金秋时节赴西藏游之二（所见风情一玛尼石及玛尼堆）

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在西藏的山涧河谷，你几乎处处可以看到玛尼堆，它们上有六字真言或者绘以彩色吉祥图案，它们不仅是西藏同胞的信仰寄托，偶尔还担当着指路的重责！而今天，我们就来详细的说一说，玛尼堆与西藏的缘分！

西藏佛教中常说（见）的六字真言：

又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。
中文拼音参考发音，现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）𠺗（mēi）吽（ hōng）。中古汉语读音：（根据书籍 切韵. 广韵 .集韵）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] ທ[mëi] 吽[heux]。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。

玛尼堆。也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。

（这是雅鲁藏布大峡谷景区内的门巴族村落里的玛尼堆。）

门巴族：
门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之一，民族语言为门巴语，属汉藏语系藏缅语族藏语支，方言差别较大，无本民族文字，通用藏文。
门巴族主要分布在西藏自治区东南部的门隅和墨脱地区，错那县的勒布是门巴族的主要聚居区，门巴族和藏族长期友好往来，互通婚姻，在政治、经济、文化、宗教信仰、生活习俗等方面都有十分密切的关系。
1964年，门巴族被正式确认为单一民族，根据2010年第六次全国人口普查统计，门巴族总人口数仅为10561人。

门巴族名人：

仓央嘉措（1683～？），西藏六世达赖喇嘛，是西藏历史上很有才华的一位诗人。出生于藏南门隅之宇松的一个农民家庭，6岁时父亲不幸去世，他只在和母亲艰难度日。1697年，仓央嘉措被第巴·桑结嘉措选定为五世达赖的转世灵童，是年9月，被接到拉萨，法名是阿旺罗桑仁青·仓央嘉措。是年十月二十五日，仓央嘉措被迎至布达拉宫，举行了坐床典礼。

这些石堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾父帮”和“镇邪朵帮”。“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾，石堆庞大，而且下大上小呈阶梯状垒砌，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛；“镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较小，形状呈圆锥形，没有阶梯，石堆内藏有镇邪咒文，有的石堆内据说也藏有枪支刀矛。

在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，捡着什么石头就在上面刻画，经文多为“六字真言”和咒语。

玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

林芝市卡定沟风景区的玛尼堆。

林芝市卡定沟风景区的玛尼堆。

林芝市卡定沟风景区的玛尼堆。

林芝市卡定沟风景区的玛尼堆。

林芝市卡定沟风景区的玛尼堆。

沿途水葬台标记下的玛尼堆。

山体岩石上画的白色梯形物表示天梯。

代表藏族人们将自己的心愿、还有祈福能够传递给在天上的亲人，也是一种寄托，是让死者登着去天堂的。

翻越5190米的拉根拉山口上的玛尼堆。

翻越5190米的拉根拉山口上的玛尼堆。

藏北著名风景点纳木错的玛尼堆（纳木错的意思是＂天湖＂，西藏三大圣湖之首，湖面海拔4718米。

纳木措湖边布上经幡的玛尼堆。

雅鲁藏布大峡谷内到处可见的小型玛尼堆。

雅鲁藏布大峡谷景区内的藏族小导游在介绍玛尼石及玛尼堆的传说。

入乡随俗，试着在玛尼堆上堆上一块玛尼石，切不可将别人堆的玛尼石给搞下来了！

背后即雅鲁藏布大峡谷景区内的一棵大桃树，具说是松干赞布与文成公主所栽。

前面走一段，又还有一颗桃树，不同的是这个桃树长在一块大岩石里，被喻为“情比石坚”！

据说这颗大桃树是当年文成公主和松赞干布种下的，距今已经1000多年历史。

林芝地区雅鲁藏布江大峡谷景区内近千年的大桃树旁的玛尼石堆。

大桃树旁的标示牌。

林芝地区雅鲁藏布江大峡谷景区内的大桃树旁的玛尼石堆。

据说这颗大桃树是当年文成公主和松赞干布种下的，距今已经1000多年历史。

大桃树下就是一个巨大的玛尼石，围着顺时针转三圈，会带来好运气，（记住是顺时针方向绕三圈）。

大桃树后面的玛尼堆。

大桃树后面的玛尼堆。

湖边随处可见的玛尼堆。

网图欣赏：世界最大玛尼堆距青海西宁850多公里，玉树城区打车过来也就十分钟到达.玛尼堆藏语称“多崩”，意为“10万经石”。位于玉树嘉那嘛呢,据资料报道有25亿块玛尼石。

藏族同胞在虔诚地制作玛尼石。

藏族人们不分男女老幼，不论徒步或骑马，只要从玛尼堆跟前经过，除了要摘下礼貌合掌顶礼外，还要往石头堆上添一块小石头，虔诚者手摇转经筒，口念“六字真言”，按顺时针方向绕其转过一圈，有些甚至要旋转数圈，以便消灾免祸，赐福延年。

转玛尼堆是藏族信徒每天必不可缺的功课，他们手里摇着转经筒，口诵六字真言，顺时针方向绕着玛尼堆转一圈又一圈，在简陋的玛尼堆前与神灵进行心灵对话。

松格嘛呢石经城：
在距四川省石渠县城70公里左右的阿日扎乡境内有一座四四方方的石头城松格嘛呢石经城，松格嘛呢石经城高约10米，长百米见方，正面有一道城门可以进出，里面是一圈圈的嘛呢墙，中间有狭窄的通道。

巴格玛尼墙：
是信徒们在石上一锤一凿刻上经文，再一块块垒上去后逐渐形成的，目前藏区最长的玛尼墙。同当地的松格嘛呢石经城一样，巴格玛尼墙也是由一块块刻有佛经的石板堆砌而成。每一块石板上的内容都代表着当地人民内心最诚挚的祈愿。但较之松格嘛呢石经城不同的是，巴格玛尼墙的外形是一道城墙，高达3米，厚约23米，全长1600米左右，是世界上最长的玛尼墙，并载入了吉尼斯世界纪录。从高处鸟瞰，巴格玛尼墙宛若一座草原上的长城，气势恢宏又庄重古朴。

远处的玛尼堆，显得深不可测。

挂有经幡的玛尼堆，显得格外绚丽夺目。

挂有经幡的玛尼堆，显得格外绚丽夺目。

玛尼堆城堡

漂亮宏伟的白塔群旁的玛尼墙在倒影中显得格外嫵媚。

西藏的玛尼石，玛尼堆，玛尼墙，玛尼城历史悠久，奥妙无穷，寄托着藏族同胞美好的向往。