>八祖歌对联</p> <p>金石篆刻（汉印）</p> <p>高皇上帝之印、</p><p>天帝神师</p> <p>裨将军印、熊禄私印</p> <p>尊单祭尊、史左</p> <p class="ql-block">一生江海客</p> <p class="ql-block">繢翰（象形印）</p>