<h3><font color="#39b54a">图1——国家4A级景区洪洞县大槐树寻根园大门口</font><font color="#ed2308">(作者寻根洪洞县,走遍三晋大地探寻祖根地)</font></h3> <h3>图2——洪洞县大槐树寻根园</h3> <h3>图3——人工复制的第一代大槐树</h3> <h3>图4——第一代大槐树简介</h3> <h3>图5——古大槐树遗址</h3> <h3>图6——二代大槐树</h3> <h3>图7——三代大槐树</h3> <h3> 明朝洪武二年(公元1369年)始祖<font color="#ed2308">张儒和兄弟张恒、张发(排行已失考)</font>从山西<font color="#ed2308">康家山根</font>的小山村,经平阳府洪洞县大槐树旁的广济寺(移民办设立于此)领取“川资”(即搬迁安置费)后,怀着对故土和亲人的眷恋,含泪告别难舍的故乡,迁徙至今河南省南阳市内乡县师岗镇东北方向4公里左右的三渠沟(今张沟村),张恒、张发分别迁鲁山县和南召县圣垛山(一说内乡县城北圣垛山)——这些资料来自作者对张沟村85岁老人张寅增(1934.3.14生)的采访记录,他也是根据口碑相传记下来的,在这里对老人表示衷心的感谢!<font color="#ed2308">张儒生四子——东、西、南、北。</font><br></h3><h3><br></h3><h3>(关于“康家山根”这个祖根地名,笔者亲赴山西数次做了调查。经探访洪洞县只有一个叫康家堡的村子,该村人说从来没有住过姓张的。</h3><h3><br></h3><h3> 笔者又把调查范围扩大至当年的平阳府,共有三个康家山:第一个是在临汾市吉县黄河岸边,距离壶口瀑布只有十几公里,该村因国家“水土保持退耕还林”政策的原因,已迁至距离原村址东南方三公里处新村居住,该村人称其村及附近现在和以前都没有姓张的存在;</h3><h3> 第二个康家山在临汾市安泽县马必乡,该村因修建水库,已搬迁至距离原址500米的水库西南方,该村只有一户张姓人家,并且是早些年从沁水县搬来,应该不是我村祖根所在地;</h3><h3> 第三个康家山在运城市垣曲县,此地距河南省济源市邵原镇十几公里,经实地探访,因建设小浪底水库,该地所有居民基本都迁至靠后三公里的上马村,该村有很多张姓人家,且有新修家谱,查阅其家谱知其亦属明洪武二年大槐树移民后代,该地原属河南怀庆府管辖,1947年划归山西省垣曲县。</h3><h3> 第四、第五两个康家山分別位于吕梁地区石楼县和汾阳市,经笔者实地考察也不是我张氏祖根地所在。</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">图8——当年移民路线图</font><br></h3> <h3>图9——内乡县师岗镇张沟村定位图</h3> <h3>图10——临汾市吉县康家山定位图</h3> <h3>图11——临汾市安泽县康家山定位图</h3> <h3>图12——运城市垣曲县康家山定位图</h3> <h3> 据张明道讲,张儒之长子和三子居张沟,次子居河西,四子<font color="#ed2308">张北为继配贺氏所生,母子二人又先后迁至“何营、马庄”等地,之后其后代孟东、孟西兄弟定居今邓州市赵集镇孔庄村(明时称“七户张”),另一佚名兄弟同时迁居今十林镇张坡村。</font>(张寅增、张明道、张建让三人曾于1991年找到从张沟迁出各地的族人续过家族。其中有采访西孔村当年87岁老人张玉露(1903年生)的记录,其口述张明道有笔录记述:“孟东、孟西有一兄弟迁张坡)。(见图14)<br></h3><h3><br></h3><h3><font color="#39b54a">图13——大槐树寻根园内的“张氏家风”</font><br></h3> <h3> 1990年张沟村族人张明道续家族时采访赵集镇西孔村族人张玉露(1903年生)笔录。<br></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#167efb">内容为——张玉露,现年(1990年)87岁。父亲:张金山、祖父:张成显、曾祖父:张朝志、张朝银(作者理解朝银为口述人曾祖父之兄弟)。</font></h3><h3><font color="#167efb">孔庄从张沟搬来第一代不知姓名,但他有三个娃:张孟东、张孟西、另一个不知姓名者迁张坡。</font></h3><h3><font color="#010101">据笔者去张坡采访了解,目前张坡村也无人知道迁去的始祖以及其他几代先辈名字,其</font><font color="#010101">原因一应是孟东孟西兄弟和另一兄弟同时期分居“七户张”和张坡,故两村人均称迁自张沟;二据我村老辈人讲张北的母亲可能是唱戏的,张北跟着母亲在其所在的戏班吹唢呐。因</font><font color="#010101">过去唱戏的属于下九流,不能埋入祖坟,</font><font color="#010101">所以孔庄和张坡都</font><font color="#ed2308">刻意隐瞒了这段历史</font><font color="#010101">,以致后人难觅先祖姓名——这点属于作者合理推测。(</font><font color="#ed2308">在这里非常感谢族人张明道,特别用心,为我们记录并保存了珍贵的历史资料)</font></h3><h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb">图14——张沟族人张明道(公历1948.2.7生)1990年采访西孔村张玉露老人的笔录——作者拍照。</font></h3> <h3>图15——张沟村某逝者碑文记述老家“洪洞县<font color="#ed2308">大槐樹康家山根</font>”等。</h3> <h3> <font color="#ed2308">迁今十林镇张坡村这个佚名的先祖(孔庄村孟东、孟西的兄弟),据老辈人口口相传说是几辈单传,</font><font color="#167efb">至张华廷方生五子——成九、成宛、成美、成玉、成德(居小张坡)</font><font color="#ed2308">——上述人名有张坡在董寨村的祖碑为证(祖坟毁于1958年,被董寨人毁做集体沤“绿肥”的粪坑,约在上世纪九十年代盖成董寨小学。祖碑在祖坟被毁后被我村七队队长张宗立等人拉回,置于竹园张村西沟当桥板使用,1988年春由张坡村光成、宗春、双祖等人与本村人一起将该石碑立于村西南我村始迁祖张成九之三子——绍尧坟墓东边,但碑文因当年村里人长年累月在其上洗衣、行走过车,字迹磨损严重,许多字难以辨认,且因做桥板使用断为两半,十分遗憾)。</font></h3><h3><br></h3><h3><font color="#010101">图16</font><br></h3> <h3>图17——张成九长孙—明升(字普照)墓碑。碑文记述立碑时间为“<font color="#ed2308">大清光绪二十一年三月”、</font>立碑时距其去世时已“<font color="#ed2308">百余年</font>”。(见图18红圈内文字)</h3> <h3>图18</h3> <h3><font color="#010101">张成九三子绍尧墓碑残碑(应该毁于1960年前后)。碑文记述“(张绍尧)生子四</font><font color="#ed2308">長子蚤(早)亡</font><font color="#010101">迁葬</font><font color="#010101">营右”。(见图16红圈内文字)</font></h3> <h3> <font color="#39b54a">清乾隆时期张成九又迁至现村址——罗庄镇竹园张</font>(其父张华廷随迁)<font color="#39b54a">。据從南石桥扒出之明升碑文记述立碑时间为“大清光绪二十一年三月(公元1895年),立碑时距明升“去世已百余年”,据其父绍尧碑文记述“長子蚤夭”,前推20年,再根据老辈人口传历史“成九是老大,本来长子不下堂,他说他儿子多,他去庄子住(“庄子”是指当时在今竹园张买的地)。同時也证明当时成九四个儿子都在张坡出生</font>,并且应该都快成年。</h3><h3><font color="#b04fbb"> 因此推算搬來竹園張時間应在公元1750年前后(1795减去紹堯、明升成长时间约45年)</font><font color="#ed2308">總之是在乾隆時期迁入竹园张的。</font><font color="#b04fbb">(乾隆在位时间60年,公元1735年——1795年)。</font></h3><h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb"></font>图20——张坡与竹园张祖碑,原立位于董寨村祖坟。</h3> <h3>图19——现位于竹园张村西南绍尧坟墓东边的张坡祖坟墓碑全貌。</h3> <h3>图21——祖碑碑文记述竹园张始祖成九公兄弟五人名字的片段:<font color="#ed2308">长门——成九、次门——成宛、三门——成美、四门——成玉、五门——成德。</font></h3> <h3><font color="#010101">图22——竹园张宗宇老先生为其父光法所立墓碑后边刻述竹园张来源</font><font color="#010101">和部分世系及与张坡村的共同“宗派”(字辈)。</font></h3><h3><font color="#167efb">碑文记述“张北迁张坡”(图23红圈处——应为</font>张北后裔之孟东、孟西和另一佚名兄弟同时期分别迁居七户张(西孔村)和张坡村<font color="#167efb">与笔者所考证事实不符,若不纠正,恐</font><font color="#ed2308">误导后人。</font></h3><h3><font color="#ed2308"></font></h3> <h3>图23——西孔村孟东后人一支脉油印版世系序言(西孔村张国昌收藏)</h3><h3> 张沟村自张儒至今已至第27世(1369--2018)<font color="#ed2308">张银增为第23世,张明道为第24世,</font>据明道记载张沟村自第13代始有字辈为:成金有鏌、书鸿文玉、先汉志学、德占经纬、光兴良善、英俊浩然、斌震中华、盛世永安。<br></h3><h3>
孔庄村张姓族人据孟东后人之一支脉家谱世系记述自孟东、孟西始距目前已至第20世“福”字辈。他们家谱记载自射云以上六世没字辈,自第八世开始续字辈——<font color="#ed2308">射朝天成定、星秉书守鸿、国光福禄庆、永享万年春</font>。如今已到“福”字辈;(见图24)另一支字辈为:射朝文成金、玉保书守鸿、国光福禄庆、永享万年春。该村名人有张守信(字成之,民国独立汽车第八营营长)等。</h3><h3>
张坡与竹园张自光字辈以上不统一,张坡自“光”字辈以上有三辈为——克<font color="#ed2308">、云、学;竹园张自“光”字辈上四辈字辈为——明、凌、子、鹏</font>。</h3> <h3>图24——西孔村定位图</h3> <h3>图25——张坡村定位图</h3> <h3>图26——竹园张定位图</h3> <h3>图28——前辈张宗宇所记述张坡和竹园张共同宗派(字辈)</h3><h3>光宗耀祖、五福安堂、</h3><h3>金<font color="#ed2308">潔</font>玉润、<font color="#ed2308">景明平康</font>、</h3><h3>熙清东经、家传智良、</h3><h3>新荣茂盛、蘭芳永昌。</h3><h3>(潔同洁、蘭同兰)</h3> <h3>图27——张沟明道1990年张坡采访张坡村族人<font color="#ed2308">张宗春</font>对宗派口述的笔录(作者2018.9.14于明道家中摄)笔录有错字。</h3><h3>内容为:张坡村排号:克、运(应为“云”)、学。后续:</h3><h3>光宗耀祖、五福安堂、</h3><h3>金洁玉润、文遵平康、</h3><h3>喜(应为“熙”)清东景(应为“经”)、</h3><h3>家传智良、新荣茂盛、</h3><h3>斓(应为“兰”)芳永昌。</h3><h3>另据张明道采访张坡村张宗春的记录:宗春讲“光”字辈为第21代,由此推算至张坡和竹园张现在最晚一代“安”字辈为第27代,基本与张沟村的距今27代人相符合。</h3> <h3>图29——竹园张张富堂2018年春拆旧建新房从家中翻出其祖父张丰林所抄写“宗派”和碑序(从碑序内容推测应为张坡在董寨村祖坟墓碑碑序)。</h3><h3>内容为(为尊重原版,采用繁体表述):</h3><h3>一、宗派:</h3><h3>光宗耀祖、五福安堂、</h3><h3>金<font color="#ed2308">傑</font>玉潤、<font color="#ed2308">太遵平康</font>、</h3><h3>熙清東經、家傳智良、</h3><h3>新榮茂盛、蘭芳<font color="#ed2308">克</font>昌。</h3><h3>(傑同杰、蘭同兰)</h3><h3>二、碑序:</h3><h3>張氏家族、由來已久</h3><h3>朝代更遷、三百年週<font color="#ed2308"></font></h3><h3>自闖做亂、天下焚然</h3><h3>兄弟無路、向豫舍山</h3><h3>一支獨存、卜居湍邊</h3><h3>十林古地、河水為戀</h3><h3>前本五出、獨存一男</h3><h3>後人五出、分處居遷</h3><h3>明言鼻祖、五出弟三</h3><h3>党連戶結、後世茫然</h3><h3>不動文字、難識的端</h3><h3>單說始祖、傳稱老先</h3><h3>香煙飄飄、燈光閃閃</h3><h3>耳仍孝敬、心陳淵源<br></h3><h3>歌詩以讚。</h3><h3>泱泱湍水、蒼蒼雲山</h3><h3>張氏古墓、芳流萬年</h3> <h3>上述三个宗派,红字为有差别之处。综合三处宗派和前后意思作者判断:<br></h3><h3>一、张宗宇前辈的“景明平康”有误;</h3><h3>二、张沟族人明道笔录张坡“宗派”虽有错别字,但基本准确。</h3><h3>三、张风林手抄版也有错误,“金洁玉润”和“金杰玉润”,前者表意准确,应为准。风林版“太遵平康”和“兰芳克昌”肯定错误。因其意不通。</h3><h3><br></h3><h3>综上所述因此家谱宗派应以下为准。</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">光宗耀祖、五福安堂</font></h3><h3><font color="#ed2308">金洁玉润、文遵平康</font></h3><h3><font color="#ed2308">熙清东经、家传智良</font></h3><h3><font color="#ed2308">新荣茂盛、兰芳永昌。</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#010101">图30——张沟村族人张寅增(农历1934.3.14生)老先生(作者2018年7月份第三次去张沟采访时拍摄)</font></h3> <h3><font color="#010101">图—31——是1991年版《邓州地名志》中孔庄村的描述,对我族人一支迁入时间明显有误。</font><font color="#ed2308">按作者调查及西孔张氏族人的家谱记载及其所历20代人推断,迁入时间应在明嘉靖年间。</font></h3> <h3>图—32——1991年版《邓州地名志》对张坡村的描述,划红线处明显错误。据张坡和竹园张两地口传历史,竹园张是从张坡迁入准确无误!另外迁入时间“明嘉靖年间”似准确。当年地名志编者不够认真!图—33对小张坡村描述错误同上。</h3> <h3>图—33——据《邓州地名志》1991年版</h3> <h3>图—34——1991版《邓州地名志》对竹园张的描述,基本准确。但说竹园张有<font color="#ed2308">竹编</font>手艺纯属臆断!另有其描述的张坡村迁出地与竹园张迁出地自相矛盾。</h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"></span></h3> <h3><br></h3><h3 style="color: rgb(112, 35, 9); font-family: PingFangSC-Light; text-align: justify; background-color: rgb(255, 240, 197);"> 竹园张 耀孔 2018.9.21</h3><h3 style="color: rgb(112, 35, 9); font-family: PingFangSC-Light; text-align: justify; background-color: rgb(255, 240, 197);"> 随后还会有新的资料补充。</h3><h3 style="color: rgb(112, 35, 9); font-family: PingFangSC-Light; text-align: justify; background-color: rgb(255, 240, 197);"> 敬请期待!</h3>