鹤庆记忆之鹤阳八景

且听风吟

　　鹤阳八景，为鹤阳胜迹之最著者。曰：石宝天光、漾江烟柳、镜台雪石、天池夜月、龙华夕照、澄潭竹树、梅城石塔、螺峰野色。自康熙《鹤庆府志》载于方志，又传扬于世，以致妇孺樵农莫不知也。更有先贤者，珍词绣句，歌之咏之，不特增华于山水，更兼济美于人心。然历年既久，至于今代，八景之大半沦于沉寂。诚可叹也。今闾丘传媒新绘《鹤阳八景图》，山水风华，烟霞台榭，一一再现。实鹤阳之一大盛事。邀余作题画诗以襄盛举。因成《鹤阳八景》古体诗八首以和之。

一、《石宝天光》

非云非雾亦非烟，

镜光梵乐碧虚间。

法轮能破众生相，

须知福报有前缘。

　　俗谓之光，或现于昼，或现于夜，昼现者每岁二八月，微雨新霁，夕阳初丽，从石宝高处视之，如数百枚玉环，摇拽于碧虚间，移时散作银丝缕缕，盘旋首尾交合，作一太极圈，素彩夺目，满川澄澈，似一小银河，照见自身若镜中影，同游虽多有一人见，余人或不见，众人皆见，一人独不见者，故谓之佛光。（摘自康熙鹤庆府志）

二、《漾江烟柳》

绿柳红樱带朝烟，

漫江碧透水如天。

莫问乡心归何处？

此间即是武陵源。

江形如蛟龙，每里许一折，每折必逆回屈曲如玉环，游人牵舟其中，经一环约六七里，夹岸皆秃柳夭桃，每岁春时，柳初舒眉，间桃花点缀江浒，绿烟红云，从堤上倒映水中，清丽两绝，郡人有载笙歌游览者，有赋诗歌啸咏者，往来如在锦鳙中，又如坐镜中，盖一江也，仰视则春在枝头，俯瞩则天在水底，武陵源何必在渔人问津处耶。（摘自康熙鹤庆府志）

三、《镜台雪石》

白龙一去镜台空，

潭光云影融融风。

袍袖濡墨醉书处，

雪石千载水常东。

在拱面山，高数十仞，可卜阴晴，自踵及顶，皆奇石碛砚，有如禽而伏者，兽而蹲者，方成圭而园如璧，横斜如剑而不可犯者，气象万千，大都以骨胜，不以肉胜也。石色白，望之如积雪，与山下白龙潭水辉映如镜，游人从水云中往来，倦则登清虚阁而憩焉，郡守马卿觞于此，醉以袍袖濡墨书三大字于石壁，曰雪石岩。（摘自康熙鹤庆府志）

四、《天池夜月》

一池秋月渐满轮，

爽籁于此静无声。

万里清辉共良夜，

举觞不觉欲三更。

　　在仰止山侧天池寺佛殿座下，池瓷以砖石，泉甚甘列澄澈，可鉴鬓眉，每年中秋夜，从池中现一月轮，水渐变为碧色，久之清光自水中出，一室皎然，虽微物亦可辨识。（摘自康熙鹤庆府志）

五、《龙华夕照》

山衔落日天如染，

变幻红云真若燃。

若非登临最高处，

莫道此山非一般。

即龙华寺，在东山之阴，峦耸峰回，朝阳不及，日夕回照，则泉石花鸟之奇，殊为夺目。（摘自康熙鹤庆府志）

六、《澄潭竹树》

玲珑石壁不可攀，

澄潭碧水若冰盘。

昔人且捞水月去，

镜花犹能留笑谈。

潭名小西湖，其先为密箐也。一夜水泛成海，广袤约十里许，奇石玲珑耸峭，无一不堪下拜者，四面值荷花开时，宛然一幅西子照镜图，每当夕阳时，一泓澄碧如冰盘，凝视不见其底，有竹修修然，参差于老树间，在水最深处飘摇如荇藻冬布间间放梅花一两枝，似可以手探取，及以舟蒿触之，深不可及。有修撰杨升庵同侍御李中溪载绳一舟，以铁钩系绳头，钩取枝叶，绳没尽，竟不能至竹树所，收绳量之，足六十丈，叹为奇观，题澄潭竹树四大字及诗两绝而返。（摘自康熙鹤庆府志）

七、《梅城石塔》

梅坞石塔两相合，

登塔曾留百咏歌。

老梅岂是寻常色，

幽人雅兴可消磨。

　　梅几三百余株，环列成城，花时冉冉如白云初起，上有三石塔，负山屹立，本丰而未锐，四稜方正无欹斜，色类丹砂，窿然中立者高百尺许，有二约有三丈许，为左右翼，中空如屋，游人从中空处扳援而上，至顶平厂如丈室，可坐六七人，洞穴俨如窗檑 ，下视梅城如坐白云上，冷然若仙也。塔外周正滑泽，而内玲珑，非人间斧凿所能施，亦异景矣。修撰杨升庵觞于此，题曰天生石塔。又曰梅坞，写梅花百咏于亭中。（摘自康熙鹤庆府志）

八、《螺峰野色》

佛陀螺髻来几何？

瘦柳黄龙镜无波。

白云苍狗常变幻，

村野纵横故事多。

峰纯石，斗绝不可上，形如螺，又如佛顶髻，登其□四望原野，见江如带，田畴如齿，环郡诸山，隐隐来赴如屏幕，村舍出没如倪迂寒林图，云气如鹤鹄，回翔林莽间，差可净人耳目，亦郡之大观也。（摘自康熙鹤庆府志）