莆田十八陈文化浅析（一）

陈国华

莆田十八陳文化淺析

（一）

目前，莆田陳姓總人口478493人，為莆田第一大姓。陳氏先祖黃帝統一中原，締造中華文明，是中華第一大帝。

福建大部分族譜記載，陳氏是在晉永嘉之亂後隨中原七姓一起入閩定居的。而早在漢代，就有陳姓先人入莆，他們居住在莆田市西北隅之九華山(紫霄岩)。至今遺留在九華山之巔的石洞、石秤等古蹟，充分證明瞭這是古人生活居住的地方。

荔城區西天尾鎮澄渚村是名聞遐邇的歷史文化名村，眾所周知，澄渚村在歷史上曾是望族「九牧林氏」的發祥地。鮮為人知的是，位於紫霄岩下的澄渚村，在唐代之前是陳氏族人的聚居地，當時的地名是「陳渚」。後來，唐九牧之父林披舉家從荔城區西天尾北螺村遷到龍山後，林披的兒子林蘊向陳暄買下這塊地皮。林蘊認為，「陳渚」已經不是陳家的地，而把地名改為「澄渚」。此事，在明代《興化府志》也有記載。

歷史上，各個朝代皆有陳姓入莆。由於支派多且繁雜，古時就有莆田「十八陳」之說。事實上，莆田陳氏遠不止這些支派。早在宋代，史學家李俊甫就在《莆陽比事》中記載「陳氏舊族五，新族三十三，嗣是而來尚未數計」。可見，在宋代時就不止「十八陳」，一些新族皆是從「十八陳」中析居出來的，比如「谷目陳」始祖鑄公的先祖上饒尉本公則本公為浮山陳氏二世祖，所以把其歸屬「於浮山陳」亦可，遷居到谷目稱「谷目陳也可以。由此可見，莆田「十八陳」之說是有根據的。現根據各支系入莆時間依次公示如下：

「刺桐陳」，名稱源自當年陳邁擇居的莆田刺桐巷，也就是今日的文獻社區坊巷。後來，他的裔孫亦傳衍莆仙各地。

「侯攬陳」是唐高宗年間(669年)，陳政父子入閩平戰亂，始居仙遊縣楓亭陳廬園，其後裔亦傳衍仙遊。其子孫在後唐時，遷到楓亭秀峰開族，為侯攬陳氏始祖。

「義門陳」是唐天寶十四年(755年)，陳鑲為避亂舉家遷徙仙遊縣烏石，為入仙始祖。他的第五子徙居江州，後人遷德安縣正堂，始創義門陳氏。

「留坡陳」是唐肅宗年間(756—761年)，陳褫與弟弟從興化瓢湖遷居仙遊留坡，陳褫為留坡陳氏始祖。其弟後遷居仙遊西鄉，也就是今天的仙遊度尾，是「柘山陳氏」始祖。

「侯峰陳」是唐元和年間(806—820年)，唐禮部侍郎陳齊遷居仙遊侯阪開創族系。他的長子陳嶠世居侯阪，亦稱侯阪陳氏。

「飛錢陳」是唐中和年間(806—885年)，光州固始人陳鄙隨王潮和王審知入閩後，從泉州改居在仙遊東鄉馬鞍山前光埔結草堂息，傳至五世後遷縣市錢田境琴盤肇基。七世祖宋奉直大夫陳汝器妻子朱氏憐貧惜苦，樂善好施，動天飛錢，「飛錢陳」世系因此得名。  

「浮山陳」是唐光启年間(887年)，河南光州固始人陳湟避唐末之亂，舉家南遷入閩，卜居仙遊楓亭東門。因家鄉有座「浮光山」，為了不忘祖根，故稱「浮山陳」。他的後人在宋代遷居到今日的城廂區霞林街道霞林村，後裔傳到莆田、仙遊兩地。「浮山陳」是莆田陳氏第二大支派。

「廷壽陳」 ：唐御史嶠之後，賢良繹、侍制睦、侍郎彥文之族。

「東院陳」「西院陳」「上院陳」：唐司直嶰之後，少師居仁之族。

「橫山陳」是陳齊之孫陳洽在唐末從義門遷居莆田橫山(今屬新度鎮)，他的六代孫陳祿遷居仙遊大濟玉井，創陳氏玉井世系。

「文峰陳」太平興國八年(983年)，興化軍遷往莆田縣城，陳靖遷居橄欖縣，也就是今廟前路，故又稱「橄欖陳」。宋熙宁元年（1068）追赠为尚书左仆射。故莆田城关橄榄巷有坊，名为"仆射里居"；又建有忠勋祠，祀陈靖之父陈仁璧；城内金桥巷又有建文峰尚书祠，祀陈仁璧及子陈靖、陈翊。陈仁璧生五子，其子孙后世称：文峰陈。

　 「谷目陳」是浮山陳始祖陳湟後人陳鑄在宋代居仙遊鍾山鎮南剛村谷目，其子孫稱為谷目陳。他的後人一支在明永樂年間遷居仙水，開創陳氏仙水世系，另一支由谷目遷往金紫溪，創陳氏金紫世系。

「玉湖陳」：始祖陳仁，宋慶歷年間（公元1041年—1048年）卜居白湖（今荔城區鎮海為闊口村），白湖雅稱玉湖，世稱「玉湖陳」。

「衙里陳」是宋殿中侍御史陳次升，寓居仙遊大帽山即大濟鎮坑北境，地名為「衙里」，其子孫亦稱為陳氏衙里世系。1

「五象陳」是宋徽宗年間(1101—1125年)，清源郡奉政大夫陳禧，寓居永興里，子孫散居象坑、象塘、象面、象碑、象墊，號稱「五象陳氏家族」。

「壽山陳」是南宋末，朝奉郎陳廷昭居北高壽山，為壽山始祖。

「澳東陳」是明代，漳州龍海陳弘立不堪倭寇侵擾，遷至莆田廣業里澳柄東坑居住，子孫稱為澳東陳氏家族。

「廟前陳」：明大師陳經邦之族。庙前他的宅邸被称为"大宗伯第"，因民间讹传"甘露亭"事由等原因，不得已卖了宅邸，后裔归隐。

另有其他幾個支系因資料欠缺，或是後期從以上支系遷析出去的，這裡暫不一一展現，以上资料均为摘录，如有不实或新增证据可予修改。

多方资料显示，自古以来莆田陈氏各支系都有着非常灿烂的文化底蕴，容当我等后人发掘。（未完待續）

陳國華提供

本文作者简介：陈国华，1960年4月出生，莆田市荔城区梅峰后塘人，莆田市姓氏源流研究会副会长、莆田市陈氏委员会常务副会长、莆田市浮山陈氏理事会会长，本着负责任的态度，对所发文章确保真实性，如认为有偏颇之嫌，愿与之交流探讨。

2018年9月1日

莆田十八陳文化淺析

（一）

目前，莆田陳姓總人口478493人，為莆田第一大姓。陳氏先祖黃帝統一中原，締造中華文明，是中華第一大帝。

福建大部分族譜記載，陳氏是在晉永嘉之亂後隨中原七姓一起入閩定居的。而早在漢代，就有陳姓先人入莆，他們居住在莆田市西北隅之九華山(紫霄岩)。至今遺留在九華山之巔的石洞、石秤等古蹟，充分證明瞭這是古人生活居住的地方。

荔城區西天尾鎮澄渚村是名聞遐邇的歷史文化名村，眾所周知，澄渚村在歷史上曾是望族「九牧林氏」的發祥地。鮮為人知的是，位於紫霄岩下的澄渚村，在唐代之前是陳氏族人的聚居地，當時的地名是「陳渚」。後來，唐九牧之父林披舉家從荔城區西天尾北螺村遷到龍山後，林披的兒子林蘊向陳暄買下這塊地皮。林蘊認為，「陳渚」已經不是陳家的地，而把地名改為「澄渚」。此事，在明代《興化府志》也有記載。

歷史上，各個朝代皆有陳姓入莆。由於支派多且繁雜，古時就有莆田「十八陳」之說。事實上，莆田陳氏遠不止這些支派。早在宋代，史學家李俊甫就在《莆陽比事》中記載「陳氏舊族五，新族三十三，嗣是而來尚未數計」。可見，在宋代時就不止「十八陳」，一些新族皆是從「十八陳」中析居出來的，比如「谷目陳」始祖鑄公的先祖上饒尉本公則本公為浮山陳氏二世祖，所以把其歸屬「於浮山陳」亦可，遷居到谷目稱「谷目陳也可以。由此可見，莆田「十八陳」之說是有根據的。現根據各支系入莆時間依次公示如下：

「刺桐陳」，名稱源自當年陳邁擇居的莆田刺桐巷，也就是今日的文獻社區坊巷。後來，他的裔孫亦傳衍莆仙各地。

「侯攬陳」是唐高宗年間(669年)，陳政父子入閩平戰亂，始居仙遊縣楓亭陳廬園，其後裔亦傳衍仙遊。其子孫在後唐時，遷到楓亭秀峰開族，為侯攬陳氏始祖。

「義門陳」是唐天寶十四年(755年)，陳鑲為避亂舉家遷徙仙遊縣烏石，為入仙始祖。他的第五子徙居江州，後人遷德安縣正堂，始創義門陳氏。

「留坡陳」是唐肅宗年間(756—761年)，陳褫與弟弟從興化瓢湖遷居仙遊留坡，陳褫為留坡陳氏始祖。其弟後遷居仙遊西鄉，也就是今天的仙遊度尾，是「柘山陳氏」始祖。

「侯峰陳」是唐元和年間(806—820年)，唐禮部侍郎陳齊遷居仙遊侯阪開創族系。他的長子陳嶠世居侯阪，亦稱侯阪陳氏。

「飛錢陳」是唐中和年間(806—885年)，光州固始人陳鄙隨王潮和王審知入閩後，從泉州改居在仙遊東鄉馬鞍山前光埔結草堂息，傳至五世後遷縣市錢田境琴盤肇基。七世祖宋奉直大夫陳汝器妻子朱氏憐貧惜苦，樂善好施，動天飛錢，「飛錢陳」世系因此得名。  

「浮山陳」是唐光启年間(887年)，河南光州固始人陳湟避唐末之亂，舉家南遷入閩，卜居仙遊楓亭東門。因家鄉有座「浮光山」，為了不忘祖根，故稱「浮山陳」。他的後人在宋代遷居到今日的城廂區霞林街道霞林村，後裔傳到莆田、仙遊兩地。「浮山陳」是莆田陳氏第二大支派。

「廷壽陳」 ：唐御史嶠之後，賢良繹、侍制睦、侍郎彥文之族。

「東院陳」「西院陳」「上院陳」：唐司直嶰之後，少師居仁之族。

「橫山陳」是陳齊之孫陳洽在唐末從義門遷居莆田橫山(今屬新度鎮)，他的六代孫陳祿遷居仙遊大濟玉井，創陳氏玉井世系。

「文峰陳」太平興國八年(983年)，興化軍遷往莆田縣城，陳靖遷居橄欖縣，也就是今廟前路，故又稱「橄欖陳」。宋熙宁元年（1068）追赠为尚书左仆射。故莆田城关橄榄巷有坊，名为"仆射里居"；又建有忠勋祠，祀陈靖之父陈仁璧；城内金桥巷又有建文峰尚书祠，祀陈仁璧及子陈靖、陈翊。陈仁璧生五子，其子孙后世称：文峰陈。

　 「谷目陳」是浮山陳始祖陳湟後人陳鑄在宋代居仙遊鍾山鎮南剛村谷目，其子孫稱為谷目陳。他的後人一支在明永樂年間遷居仙水，開創陳氏仙水世系，另一支由谷目遷往金紫溪，創陳氏金紫世系。

「玉湖陳」：始祖陳仁，宋慶歷年間（公元1041年—1048年）卜居白湖（今荔城區鎮海為闊口村），白湖雅稱玉湖，世稱「玉湖陳」。

「衙里陳」是宋殿中侍御史陳次升，寓居仙遊大帽山即大濟鎮坑北境，地名為「衙里」，其子孫亦稱為陳氏衙里世系。1

「五象陳」是宋徽宗年間(1101—1125年)，清源郡奉政大夫陳禧，寓居永興里，子孫散居象坑、象塘、象面、象碑、象墊，號稱「五象陳氏家族」。

「壽山陳」是南宋末，朝奉郎陳廷昭居北高壽山，為壽山始祖。

「澳東陳」是明代，漳州龍海陳弘立不堪倭寇侵擾，遷至莆田廣業里澳柄東坑居住，子孫稱為澳東陳氏家族。

「廟前陳」：明大師陳經邦之族。庙前他的宅邸被称为"大宗伯第"，因民间讹传"甘露亭"事由等原因，不得已卖了宅邸，后裔归隐。

另有其他幾個支系因資料欠缺，或是後期從以上支系遷析出去的，這裡暫不一一展現，以上资料均为摘录，如有不实或新增证据可予修改。

多方资料显示，自古以来莆田陈氏各支系都有着非常灿烂的文化底蕴，容当我等后人发掘。（未完待續）

陳國華提供

本文作者简介：陈国华，1960年4月出生，莆田市荔城区梅峰后塘人，莆田市姓氏源流研究会副会长、莆田市陈氏委员会常务副会长、莆田市浮山陈氏理事会会长，本着负责任的态度，对所发文章确保真实性，如认为有偏颇之嫌，愿与之交流探讨。

2018年9月1日