《说说世界社会主义500年的"六个时间段"》（上）

《石记》

[序言] 我写这篇理论文章主要是想和"四拨朋友"进行学习交流。一是银行和企业的中层以上党员领导干部，二是从事党务、党建工作的专、兼职干部，三是积极进取健康向上，正在不懈奋斗成长的年轻朋友，四是离开一线岗位青春回忆的"少年老人，老青年们"。

青年人爱学习爱思考，最少保守思想是事业的未来，更是祖国的未来。早在延安时期毛泽东谈青年工作时就说过，"青年应该把坚定正确的政治方向放在第一位"。

当然，学习总结、洗新革面的首先还应是我自已。正如笛卡尔说的"我思故我在"。离开一线工作岗位后，怎样健康的活到老、学到老，"让学习与生命同步"，这点对于老同志是件不可须臾缺少的快乐之源。况且大家都耳熟能详的“认真看书学习，弄通马克思主义”这段话，是毛主席当年号召领导干部加强思想理论修养的警句。

9月21日，习近平主持政治局审议干部教育培训规划时再次提出，马克思主义基本理论学习和理论建设问题。特别强调，要把理想信念教育作为首要任务，坚持不懈强化理论武装，大力开展马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系学习教育的问题，要使之"系统权威进教材、深入生动进课堂、刻骨铭心进头脑"，推动当代中国马克思主义深入人心、落地生根。要培养复合型领导干部，加强岗位必备基本知识的学习培训，提高干部适应新时代、实现新目标、落实新部署的能力。要努力造就一批马克思主义理论大家和忠诚于马克思主义、在学科领域有影响力的知名专家，提高党校办学水平。

今年是改革开放40周年，我有幸参加并目睹了中国改革开放40年的全过程。"理论往往是行动的先导"，我们党曾几次提岀过要建设一支宏大的理论队伍。四十年的改革开放建设，我们是走前人没有走过的道路"摸着石头过河"。邓小平同志提出"坚持解放思想，实事求是，团结一致向前看"、"建设有中国特色社会主义"、"社会主义的根本任务是发展生产力"等新的思想观点。但实事求是的说，初始阶段学界的理论研究没有跟上，理论建设有些滞后。

随着改革开放实践日益成熟，中国特色社会主义取得重大成功，特别是党的十八大以来理论创新的硕果累累，逐步形成了"道路自信、理论自信、制度自信和文化自信"。正如习近平总书记指出，“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的"。

谈到"大学习"，大家都知道"全党来一个大学习"这段话，是习近平总书记今年1月5日，在新进中央委员会的委员、候补委员、省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班上讲的。

说来也很巧，或是刻意安排。五年前的2013年，同样也是1月5日，同样也是在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上。

习近平总书记紧密联系党和国家工作大局、紧密联系干部群众的思想实际，从思想源头和实践历程上，深刻讲述了世界社会主义500年发展的曲折历史，阐明了中国特色社会主义发展的理论和实践，要求全党通过学习了解社会主义发展史，“更加坚定理想信念，坚持以邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观为指导，做到倍加珍惜、始终坚持、不断发展中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度”。

总书记那次讲话把世界社会主义500年的发展划分为这样六个时间段：

1、空想社会主义产生和发展；

2、马克思恩格斯创立科学社会主义理论体系，社会主义由空想变为科学；

3、列宁领导十月革命胜利并实践社会主义；

4、苏联模式逐步形成；

5、新中国成立后我们党对社会主义的探索和实践；

6、我们党作出进行改革开放的历史决策并开创和发展中国特色社会主义。

通过认真学习、探讨了这六个时间段的社会主义历史的理论概念，我觉得这是对过去我们熟悉的国际共运史的除旧、创新和发展。同时我也具体地看到，这六个时间段的边际互为融合，你中有我，我中有你，是叠加式的。有的已经终结如前苏联，更多的是在时后的实践中发展着。

理论这个东西生涩，极易枯燥，我尽量"夹叙述、夹回忆"用现在的话来说，但仍唯恐表述的不准确。好在我是非理论专业工作者，大家也不会对我有那么高的专业理论要求，通俗、大概、易懂就行了。

500年的世界社运史，在党内50年来有的我听说过、有的我几次读过、有的我更亲身经历过，声声在耳、历历在目，抚今追昔、浮想联翩。为避免文章过于冗长，我分上、中、下三集来粗略地叙述。谨供大家在中秋小长假、国庆长假以及日后休闲时共同探讨吧。

第一个时间段，空想社会主义产生和发展。

（一）空想社会主义思潮的产生和发展时段是1516年至1845大约330年。

1516年英国思想家、政治家托马斯·莫尔（1478-1535）在比利时发表《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣全书》后简称"乌托邦"一书发表，是这个时间段的起点。

"乌托邦"一词最早期是古希腊哲学家柏拉图提出的，本意是“没有的地方”或“好的地方”。延伸解读还有理想化、不可能完成的好事情。“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。

（二）空想社会主义是现代社会主义的原始雏形。

在我们现代看来，空想、空谈都是应该反对的，但在500年前欧洲封建教皇统治时期则不同。意大利文艺复兴之前的欧洲封建社会属于中世纪时期（约476年-1453年），这是欧洲历史上的一个时代，即自西罗马帝国灭亡（476年）到东罗马帝国灭亡（1453年）的这段时期。“中世纪”一词是15世纪后期的意大利人文主义者比昂多开始使用的，这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。

封建割据带来连年频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中。就像我们小时候看赛万提斯写的小说《堂.吉诃德》中描绘的那样，整个欧洲大地黑暗蒙昧，战争血腥，在统治被统治、压迫与被压迫、占领可被占领的境地，能想到或向往将来会有一个公平、正义、平等的国度，就是人类巨大的进步，就是先在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。

我们用老子的话来理解或许能说出一点道理，"道生一，一生二，二生三，三生万物"，这里说的"道"就是社会主义。500年前对于社会主义这个新生事物，有空想就可能有科学，有科学理论就可能有革命实践，有革命实践才可能创造出真正的社会主义国家并使之不断的创新升华。这样看，最初空想社会主义的提出，也是当时解放思想的过程。

（三）空想社会主义存在的积极意义和发展阶段。

空想社会主义的积极意义在于，反映了早期无产者和劳动者人民的利益和愿望，反对资本主义制度并幻想建立一个消除贫富对立的美好社会的社会主义思潮。只是由于资本主义的固有矛盾还没有暴露或揭露，无产阶级和资产阶级的斗争还未充分展开。

空想社会主义本身经历了三个发展阶段。一是早期即16世纪和17世纪的空想社会主义，只是关于理想社会制度的空想描写。二是中期即18世纪的空想社会主义，空想社会主义学说在由幻想故事走向理论化的过程，开始寻求在现实世界实现理想社会制度的道路。三是晚期即19世纪的空想社会主义，继承了空想社会主义前辈对资本主义的批判精神和对未来社会原理的探索成果，并把其推进到最高阶段。他们在法国资产阶级革命已经取得胜利和英国工业革命开始的历史时期。看到无产阶级和劳动人民仍然处于政治上受压迫、经济上受剥削的现实并渴望用一种新的美好的的、社会制度来代替它。

（四）法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文的历史功绩。

空想社会主义发展的重要贡献是无情揭露和批判了资本主义社会的罪恶及其全部基础，启发了工人阶级和劳苦大众的觉悟。对未来社会提出了积极主张和有价值的设想。

法国的圣西门（1760-1825）、傅立叶（1772-1837）和英国的欧文（1771-1858）是空想社会主义的杰出代表。他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用，是马克思恩格斯创立科学社会主义的重要思想来源。

恩格斯曾经指出，"德国理论上的社会主义永远不会忘记，它是依靠圣西门、傅立叶和欧文这三位思想家而确立起来的"。

（五）空想社会主义存在的弊端。

在肯定空想社会主义的积极作用以后，我们也看到空想社会主义只是一种不成熟的理论，它反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。它不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以空想家的社会主义只能是一种无法实现的空想。当无产阶级成长为独立的政治力量时，就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来代替它，这就是超越空想社会主义的科学社会主义。

第二个时间段：马克思、恩格斯创立的科学社会主义体系，社会主义由空想变为科学。

（一）马克思主义是什么时候开始创立的？

我们现在一般都认为是1848年《共产党宣言》的发表，是马克思主义创立的时间。实际在那以前1845年，马克思主义哲学，特别是唯物史观一些观点已经开始形成。1845年初，马克思撰写的《关于费尔巴哈的提纲》确立了科学的实践观点，是包括历史观在内的整个马克思主义哲学的基础，恩格斯称是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。

1845年2月马克思和恩格斯第一次合写的《神圣家族》鲜明提出了人民群众在历史中起决定作用这一重要的历史唯物主义原理，指出随着物质生产的发展，群众必然会认识到自己的利益同少数统治者的利益相冲突，必然会日益自觉地参加到社会的历史活动中来，群众是社会进步的主要动力。

到1846年下半年，马、恩合著的第二部著作《德意志意识形态》发表，以科学的实践观为基础，系统地阐述了唯物史观的基本原理，极其完整严密为共产主义提供了科学的哲学论证，标志着以历史唯物主义为核心的新世界观的初步创立，标志着人类哲学思想的革命变革。历史唯物主义开创了哲学社会科学发展的新纪元，是人类科学思想中的最大成果。

（二）我们这代人赶上党的九大后，全党组织大学习马列原著的机会。

党的九大是1969年4月1日召开的，我们这代人赶上全党组织大学习马列原著的机会。事情的原委是这样的，1970年8月23日，在庐山召开党的九届二中全会上，毛泽东就"天才论和设国家主席问题"，发动了对所谓 "小小老百姓，大大野心家 "陈伯达的批判和对叶群、黄永胜，吴法宪，李作鹏、邱会作的批评。同时，沉重打击了林彪想当国家主席抢班夺权的阴谋。毛泽东发表《我的一点意见》说 "相当一部分中央委员上了当，受了骗，吃了不读书的亏 "，要求全党 "认真看书学习，弄通马克思主义"。

那时我还是一名新党员，响应毛主席号召，坚决落实学习任务"小笨鸟先飞"，跑新华书店买了许多辅导材料，那时有个词叫"攻读"，叶帅那首"攻城不怕坚，攻书莫畏难，科学有险阻， 苦战能过关"的诗对我鼓舞很大。再加上那时年轻身体好，白天劳动和工作忙，就用晚上时间学习。在农村插队时煤油灯下读书油烟熏黑鼻孔，在工厂学徒时伏在老虎钳台上学习套袖换了多付。那几年我把《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》、《唯物主义和经验批判主义》、《国家与革命》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》等经典原著细啃了一遍，还在总厂党委学哲学班和市委党校学习班上进行过读书交流。

（三）马克思和恩格斯“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说"。

我年轻时对马克思很崇拜，对恩格斯更痴迷。记得80年代，中央电视台播出一部《卡尔.马克思的青年时代》的电视剧，这部传记式的七集历史译制片，有些片段我都没看懂，就对照马克思原著和辅导材料再反复看就懂了。25岁的马克思大学毕业后，凭着犀利文笔与非凡思路迅速升为《莱茵报》总编。后来因他撰文抨击普鲁士国王导致报纸被迫停刊，随后他迁居巴黎。看到青年马克思从事一系列革命实践和思想创作，对当时正在懵懂成长的我，积极向上的影响确实很大。

1992年我在吉林省国际信托投资公司工作时，第一次出差到欧洲，在德国我先去倒塌了两年多的柏林墙参观，到英国我特意去伦敦海格特公墓瞻仰马克思墓。我感到马克思在精神上是富矿，在生活上却很贫瘠，晚年生活甚至很凄惨。妻子早他两年去世，女儿早他两个月去世，他逝后两周，外孙也在医院去世。但后世的人们，却在马克思那得到了无限的思想张力和奋进的动能。他和燕妮的墓碑上分别写着“最诙谐、快乐地生活的人，用玩笑激励人的人”、“超越她的死，她留下的是愉快，她总是用玩笑驱散我们的焦虑”。

恩格斯是思想家、哲学家、革命家，军事理论家，是马克思的合作者和亲密战友，也是马克思主义的创立者。我读过他所著的《自然辩证法》、《家庭、私有制、国家的起源》、《论权威》和《在马克思墓前的讲话》等。

在我看来，他在为人品行上用现在的话说应是大德之人。恩格斯比马克思小两岁，父亲是工厂主家庭很富有，本可以继承家业过贵族富裕的生活。但他毅然离家出走紧随马克思，笃定 "与其说感情的结合，不如说是主义的结合"。1844年马克思和恩格斯未见面前，都在《德法年鉴》上同时刊载文章，两人发表的文章观点又不谋而合。这时马、恩都感到彼此终于找到了志同道合的战友。

1844年8月28日，马克思和恩格斯在巴黎一家咖啡馆第一次见面都觉相见恨晚。在以后的几十年革命实践中，为资助生活窘迫的马克思更专一地从事革命活动，恩格斯付出巨大努力重新回到他厌恶的经商生活，20年多年时间恩格斯把挣来的钱，连续不断地汇给马克思，对马克思家庭生活、创作革命理论著作提供无私帮助。居住异地时，他们通过书信密切联系，往往一天一封信讨论政治、经济和哲学问题。后来列宁说“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说"。

1883年3月14日，65岁的马克思与世长辞，恩格斯说 "19世纪最伟大的头脑停止了思想"。马克思逝世后，恩格斯继续他未完的事业，经过十几年的艰辛努力，先后出版了《资本论》第二卷和第三卷。在《资本论》第二卷出版时，恩格斯特意选择5月5日马克思生日这一天撰写了序言，作为对逝去的老战友的最好纪念。恩格斯在多处场合谦虚地说过，在马克思指挥下，我永远是整个乐章中的"第二小提琴手"。

1895年8月5日，75岁的恩格斯因食道癌逝世。在威斯敏斯特桥的滑铁卢车站大厅，人们为恩格斯举行追悼会，遵照他的遗嘱，在他生前最喜欢的英国伊斯特勃恩海边，一艘小船划向大海深处，恩格斯的战友和弟子4人，背诵着但丁的诗句，捧起黑色的骨灰罐，轻轻地将它沉入大海，他的骨灰被洒在伊斯勃恩海湾的大海中。

（四）马克思、恩格斯合著《共产党宣言》的发表，开创了马克思主义的新纪元。

当资本主义发展到19世纪40年代，经过资产阶级革命和产业革命，以法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义的三大工人运动中，无产阶级提出了自己独立的政治经济要求，冲击着资本主义制度。资产阶级在政治经济上要巩固统治地位，无产阶级作为独立政治力量登上世界舞台，也要求有代表本阶级利益的理论。

1848年发表的《共产党宣言》，由当时30岁的马克思和28岁的恩格斯为共产主义者同盟起草"盟约"，这是国际共产主义运动第一个纲领性文献。她阐述了阶级矛盾对人类历史的影响，是马克思主义诞生的重要标志 。她开创了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。她全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动将成为不可抗拒的历史潮流。迄今为止《共产党宣言》仍是对世界社会主义运动影响最大的旗帜和纲领。

随着革命实践的发展，马克思、恩格斯及时总结了阶级斗争经验，丰富了科学社会主义原理，到19世纪70-80年代，形成了系统的科学社会主义理论体系。 1867年被誉为工人阶级“圣经”的《资本论》第一卷发表。1875年《哥达纲领批判》的发表等等，都是马克思、恩格斯对科学社会主义的理论原理进行了深刻的论证。

（五）习近平说，陈望道翻译《共产党宣言》时，蘸着墨汁吃粽子"有真理的味道"。近百年来《共产党宣言》影响了中国几代领导人的政治方向。

《共产党宣言》传入中国是五四运动以后，当陈独秀把首本英文版的《共产党宣言》交给28岁的陈望道时，陈望道即辞去教职返回家乡义乌潜心翻译。当陈望道母亲看他在家里看书稿翻译很辛苦，就拿粽子、红糖给他吃。陈望道怕浪费时间，就一边翻译，一边拿粽子蘸着红糖吃。结果他没有蘸到红糖，蘸着墨汁吃下去却全然不知。母亲进来看到说，“望道，你嘴巴怎么都是黑的？”陈望道这时才明白过来。

习近平同志在多个场合讲述这个故事时说，陈望道同志在翻译《共产党宣言》时“蘸着墨汁吃粽子，还说味道很甜”，这是“真理的味道”。

习近平同志在多个场合讲述这个故事时说，陈望道同志在翻译《共产党宣言》时“蘸着墨汁吃粽子，还说味道很甜”，这是“真理的味道”。

1920年4月《共产党宣言》终于全部译成中文，陈望道带上译稿翻山越岭赶赴上海。经过陈独秀等人的校对，1920年8月《共产党宣言》第一个中文全译本终于出版。首印1000册，上海一大会址馆内现有由张人亚烈士一家辗转保护收藏的一册，现为国家一级文物。

从孙中山在英国第一次读到《共产党宣言》和陈望道和译版本的正式出版。100年来《共产党宣言》直接指导影响了中国几代领导人的政治方向，毛泽东说“《共产党宣言》，我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每阅读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次，这本书特别使人铭记在心"。1975年周恩来曾对陈望道讲，"我们都是你教育出来的"。邓小平说“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》"。

从孙中山在英国第一次读到《共产党宣言》和陈望道和译版本的正式出版。100年来《共产党宣言》直接指导影响了中国几代领导人的政治方向，毛泽东说“《共产党宣言》，我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每阅读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次，这本书特别使人铭记在心"。1975年周恩来曾对陈望道讲，"我们都是你教育出来的"。邓小平说“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》"。

今年是《共产党宣言》发表170周年，也是马克思诞辰200周年。2018年5月4日，纪念马克思诞辰200周年大会在北京举行，习近平发表重要讲话时，指出“马克思主义极大地推进了人类文明进程，至今依然是具有重大国际影响的思想体系和话语体系，马克思至今依然被公认为‘千年第一思想家"！（未完待续）

（本文完稿于2018年8月23日中秋节前夜，笔者诚恳欢迎大家提出宝贵的交流意见）