<h3></h3><h1><b>中国文字起源及演变过程</b></h1><b>
汉字的演变过程:汉字流行使用数千年,最早的文字、符号可以追溯到结绳时代。可以这样说,如果站在五千年历史之上看中国文字,早期的文字有许多正是简化字,而繁体字中又有许多不适合于文字使用流传规律的文字,汉字发展演变的历史,也是一部别有风味的中国文化史。这里面有传说的神秘,君王的意志,文人的情怀,艺人的奇想,还有无数人民的大智慧。我们不妨沿着这条汉字铺就的古道,品一品那历史的意蕴。
汉字经过了6000多年的变化,汉字的演变过程是:
甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书→草书
(商)(周)(秦)(汉)(魏晋)草书</b><div><h3><b>
</b></h3><b>一、文字起源
文字产生之前人们为了帮助记忆,交流思想,传递信息采用了各种和各样的记事方法,最原始得计亊方法是:结绳记事和契刻记事。
1、结绳记事
不论用一根绳子打结,还是用多根绳子横竖交叉,归根结底,它只是一种表示和记录数字或其他方位的
一些简单概念。如大事记大疙瘩,小事记小疙瘩。疙瘩的多少也代表东西的多少。它只能帮助人们记忆某些事情,却不能进行思想交流。所以不可能产生文字,只能说它是文字产生前的孕育阶段。
2、契刻记事
</b><h3><b>人们用契刻的方法,将数目用一定的线条做符号,刻在木片或竹片上,作为双方的契约。后来人们把契从中间分开,作为两半,双方各持一半。以两者吻合为凭据。古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。</b></h3><b>二、图画文字
</b><h3><b>由于结绳记事和契刻记事的不足。人们不得不采用其它的,比如图画的方法,来帮助记忆表达思想,用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征,具体的勾画出来,绘画导致了文字的产生。</b></h3><b>“文字的产生,本是很自然的,几万年前旧石器时代的人类,已经有很好的绘画,这些画大抵是动物和人像,这是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用,转变成文字,只有在语言被广泛使用之后才有可能。
譬如,画了一头象,大家见了才会叫它为“象”。久而久之,大家约定俗成,类似于 “象”这样的图画,就介于图画和文字之间,久而用之了。
随着时间的推移,这样的图画越来越多,画得也就不那么逼真了。这样的图画逐渐向文字方向偏移。最终导致文字从图画中分离出来。这样,图画就分了家,分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。文字不再是图画的,而是书写的。而书写的技术不需要逼真的描绘,只要把特点写出来,大致不错,使人能认识就够了。”这就是原始的文字。
</b><h3><b>三、甲骨文</b></h3><h3><b> 中国文字汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字,主要用来占卜,也有的是用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字,因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的,所以它的象形程度比较高,因为是刻在兽骨上,所以笔画比较细,直笔比较多。</b><br></h3><b>中国文字汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字,主要用来占卜,也有的是用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字,因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的,所以它的象形程度比较高,因为是刻在兽骨上,所以笔画比较细,直笔比较多。
</b><h3><b>甲骨文字,帚(妇):这个字是“帚”像一把用植物做的笤帚,上部为帚苗,下部为帚把,有的中间还有绳索捆扎的样子,甲骨文中,有时帚苗方向朝左,有时帚苗方向朝右。至今中国北方还在用高粱,黍子杆做笤帚,与字形很为想象。“妇”的繁体字为(婦),因为过去的女人在家里主要是做家务的。</b></h3><h3><b>这是甲骨文的“车,”你们看看,像不像一辆你们在博物馆或历史书里看见的古时候的车。</b></h3><b>这个时候,已经可以看出人们在造字时分为象形法,会意法和形声法,也就是已经出现了象形字,形声字,和会意字。
你们看看象形字,“日”就是个圆圆的太阳,“月”就是弯弯的月亮,“水”向条小溪,“牛”特别突出了两个犄角。
“爵”象形字:
1.甲骨文的形体,像古代酒器的形状,下有足。
2.金文的形体,更像酒器的形状,右边增加了一只手。
</b><h3><b>3.小篆的形体。</b></h3><b>而会意字里“明”写成如图示,意为“日”和“月”带来的光明。“旦”写成如图示 ,意意为太阳出地平线而升起。
“ 婴”会意字:
1.金文的形体,上部是“贝”,下部是“女”,表示妇女项上由贝做成的装饰品。
</b><h3><b>2.是小篆的形体,上部是两贝,其意不变。</b></h3><b>“婴”字的本意是用贝做成的项链。义为“缠绕”、“围绕”,如古人陆机曾说:“世网婴我身。”世网比喻世事。就是说:世事把我缠绕住了。
“婴”字由项饰即宝贝。引申为婴儿之义。
“孕”会意字:
1.甲骨文,外部是一个人面向左侧而立,腹中有一“子”,诚有“十月怀胎,一朝分娩”的样子。
2.小篆,上变成“乃”字,已无人形了,下部的“子”依然存在。
3.楷书的写法,由小篆演变而来。
关于形声字同学们都很熟悉,例如:“爸”是表音的“巴”字和表形的“父”字的结合;“芭”字是由“巴”和“++”搭配而成。
四、金文
商代后期,和西周时期人们把字铸刻在青铜器上,这就形成了金文,(因为青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表。钟和鼎是青铜器的代名词,所以又叫钟鼎文)。
与甲骨文相比,金文的象形程度更高,而且有了线条化,平直化的趋势:金文的笔道肥粗,弯笔多。与甲骨文相比金文填实的写法,更形象生动逼真。
五、汉字的持续演变
大篆:
</b><h3><b>到了西周后期,汉字发展演变为大篆。大篆有两个特点,一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础,缺点是字体繁复,书写不方便。</b></h3><h3><b>小篆:</b></h3><b>后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆。由于它的字体优美,始终被书法家所钦睐,又因为它的笔画复杂,行事古怪,而且可以随意添加曲折,一些印章刻制上,一直采用小篆。
小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
隶书:
</b><h3><b>到了汉代,隶书发展到了成熟阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书把小篆弯曲的线条改为平直的笔画,字体进一步简化,书写变的简便,但同时使古汉字的象形程度大为降低.形体扁方而规整。</b></h3><b>草书:
</b><h3><b>隶书之后又演变为章草(因它多用于奏章而得名),章草又进一部发展成为今草。到了唐朝,又有了抒发情怀,寄情于笔端而表现的狂草。草书本就来源于章草。</b></h3><b>楷书:
</b><h3><b>随后柔和了隶书和草书,而自成一体的楷书(又称真书),在唐朝开始盛行。一直使用到现在,它的字形方正严整,笔画平直,有撇,捺和硬钩,更便于书写。我们今天所用的印刷体就是由楷书演变而来的。</b></h3><b>行书:
介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
仓颉造字的传说
</b><h3><b>仓颉也称苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者。“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传。《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”《说文解字序》中记载:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。”</b></h3><h3><br></h3></div> <h3><b>这是我见过解读卜辞最贴心的贴子。大家可以对照卜辞和释文结合干支表详细了解卜辞所讲的故事。</b></h3> <h1><b>甲骨文小知识:敬畏汉字</b></h1> <h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/Ycwx-8gCUkk19Ld6ZGkXOA" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>人民日报:甲骨文,唤醒沉睡的文明</a></h3><h3><br></h3><h3><b>点击上方链接查看更多甲骨文知识。</b></h3> <h3><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/uBBbC0jiAhaw66bALi4_yA" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>汉字,中华文明的基因</a><br></h3><h3><a href="http://www.yidianzixun.com/n/0E6PLORi?s=3&appid=xiaomi&ver=3.6.8&utk=0pv40b0d&from=message&isappinstalled=0" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>汉字的力量</a><br></h3><h3><br></h3><h3><b>点击上方链接查看更多甲骨文知识。</b></h3> <h3> <a href="http://m.app.cctv.com/vsetv/detail/VSET100173543987/7e85c1f2d7ed4c9c91fe2929ab6e5d2c/index.shtml#0" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>中国文字学会会长黄德宽《开讲了》</a></h3><h3><br></h3><h3><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/xGqUL-VVtDZ4sGnDn993fA" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>字字通神明</a></h3><h3><br></h3><h3 style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);"><b>点击上方链接查看更多知识。</b></h3> <h3></h3><h1><b>殷墟甲骨文碑林系列讲座</b></h1><h1><b> 艺术总监:魏峰先生</b></h1><div><b><br></b></div><h1><b>魏老对殷墟甲骨文碑林系列讲座评价:</b></h1><h1><b>您的甲骨文碑林讲座通俗易懂,喜闻乐见很有意义,这一正能量,对甲骨学和甲骨书法艺术的研究,有很大的推进作用,为当代甲骨文研究热潮贡献了心力,大家感谢您。</b></h1> <h3><b>2018年9月17日中秋节前夕看望郭青萍老师</b></h3> <h3><b>郭青萍老师亲自签名的《甲骨文讲座》</b></h3> <h3>感谢安阳市书画研究会金融分会办公室主任智慧提供摄影器材!<br></h3> <p class="ql-block">郝新安,字鹤堂,号云鹤堂主。生于中国文字发源地河南安阳,大学本科,高级经济师。 现为中国金融书法家协会会员、中国甲骨文书法艺术研究会会员,中华硬笔书法协会会员、河南省书法家协会会员,安阳市金融书法家协会理事、安阳市书画研究会常务理事兼金融分会会长。为中国艺术家网、淘艺网、真迹网、三典轩书画网签约书法家。为教育部书画等级考试安阳考级委员会特聘书画顾问。安阳学院艺术学院客座教授人才库人才。</p><p class="ql-block">郝新安幼随祖父家父练习书法。参加工作后利用业余时间潜心钻研,四十余年学书不缀。步欧颜柳赵、二王、怀素、昌硕等先人足迹如痴如醉。为人性谦恭善学,涉猎广泛,真草隶篆无所不能。行楷书法字迹秀丽,潇洒自如,柔中有刚,自成一格,深为同道喜爱。</p><p class="ql-block">郝新安2010年热衷甲骨文书法艺术,师从我国甲骨文研究学者郭青萍教授潜心研习甲骨文字。因早年毕业于河南师范大学,厚实的基础丰富的学养,对甲骨文字的理解和掌握更加深入扎实,并由此产生了把甲骨文融入现代书法艺术领域的思想。工作后接触到了大量殷商出土的文化瑰宝,深受殷商文化的熏陶和感染,遂立志要把甲骨文化传诸于世,把甲骨文书法艺术弘扬光大。在漫长坎坷习书旅程中,筚路蓝缕以启山林,忍辱负重契而不舍立志将中国古老的甲骨文字融入现代书法艺术之中,为普通百姓所接受喜爱!</p> <h3><b>【姓名】: 郝新安
【城市】: 河南省安阳市
【公司】: 中国甲骨文书法艺术研究会
【主营项目】 甲骨文书法、大字榜书、行书各种規格等均可订制
【电话】: 13783858878
【微信号】: haoxin8878
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