缅甸僧尼的修行生活

蔡旭洲

缅甸是一个历史悠久的文明古国，佛教传入已有2500多年的历史。经过长期的宣扬传播，已经深深影响着每个缅甸人的人生观念，成为社会生活中不可或缺的一部分。

当你踏上缅甸国土，随处可见是金碧辉煌的佛寺、佛塔及众多的僧人和比丘尼（尼姑），其中，还有许多可爱的小沙弥。这些僧人、尼姑分别着装不同色彩的袈裟，犹如一道独特的人文景观，不但吸引我们来自异乡他国游客的目光。同时，也为这个古老的国家增添了无穷的魅力和特殊的色彩。

在缅甸，僧人拥有相当高的地位，而且深受民众爱戴。据说，缅甸的男人一生中如果没有进佛门当过和尚，这个人的一生是不完整的。只有出家当一次和尚，社会上才得以承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力，当然也可以从此皈依佛门。

一般男孩到了5～10岁左右，父母通常会为自己的孩子操办出家仪式。举行剃度仪式的前一天下午，要举行盛大的游行仪式。人们给将要剃度的孩子打扮成“王子”，戴上王冠，穿上王服，肩披彩色绶带，骑着经过精心装饰的牛或马，在亲人的陪护下走街串巷地大肆游行一番，队伍浩浩荡荡，像过节日一样隆重。

在曼德勒皇城附近一所佛学院里，遇到十几位参加佛事活动的比丘尼，她们身着粉红色的长外衣一袭及地，内衬朱红色纱笼，浅浅的笑容，专注的神情，形象十分清新。其中一位大约5、6岁左右的小沙弥尼，透着儿童特有的顽皮和笑容，向我摆出了“Y” 的手势。见到这么小的女孩出家，当时的我心中一阵莫名的伤感。

因为，在缅甸女性的社会地位低下，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，即便如此，缅甸还是有许多女性选择出家，她们自觉出家为尼，显出对佛的虔诚。

在缅甸，僧人沿街化缘已是当地日常生活的一部分。由于民众信奉的是上座部佛教，又称小乘佛教，僧人们更倚重日常生活中的自我修行。严格奉行“过午不食”和“托钵乞食”的修行方式，每天只有早、午两餐，而餐食则主要来自信众的施舍，所以，每天上午外出化缘也是佛家弟子修行的重要功课。

在茵莱湖，我曾偶遇一群化缘的小僧人，他们开心的走在路上，排成不算整齐的一行，延街道化缘。沿途的居民会把准备好的食物放进他们手里的托钵，相互之间不用客套也不用感谢，默契间完成布施。看着他们在晨光的照耀中穿行而过，视线里的僧人在阳光洒满街道上分外耀眼。

在乌本桥的附近有一所不得不提的马哈根达杨僧院，它是缅甸非常有名的佛学院。在这里学习的僧人有千人之多。当地很多施主经常到僧院捐赠布施，所以，在僧院里学习修行的僧人，不再需要上街化缘了。因此，僧院每天早晨十点半进行的“千人僧饭”场景，由此声名鹊起，吸引了无数国内外游客、爱好摄影之徒慕名前来观看僧人们集体进餐的场面，久而久之，这里竟成了曼德勒的景点。

据说，曼德勒是全缅甸聚居僧人最多的城市，有一半的和尚生活在这里，可谓无处不见出家人。在缅甸行走的日子里，有机会接触了当地的一些僧人，对他们有了初步的印象和了解。其实他们既是这个国家最普通的市民，同时，也是穿着神圣袈裟受人尊重的僧人。他们在出家前的生活跟普通人没有区别，要说唯一区别的，就是作为僧人，他要承担一份修行的责任。