此夜若无月，一年虚过秋

米兰的小铁匠

诗人舒婷说“人在月光里容易梦游。”（《中秋夜》）中秋，正是一年中最有诗意的时节。

一个才情纵横的大唐，再加一个文化繁盛的大宋，洋洋数百年，似乎也没能把中秋的月光写尽。有人认认真真地数过，在《全唐诗》中，吟咏中秋的诗歌有111首，出自65位诗人之手。宋词中，写中秋的作品大约有290首。其中绝大多数都与月亮有关。而这些，还只是被流传下来的。难以想象，究竟有多少诗词歌赋，被留在了中秋的万里清辉中。

“中秋三五夜，明月在前轩。”（唐·白居易《效陶潜体诗十六首》其七）中秋，最有诗意的，当然是那一轮月光。在诗人们的眼中和笔下，中秋的月光分外纯净，纯净得足以荡涤尘世所有的浮华与人们内心的喧嚣。唐诗写：“一宵当皎洁，四海尽澄清。”（唐·朱庆馀《中秋月》）；宋词写：“月色兼天静”，“心与秋空一样清”（宋·向子諲《卜算子》其二）。那皎洁的月光，仿佛已经穿过琼楼玉宇，流泻到了人的心里。心被照亮了，也便有了诗情。

中秋的月亮最有诗情，正因为它承载了人们内心最为丰富的情感投射。所以一年之中，至少十二次的满月，却只有中秋的月亮被赋予了团圆与离愁的文化意义。“此夜若无月，一年虚过秋。”（唐·司空图《中秋》）此时的月亮，已经不是月亮了，它是我们心中看得见，却回不去的故乡；它是我们心头藏得住，却挥不去的离愁；它是颠簸在起伏的人生路上，却无法把握命运的我们。对，月亮就我们自己，中秋的月亮拴着我们的魂儿。

在中秋的月光里，我们当然尽可安详，用与家人的团圆欢悦来安抚自己那颗疲惫的心灵。“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”（唐·殷文圭《八月十五夜》）既然相见时难别亦难。那么，就珍惜现在能拥有的每一个花好月圆夜吧。在中秋的月光里，我们适合思念故人，“三五夜中新月色，二千里外故人心。”（唐·白居易《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》）既然注定不能相望相守，那就相互期盼彼此在这个充满磨难的世界上都安好无恙吧；

在中秋的月光里，我们也会悲从中来：“世事一场大梦，人生几度秋凉……中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”（宋·苏轼《西江月》）我们不解，为什么就算忍受了种种的别离和不堪的辛酸，到最后，所有的奋斗还是会随着流光归于破灭？既然月亮缺了还能再圆，那为什么人生一旦留下缺憾就再难圆满？“中秋一轮月，只和旧青冥。都缘人意，须道今夕别般明。”（宋·朱敦儒《水调歌头》其六）原来，不是中秋的月亮格外明亮，而是我们一直盼着，能够借着这纯净的月光，洞见自己的心灵。明月亘古如斯，人生短促若寄。在月光中，要洞见的又何止是人生？有限与无限、瞬间与永恒，在诗人的笔下，对于世界、对于时间、对于宇宙的终极思考，都借着这晶莹的玉盘迸发。就好像，那一年的中秋，将醉就醉的辛弃疾，对着月亮一下发出了十多个追问：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？” （宋·辛弃疾《木兰花慢》其三）　

可爱的月亮啊，今晚你究竟要走向何处？
是去到了另一个人间？
还回到了浩渺的宇宙？
莫不是浩浩长风，把你送走？
如果，你一面是宝镜。
那么是谁，把你系在天穹？
那月宫里的嫦娥一直不嫁，
又是谁在将她挽留？
月光，是会渡人的。中秋之夜，请别忘记抬头看看那清空中的满月，它曾在唐诗宋词里散发着皎皎光芒，也愿它能给你智慧，让你安详。

……于婺源

2018.9.24