但愿人长久,千里共婵娟。 (原创)

陌上花开

<h3></h3><h3></h3><h3>读着张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,品着王建的《十五夜望月》“今夜月明人尽望,不知秋思在谁家”。不经意间,又是中秋,又见月儿圆。<br></h3><h3>年年中秋,岁岁月明。天上人间,共此良辰。</h3><h3>中秋,是中国民间盛大的传统节日。这一天,不论人们身在何处,都会举头望月,与千里共婵娟,与天涯共此时。<br></h3><h3>游子归,亲人回,举杯邀明月,饮酒赏月圆,吃着圆圆的月饼,话着团聚的欢欣,享受着人间天伦。纵使相隔遥远,“隔千里兮共明月”,天涯亦若咫尺。</h3><h3>中秋,最无言是相思。在团圆的时刻,总有不能归家的游子、难以相聚的恋人。<br></h3><h3>“露从今夜白,月是故乡明。”人们盼着月圆,情归,和家人聚首;又怕月圆,酒醒处,除了清清月影,故乡和那心心相念之人还在远方,还在梦里。</h3><h3>中秋的月最美。秋水长天里,红叶黄花地,烘托玉盘银碗,都是诗情画意。<br></h3><h3>中秋的月最明。澄澈如镜,宁静致远,淡泊明志,“一片冰心在玉壶“。</h3><h3>海上生明月,天涯共此时”。让我们举杯邀明月,千里寄相思,但愿人长久,千里共婵娟。</h3> <h3>中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书载:昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。李白为此颇为伤感,写有诗句:“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”</h3><h3>月如明镜,晶莹剔透,美丽的嫦娥在月宫中独自舞蹈,她多么渴望有心爱的人与之共舞。可是月宫里依旧是那样清冷,满腹的心里话向谁去倾诉?我不禁遐想连篇:嫦娥为什么要奔月呢?我想起唐代李商隐的“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”诗句。想那月光里的嫦娥即使千万年的等待,也难以和后羿相聚?想当年,别君高飞,没曾想一别后却成为永恒的离别。想来一定后悔当初的冲动吧!</h3> <h3></h3><h3>朦胧的记起儿时的情景,那个再也寻找不回的快乐中秋。</h3><h3>记得儿时的我们常吃的月饼只有一种——外面用草纸包裹着,纸上面还点了红点,里面的馅儿有“青红丝”,现在想来大概是桔子染成红色和绿色的吧?偶尔还放一块冰糖。那时感觉吃月饼是中秋节最好的美味了!吃上几口月饼,喝上几口凉水,和姐妹们在月亮下玩耍,是那样的开心。</h3><h3>小时候家里孩子多,中秋节的月饼是要分的。母亲把一块月饼切成八份,摆在八仙桌上,旁边的果盒里摆着母亲自制的花生、豆子,瓜子,米花糖之类的小吃食。</h3><h3>兄弟姐妹围坐在中秋月下,父亲打着蒲扇,喝着粗茶,母亲在月下不停地张罗着吃食,一脸幸福的样子。仍历历在目,记忆犹新。</h3><h3>那些年的中秋,清静如水,那些年的时光,平淡温馨。</h3> <h3>中秋的月依然那么圆,却早已看不到母亲在厨房忙碌的身影,再也看不到兄弟姐妹们围成一圈,把那做工粗糙,馅料单一的月饼吃得那么香甜的情景!那时,每当中秋节来临,兄弟姐妹们总会从四面八方赶到家,最迟也是中秋节晚上与家团聚。在这月圆风清之夜,全家人聚在一起,做些爱吃的饭菜,摆上月饼,有有滋有味地吃上一顿团圆饭。</h3><h3>现在中秋节的食品越来越丰盛,但中秋节的快乐和幸福感却越来越趋于平淡!</h3><h3>又是一年中秋时。这个中秋,我们兄弟姐妹想要回家和父母亲团圆只能成为一种奢望。天人永隔,今夜月圆人难圆。没有了父母亲,离开了家的中秋,于我们是一种心忧,并不是欢乐与幸福。明月清风夜,却是思亲忧伤时。<br></h3><h3>今夜,同一轮皓月辉映人间,也照亮了天堂,但愿今夜能入梦,陪伴父母亲同庆中秋,共赏月色!<br></h3> <h3>每年的中秋夜晚,一轮满月高挂在天边。每月的这一天我都喜欢望月,看月时的心情很宁静。天空中星星眨着眼睛,月亮在静谧的夜色里浮现出的是一幅幅中国画,像是唐代诗人李白在《朗月行》中的描写:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐?”唐朝的月光从李白的诗里升起来,照亮了中秋月夜的上空。<br></h3><h3>张九龄《望月怀远》“海上升明月,天涯共此时”。又是另一番感慨,一轮明月升起,故乡遥不可及,身在异乡为异客,同是天涯沦落人,把思念和祝福寄予明月,只愿亲人和朋友心有灵犀,默默感知。</h3><h3>“露从今夜白,月是故乡明”。中秋这种忧思怀想的情感,已细细密密渗透到每一个人的内心深处,幻化成无边无际的对亲人和故土的眷恋之情。相信每一个远离故乡的游子,在客居异地的岁月里,无论生活得安适还是无奈,总会有无形的亲情紧紧相连。</h3> <h3>月亮是古往今来文人墨客常常咏怀之物,当中秋遇上明月,那真正是良辰美景待君共赏,唐代司空图在《中秋》诗中说:“此夜若无月,一年虚过秋。”</h3><h3>有人说月亮是悬挂在天空的一首诗。中秋节是月亮的节日。古往今来,人们常用”月圆、月缺”来形容”悲欢离合。”客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。</h3><h3>唐代诗人李白的”举头望明月,低头思故乡。”;杜甫的”露从今夜白,月是故乡明。”;北宋王安石的”春风又绿江南岸,明月何时照我还。”;张九龄的”海上生明月,天涯共此时。”;”欧阳修的”月上柳梢头,人约黄昏后。”;李峤的《中秋夜》:“圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风”?;刘禹锡《八月十五夜玩月》:“天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,攸然是玉京。”中秋佳节,暑气已退,天空明净。在如水的夜色里,满天繁星的不敌月色的光彩,连金风玉露都透发出耀人的光芒。</h3><h3>中秋月圆,是一卷清新秀美的写意,是一笺醇洁无瑕的诗铭。<br></h3> <h3></h3><h3>中秋月圆时,游子对故乡的思念和怀想总是覆盖了所有的情愫,把漂泊天涯的那一缕思乡之情沉淀和诠释得真情而炽烈!</h3><h3>唐代王建的《十五夜望月》:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。</h3><h3>团圆之夜无人相伴,只能在清冷的月光下形影相吊,想着家中的人和事,也许还会想到与自己一样孤单的人们,只能无奈地发出同病相怜的感叹。</h3><h3>苏轼的《中秋月》“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。”漫长的中秋夜尽管有月圆美景,可是无人共赏也只是徒增伤悲,只能寄望来年能够填补这个遗憾,无需再承受这份思念之苦。</h3><h3>李白的《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”。窗外传来一阵阵欢声笑语,没有亲朋好友在身边的自己,只能满怀愁绪地倚在窗前独饮苦酒,再多的思念也只能藏在心里,期盼着相聚的时候能够摆脱这种苦楚。</h3><h3>苏轼的《水调歌头》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”。即使自己无法享受欢聚的快乐,也希望世上所有人都能够与家人在一起度过这个象征着团圆和快乐的节日,无需独尝孤单之苦。<br></h3><h3>中秋节让远方游子思乡之意更浓!中秋节让恩爱之人情意更切!<br></h3> <h3>“今人不见古时月,今月曾经照古人”,眺望着那轮明月,眼前浮现出李白,杜甫,苏轼等文学大家的背影。</h3><h3>苏轼是继李白之后,对明月情有独钟,且写有大量的吟诵中秋明月的诗、文、词的作家。借月抒怀、触景生情,有感而发。尤其是《水调歌头·明月几时有》这首词,被后世誉为千古中秋词第一。胡仔在《渔隐丛话后集》中曾经评价东坡的这首词说:中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词俱废。</h3><h3>夜色温柔,月光如水,那清辉落在衣上,一片幽静。让人想起千年前的诗人,也曾和我们一样,对着满月,用诗歌倾诉着人生种种喜怒哀乐。浓浓乡愁望月怀远。中国人的深情,寄托在千年来的诗词里,历久弥新,演绎着不朽的传奇……</h3><h3>因了这些不朽的诗句,那天上的月亮,也就有了人间的心情。</h3> <h3>   《水调歌头》<br></h3><h3> 宋,苏轼</h3><h3>明月几时有,把酒问青天。</h3><h3>不知天上宫阙,今夕是何年?</h3><h3>我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇。</h3><h3>高处不胜寒。起舞弄清影,</h3><h3>何似在人间。</h3><h3>转朱阁,低绮户,照无眠。</h3><h3>不应有恨。何事长向别时圆?</h3><h3>人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,</h3><h3>此事古难全。</h3><h3>但愿人长久,千里共婵娟。</h3><h3> 这首词创作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋夜,苏轼当夜喝得大醉,此时皓月当空,银辉遍地,苏轼心里却觉得格外冷清,自上次跟苏辙分别,兄弟两人已经整整七年没有团聚过。他心中惆怅,酒兴正酣时,挥笔写下了这篇千古名作。</h3><h3></h3><h3>苏轼心中本是十分郁闷的,月亮圆满无缺,似乎是刻意让离别的人伤感。何事长向别时圆,为什么偏要在人离别的时候圆呢?</h3><h3></h3><h3>但他毕竟是旷达的人,很快就找到了宽慰自己的理由:人虽然有悲欢离合,月亮不也有阴晴圆缺吗?自古这世上就难有十全十美的事。</h3><h3>惆怅埋怨没有用,既然无法改变眼前的境遇,那就欣然接受吧。于是万千情绪化作一句简短的祝福:但愿人长久,千里共婵娟!</h3><h3>世界上每个人和亲人的离别愁苦是在所难免的,只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,我们的心还是连在一起的。<br></h3><h3></h3><h3>只希望我爱的亲人们,能够平安喜乐,一生安康!但愿人长久,千里共婵娟!<br></h3> <h3></h3><h3> 《中秋月》</h3><h3> 宋,苏轼</h3><h3>暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。</h3><h3>此生此夜不长好,明月明年何处看。</h3><h3>夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气。银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?</h3><h3>公元1077年,苏轼在徐州知府任上时,与阔别七年的弟弟苏辙相逢,并共同生活了一百多天,更难得的是他们共同度过了一个中秋节。溶溶圆月之下,他们共话手足之情,感叹良辰夜景不再。于是发出了“明月明年何处看”叹息,抒发了作者在聚后不久又和弟弟分手的哀伤与感慨。</h3><h3>这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋 ,“此生此夜不长好,明月明年何处看。”人生的哀伤和感慨尽在其中。</h3><h3>有人说,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。</h3><h3>其实,没有人不想长久的拥有美好,可是,人生不如意的事十之八九,我们所能做的,就是珍惜。珍惜在一起的时光,珍惜爱你的人,珍惜每一次的相聚。</h3> <h3>   《西江月·世事一场大梦》<br></h3><h3> 宋· 苏轼</h3><h3>世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。</h3><h3>酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。</h3><h3>这首词是苏轼被贬黄州,中秋佳节,与亲人分离,在清寒孤寂的氛围中抒发了对人生、对世事的思考以及被贬的孤独与苦闷。<br></h3><h3>词人深感时光易逝、世事如梦。谁人与你立黄昏?谁人问你粥可温?谁人与你捻熄灯?谁人共你书半生?谁人与你伴余生。在这万家团圆的中秋夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月夜?我只能拿起酒杯,凄然地向着北方亲人的地方遥望。<br></h3><h3>“把盏凄然北望”,饱含了一个天涯沦落人内心的孤寂难耐,充满血泪的呐喊与宣泄。对亲人的思念,对朝廷的期望,不被世人理解的凄凉,读来令人悲叹哀婉。</h3><h3>“世事一场大梦, 人生几度秋凉。”短短十二个字,似是写尽了人生的无奈、世事的沧桑。<br></h3> <h3> 《念奴娇·中秋》 </h3><h3> 宋·苏轼</h3><h3>凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。<br></h3><h3>我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。</h3><h3>这首《念奴娇》,苏轼在万里无云的中秋之夜登高望月,天空辽阔无边,秋月明亮,秋夜清冷。他想象月宫的景色,应是亭台楼阁,树影婆娑,仙子们乘着软风自由的飞舞着,风景如画,美丽多姿。在此,苏轼化用了李白的诗句,邀月饮酒,渴望借酒消愁,他将明月当做知己,望可以乘风归去,在月宫之中,将一曲横笛,吹至天明。</h3><h3>《念奴娇》,意境深远,写于苏轼被贬黄州之时,正处于仕途不顺的时期,苏轼的心中,颇为无奈,渐生隐逸之情,看破富贵荣华,此词虽带有些消极的色彩,但是,却体现着苏轼一贯的不羁和洒脱,体现着他对自由的渴望。</h3> <h3>中秋月。月到中秋偏皎洁。</h3><h3>偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。</h3><h3>阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。</h3><h3>好时节,愿得年年,常见中秋月。</h3><h3>中秋,有浓浓的快乐;中秋,有刻骨的思念;中秋,有无尽的诗意;中秋,有满满的祝福。<br></h3><h3>中秋的月夜是亮丽的,融入这月色之中,顿觉远离了凡尘,滤去了世俗的喧嚣与浮华。让我们静守着中秋月夜的明朗,感悟着人生的美好,珍惜着亲情的温暖。将你我最好的思念,寄托在明月中,但愿人长久;将你我最好的祝愿,藏匿在中秋中,但愿各自安好。</h3><h3></h3><h3>夜阑珊,月杳然。</h3><h3>愿天下有情人终成眷属;愿世间的家庭团聚圆满;愿中秋的明月千里婵娟。</h3>