<h1><b>[节日节令]10.中秋节</b></h1><h3> </h3><h3> 徐润群<br><br> 中秋节在秋分前后,秋分是农历二十四节气的第十六个节气。《月令七十二侯集解》:“八月中。分者平也,此当九十日之半,故谓之分。雷始收声。 ”农谚:早割豆,午拾花,摊开布单扯芝麻。<br> 中秋节也叫八月半或团圆节。始于唐,盛于宋,至明清时已与元旦(农历正月初一)齐名,成为中国主要的传统节日之一。历史上受汉族文化影响,中秋节也是朝鲜、韩国、日本、琉球、越南、新加坡、马来西亚、菲律宾等国的传统节日。<br> 中秋节,2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;2008年被列为国家法定节假日。<br> 先民们之所以把八月十五这一天作为中秋节,主要因为中国是农耕社会,此时新稻上场,一年的收成基本已定,这在当时是头等大事。五谷丰登了,先民们要感谢上苍的保佑,祭月拜月就成了情理之中的事。苏轼《水调歌头》结句:“但愿人长久,千里共婵娟”的浓稠情怀与无限感慨,赋予了中秋祈盼团圆的概念。把月圆当作团圆,把八月十五作为家人团聚的日子,所以,中秋节又叫团圆节。<br> 史载:汉代张骞出使西域带回来芝麻、胡桃,当地人们用胡桃仁做馅,做出一种圆形饼,就叫胡饼。到了唐代,一年中秋节,唐玄宗和杨贵妃一起赏月,边看月亮边吃胡饼。玄宗说:“胡饼这个名字不好听。”杨贵妃望着又大又圆的月亮,富有艺术想象力的杨贵妃欣然回道:“这饼好像天上的月亮啊,就叫月饼怎么样?”玄宗龙颜大悦,笑道:“好。”从此,胡饼就改称月饼了。<br> 1964年中秋节,家家又都忙着做圆烧饼,这也是象征团团圆圆。我们家前一天下午就做好了芝麻糖粘烧饼和萝卜丝干面烧饼,奶奶在“同兴昌”还买了“月宫饼”和“子孙饼”,“月宫饼”一斤一个 ;“子孙饼”是大小不同的五只月饼,底部一只足有九寸盘子一般大,一层一层收上去,最上面一只是小月饼,顶端再加个金元宝饼,每只饼上都贴有小红纸。到敬亮月公公时叠成宝塔形,令我们馋涎欲滴。子孙饼寓意子孙瓜瓞绵绵。樊川“同兴昌”的月饼有椒盐、上素、豆沙、枣泥、五仁等品种。“同兴昌”是百年老店,名头虽然没有扬州“大麒麟阁”响,但茶食加工的老师傅都是来至樊川的“麒麟阁”、“凤凰阁”,老师傅们的手艺与扬州“大麒麟阁”的茶食加工技艺是一脉相承的。<br> 1965年中秋节令我终生难忘,中秋前几天要去高邮汉留公社决心一队(仲家厦)外婆家复读,这是做教师二舅舅努力的结果。学校原在小吴庄,老师叫吴苏。后并入四异村学校,吴苏老师没有去四异。不过四异的班主任也姓吴,名孝安。四异村有供销社、肉案子,丁家机面店等,比小吴庄热闹,我可热闹不起来,情绪低落。尽管外婆、老舅舅对我十分呵护、宽容,我依然比较郁闷。想家!八月半中午吃了我喜欢的红烧肉,晚上吃了粘烧饼、老菱。历来有“男不拜月,女不送灶”之说,外婆用小桌子摆了月饼、莲藕、老菱、芋头和茶敬亮月公公,五六个表姐表妹全来了,外婆还教她们如何磕头行礼。有个表妹外婆让她喝了敬亮月公公的茶,她很不好意思地说:“不得用哎。”外婆罕见的呵斥道:“哪个说不得用的?” <br> 原来,喝了敬亮月公公的茶就可治夜里来尿的。 <br> 这个中秋的夜晚,13岁的我上床好久竟然无法入睡。想家!<br> 也许宿命如此,兄弟四人中只有我许多个中秋都是孤身一人在外地度过的。1973年的早春,插队后的第四年,我重新收拾起荒芜三年的木匠工具,在王姥姥的带领下与表叔一同赴浙江做木匠。表叔约两个月后就去了湖北,21岁的我在浙江长兴龙山脚下度过了中秋节,那个中秋的月亮又大又圆,年近古稀的王姥姥还回忆起民国时樊川的中秋节是何等热闹,这既是他思乡之情的流露,也是对我的一种安尉。此后两年的中秋,在安吉县晓墅板桥村过的。浙江长兴、安吉中秋节的风俗与扬州差不多,中午饮自酿的大米烧酒,主菜有鸭子红烧芋艿头。各家晚上也用月饼、菱等时令果品敬亮月公公。<br> 1983年,我已在江都化肥厂碳化、硫酸车间做了3年壮工,被调入供销科做外勤,是硫酸车间孙主任推荐的,别说请他喝酒,他连一根烟也没有抽过我的,令我心生敬仰与歉疚。出差经常上南京、安徽,中秋前又上了四川万州,住在“望江楼”旅馆,万州航运站的斜对过。当地的桔子、榨菜真便宜,只卖两毛钱一斤,南京的桔子是八毛一斤!于是我和同事祥子买了10多斤桔子放在房间地上,我对水果不太喜爱,他倒是热情有加,当晚直喊肚子疼。晚饭后,旅馆服务员给入住的客人每人发了一只月饼,哦!今天是中秋节。<br> 思绪万千,我写下了《中秋有怀》:浪迹江湖数十年,中秋几度梦魂牵。只身曾醉九华界,孤影始吟三峡边。一片痴情谁作解?千般蠢事我偏言。嫦娥忽示妻之语:亮月看来就早眠。<br><br> 2014.8.18</h3>