西藏(下)——心中的圣地

超乎

西藏是美丽的，也是神秘的，更是神圣的。那横亘天边的巍巍雪山，那恬静流淌的滔滔清流，那苍穹无垠的蓝蓝天宇，那无边散落的点点牛羊，那纵使丹青圣手也无法调制的色调，足证西藏的美丽；那变幻莫测的自然景观，那寻找转世灵童的种种神奇，那绮丽动人的美丽传说，那喇嘛口中的串串咒语，无不透出迷雾样的神秘；至于西藏的神圣，那是一种心灵的感应，是冥冥中神灵的启迪，非身临其境，很难产生这种神圣的感受。

布达拉宫坐落于拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，被誉为“高原圣地"。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，主体建筑分为白宫和红宫两部分，白宫是达赖喇嘛居住和举行仪式的地方，红宫是佛殿和历代达赖喇嘛灵塔殿。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地。有个至今未被证实的传说：布达拉宫有个藏着大量珍宝的地宫，地宫暗通香格里拉，(“香格里拉”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地)，这也增加了布达拉宫的神秘。

宫墙外的格桑花独自展示芬芳。

这儿是东庭院广场，称作德央厦，是达赖喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。广场西面是白宫主楼，东面是僧侣学校。我们由山脚无字石碑起，经曲曲折折的石铺斜坡路走到这儿，足足走了一个多小时，但因这路坡度不大，也没感觉很累。我们就在这广场等待进入白宫内部参观。

这就是我们即将进去参观的白宫主楼。

进入白宫门洞就看见门洞左边挂着一只牛皮大鼓，据说这大鼓已有一百多年历史。这只大鼓也是进入白宫后拍的唯一一张照片。

进入白宫之后就不准拍照了，戴着耳机，随着人群，边走边听讲解，实在记不住什么，七拐八拐，上上下下，也不知走过多少房间，对那些佛像也搞不清楚谁是谁，就觉得墙上的壁画确实美。

现从网络上下载二幅照片和文字说明过过瘾吧。

寂圆满大殿：系白宫主殿，也是白宫最大的殿，面积为717平方米，内有34根柱。北侧面设达赖喇嘛宝座，上方悬清同治皇帝御书“振锡绥疆”匾额。殿内四壁满绘宗教故事和历史人物的壁画。原达赖喇嘛坐床等重要庆典均在此举行。

弥勒佛殿。

从白宫出来，在山上俯瞰拉萨城郊，另是一番景像。

布达拉宫前的布达拉宫广场。

照片中绿树环抱的湖就是布达拉宫后面的龙王潭。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。寺内供奉着文成公主进藏时带去的释迦牟尼12岁金制等身像。

信徒们虔诚的叩拜，在门前青石地板上留下了等身长头的深深印痕。

进门后就是这个宽阔的露天庭院，是举行拉萨传召大法会的地方。每年藏历一月初四至二十四，是规模盛大的传召大法会，届时拉萨三大寺的僧人数万人聚集大昭寺，举行丰富多彩的宗教法事活动。

大昭寺内瞻仰的人群排成一字长龙，一个紧挨一个，缓慢地蠕动着。导游带着我们走在队伍外面，快速通过。除了大经堂比较开阔，其他都是很小的佛堂，排队的人挡着，我们什么也看不見，释迦牟尼殿稍为大些，我们正巧遇上在给12岁等身像上金粉，给上金粉的人挡着，根本看不到佛像。但据说遇到给佛像上金粉是很幸运的。

大昭寺一共有五座金顶，在阳光下熠熠生辉。

在二楼走廊看大昭寺主殿更真切，主殿除了比其它四幢殿更大外，金顶上的装饰也不一样，主殿金顶两端一边是龙，一边是凤，中间一个金瑞，金瑞两旁有二个金刚守护。其它四座金顶顶上就排着三个金瑞。

大昭寺出来，就是八廓街，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌。

我们的脚踏上了八廓古城，谁谁的脚自己认去吧。

玛吉阿米酒馆，相传就是当年六世达赖仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方。仓央嘉措为了寻找至尊救世度母，跋山涉水走遍藏区，有一天在这小酒馆休息，门外一个月亮般娇美的少女掀帘相望，于是他写下了著名的诗篇《在那东方山顶上》，“在那东方山顶，升起娇洁月亮，玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上”——仓夹嘉措写给玛吉阿米的诗篇流传至今。玛吉阿米在藏语中意思是"圣洁母亲、纯洁少女"。

八廓街上的敏珠林寺是西藏红教的三大寺之一，该寺建于清康熙十五年（1676），由宁玛派的一位伏藏大师德达岭巴·吉美多杰创建

清政府驻藏大臣衙门。

大昭寺前的唐蕃会盟碑。公元821年，唐朝和吐蕃会盟，并于823年立碑于大昭寺门前，是汉藏两个民族团结友好的历史见证

夜遊布达拉宫广场，可谓到拉萨的必修课。布达拉宫广场由国家投资1.3亿兴建，于1994年10月8日破土动工，1995年7月15日峻工。2005年为庆祝西藏自治区成立40周年，再投资1.5亿进行改扩建，工程分中心广场、东边湖区整治、西区水系恢复和绿化三部分，并清理了广场周边一些不合理建筑，使广场面积增加了3万多平方米，总面积达到18万平方米，成为拉萨市旅游和文化娱乐活动中心。

灯光照射下的布达拉宫另是一番风情。

广场南面矗立着西藏和平解放纪念碑，纪念碑前的音乐喷泉扭动舞姿，播洒着欢乐和美好。

广场东面湖区绿树婆娑，湖水如镜，湖边灯带流光溢彩，布宫倒影清晰可见。

布达拉宫广场往西，出广场就能看到三座白塔，白塔在藏区很普遍，据说是用来防止恶魔，保一方平安。

白塔旁就是药王山观景台，50元人民币背面的布达拉宫，就是在这里拍摄的。

沿着布达拉宫外墙往前走一小段路，就看到转经桶了。转经桶又称"嘛呢"经桶，内藏“六字大明咒"经，每转动一次经桶就相当于念诵一遍经文。经桶一个挨着一个，有好几百个，我们边走边用手转动着经桶，到后来手都酸了。

转到布达拉宫后面，有一片水清林幽之处，就是著名的园林——宗角禄康，又名龙王潭公园，是布宫附近最负盛名的水域，在布达拉宫广场改扩建之前，这儿是唯一能拍摄布宫倒影的地方。

翻过冈布拉山口(海拔5030米)，碧玉般的羊卓雍措就呈现在我们面前。羊卓雍措是西藏三大圣湖(纳木措、玛旁雍措、羊卓雍措同列三大圣湖)之一，她之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍措颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。

羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水，不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。

我们只是在山上远远地欣赏羊卓雍措，没能下到湖边，但那灵动的一抹蓝色，依然令人感动。

雅江河谷气势恢宏，雅鲁藏布江穿行于崇山狹谷之间，到了此处却放慢了脚步，缓缓流淌。藏民牵几只藏獒占领了"雅江河谷"石碑，有点煞风景。

去纳木措，途经当吉仁赛马场。每年的8月8日至8月14日，为期7天的"当吉仁赛马节"在此举行。

翻越那根拉山口，此次旅途中的最高海拔。

翻过那根拉山口，展现在眼前的是一望无际的纳木措草原。

纳木措，藏语意为"天湖"，是西藏三大圣湖之首，也是西藏最大的湖泊，中国第二大咸水湖。

十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并创羊年环湖之举。因此纳木措在西藏人心目中具有非常神圣的地位。每逢藏历羊年，朝圣者不远千里来参加纳木措盛大的转湖节，这一活动在四月十五达到高潮。

从纳木措大门到湖边，大约要走十分钟，可以骑藏民的马过去。

站在纳木措湖边，这世界上最高最美的神湖让人震撼，仿佛置身于一个蓝色的世界。淡蓝、浅蓝、宝蓝、深蓝以及深邃如墨一样的蓝黑，这由浅而深的蓝色，蓝得清澈，蓝得丰润，蓝得迷人，似乎包容了世界上一切的蓝色。

这湖水的蓝与天上的蓝几乎溶为一体，站在湖边，你的心灵被这湖水所融化，你的灵魂被这湖水所洗涤。

纳木措的南面是终年积雪的念青唐古拉山。

拉萨河在拉萨市的南部蜿蜒而过，是拉萨市的母亲河。藏语称“吉曲”，意为"快乐河"，是雅鲁藏布江的五大支流之一。

晚餐想尝尝藏餐，在网上找到吉祥圣雪藏餐厅，老板娘热情好客，把客人请到楼上她的房间参观，给每位客人献上洁白的哈达，席间还与二位服务员一起为我们唱了支藏族民歌。餐厅包房也充滿藏族特色，莱品摆盘颇为讲究，只是和我们的口味有些差异。

在景区因时间紧迫，人员分散，一直没有机会拍集体照。回途在咸阳机场转机，时间充裕，请人拍了一张集体照。

去西藏是我藏在心里很久的一个夙愿，这次终于得以实现。我们12人参团西藏10日遊，虽出现一点状况，但12人没一个掉队，没一个吸氧，可谓功德圆满。西藏现在到处都在修路架桥，相信去西藏旅游将越来越方便，越来越快捷，想去西藏看看的朋友行动起来吧！