我乘专列来 走读大西北(上)

祥富

　　五十年前，我曾坐过专列。那是在入伍时，从家乡去部队的途中。一列闷罐车，一千余公里的路程，晃晃悠悠走了两天多。

今年，又有机会乘坐专列。那是江西旅游部门组织的“夕阳红”旅游团，赴西北六省(区)巡游。本该陪老伴一起去，可心脏做过手术的我，对青藏高原可望而不可即。还好，内弟也想去，于是，姐弟相约同行。

2018年9月6日，老伴和内弟在向塘登上了旅游专列，与800余老友一起，开始了西北之行。往返半个月，行程逾万里，走读西部文化，饱览壮美风光。途中不时发来照片视频，使我端坐家中，心随他们的手机随拍，一起感受着那美丽独特的西域风情。

本文(上)是旅程前半段的部分“走读作业”。

“我和弟弟(姐姐)去旅行”

　　“从前慢”，由江西到西北，火车紧赶慢赶差不多要一周。如今列车时速上去了，可架不住车多。虽然避开了开学季和国庆长假，但专列仍需不时停下数小时让车。大家久仰西域美景，盼着尽早相见。有老友不无幽默地笑谈: 现在才知道什么是“专列”，原来就是专门让别的车先走的列车。

　　时令正值“白露”，专列经停“白秋”。这是一个很有诗意的小站。站名出处一时难以考证，但不免令人遐想: 你是否看见，那位衣袂飘飘的女子，即使望穿秋水，也要伫立站台，翘首企盼归来的郎君？

　　专列且行且停，经过50个小时，终于到达青海西宁。一路上经历了炎热的夏季和冷风瑟瑟的秋季；也尽情地欣赏了沿途那万花筒般的季节交替美景。

从江西出发，沿途经过了湖南、河南、陕西、甘肃和青海。江西、湖南为丘陵地区，山青水秀，大片的稻谷青黄相间，像铺上了一层毛茸茸的地毯；进入河南，中原一马平川，满目望不到边的苞米和高粱，令人心旷神怡；出了河南，山川多了起来，列车不时在山洞里穿行，气温也凉爽了很多，来时着短衣短裤都汗流浃背，此时不得不穿上了厚厚的秋装。

　　9月8日下午，专列到达青海省会西宁。

青海以青藏高原雄浑壮美的自然风光而独树一帜；多民族聚居区的民俗风情亦别具一格。我们不顾长途劳累，下车伊始，即兴致勃勃地游览了塔尔寺。

　　西行记第一站：塔尔寺
塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺先有塔，后有寺，故名塔尔寺。栩栩如生的酥油花、绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。

塔尔寺为中国西北部黄教中心和佛教圣地，它与色拉寺、扎什伦布寺等并称为藏传佛教格鲁派六大名寺。

　　知道这是什么树吗？没错，是菩提树，生长在青海塔尔寺内。凡每位到过塔尔寺的游客都会听到导游讲述树的传奇。

塔尔寺是宗喀巴大师罗桑扎巴的诞生地，传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树（即菩提树），树上十万片叶子，每片上自然显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），宗喀巴去西藏六年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，香萨阿切在信徒们的支持下，用石片围绕着菩提树修了一座佛塔，以释迦摩尼出生之时步步生莲的典故取名莲聚塔。当初那座莲聚塔历经扩建，后又以纯银包裹，施以金粉，镶以宝石，遂称大银塔。为荫蔽此塔，又建造了一座恢弘的殿堂，用黄金覆顶，就是大金瓦殿了。

传奇的事发生了，被金、银、石层层包裹不见天日的菩提树历经数十载不但没死，而且还在塔外长出了几颗子树，母子树在地下根根相连，子树反哺，母树靠吸收子树的养分得以存活。

　　西行记第二站：青海湖
青海湖，藏语名为“措温布”（意为“青色的海”）。位于青藏高原东北部、青海省境内，中国最大的内陆湖、咸水湖。
青海湖距西宁市两个多小时的车程，是镶嵌在青藏高原上的一颗绿宝石。我们赶大早就从西宁出发，可惜天公不作美，突然下起了大雨，大家的心情一时变得像天空一样灰暗，感叹运气不佳；可是，当我们赶到青海湖畔，早已雨过天晴，厚厚的云层把湖水映衬得格外美丽——啊！好一个大美青海！

世界上把“海拔”作为衡量高程的依据，古往今来，人们对蓝色的星球、蓝色的海洋不吝美言。但中国有句老话，叫做“青出于蓝而胜于蓝”。在高出“海拔”三千多米的世界屋脊上，面对这茫茫无边的青色大海，请原谅我的词汇贫乏，难以用准确的语言来描绘她的容貌；也遗憾手机拍摄功能所限，难以到位地拍出那撼人心魄的美颜。

　　从青海湖出来，我们马不停蹄直奔敦煌，当车进入酒泉境内，沿途是一望无际的戈壁荒漠，直到靠近敦煌，我们终于看到了绿洲——这是劳动人民通过几代人的努力治理风沙的成果，一排排白杨树抵挡着风沙。
望着窗外一晃而过的笔直的白杨树，让我不禁想起小时候课文里读过的，茅盾老先生的《白杨礼赞》：汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果……那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出……

　　西行记第三站：莫高窟
集建筑彩塑、壁画为一体的莫高窟，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝窟，被誉为二十世纪最有价值的文化发现。莫高窟名气太大，很早就想一睹尊容。可能是希望过大失望也大，更可能是我们准备不足，时间安排过紧，我想找敦煌莫高窟的名片——敦煌飞天，却遍寻不着，最后经工作人员指点，才在一个不起眼的角落里得见一幅不大的画面。看来，要欣赏莫高窟这样久负盛名的经典，事先得多做功课才行。

来到莫高窟，除了那些精美壁画，同时吸引我眼球的，还有它旁边那些威武的白桦树。看着这些与国宝朝夕相伴的“侍卫”们，耳畔似乎迴响起远方战斗民族《白桦林》那优美的歌声……

　　西行记第四站：鸣沙山月牙泉

鸣沙山月牙泉风景名胜区，位于敦煌城南五公里，沙泉共处，妙造天成，古往今来以“沙漠奇观”著称于世。鸣沙山以沙动成响而得名。峰恋危峭，山脊如刃，经宿复初；人乘沙流，有鼓角之声，轻若丝竹，重若雷鸣，此即“沙岭晴鸣”。

月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，沙不进泉，水不浊涸。铁鱼鼓浪，星草含芒，水静印月，荟萃一方，故称“月泉晓澈”。

鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中的一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。沙岭晴鸣、月泉晓澈均为敦煌八景之一。
到了鸣沙山，建议去骑次骆驼，骆驼🐫 很温驯，不危险。五驼一组，浩浩荡荡，很壮观，让你体验一下“大漠孤烟直，长河落日圆”的边关风光。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”老友们意气风发，组成的驼队，是否如满弦的雕弓？

我骑头驼，率队出发

　　西行记第五站：吐鲁番
一直以为吐鲁番是绿树成荫、瓜果飘香的塞北江南，其实到处都是茫茫戈壁滩；一直以为新疆到处都是能歌善舞的维吾尔等少数民族人，看到的是西域风情，其实随着交通的发展和民族文化的融合，我们所到之处，见到的大部分是汉化的人(也许是发展旅游的需要)，路上较少看见穿着民族服装的纯粹的新疆人。

在新疆的第一天我们参观了交河故城、坎儿井和葡萄沟。故城很像魔鬼城，神秘、沧桑，到处是残壁断垣，据说是蒙古人攻打交河屠城后，经过千年风化留下的。

　　坎儿井，是“井穴”的意思，早在《史记》中便有记载，时称“井渠”，而维吾尔语则称之为“坎儿孜”。坎儿井是荒漠地区一特殊灌溉系统，是开发利用地下水的一种很古老式的水平集水建筑物，主要是用于截取地下潜水来进行农田灌溉和居民用水。其结构大体上由竖井、地下渠道、地面渠道和“涝坝”（小型蓄水池）四部分组成。吐鲁番盆地北部的博格达山和西部 的喀拉乌成山，春夏时节有大量积雪和雨水流下山谷，潜入戈壁滩下。人们利用山的坡度，巧妙地创造了坎儿井，引地下潜流灌溉农田。坎儿井不因炎热、狂风而使水分大量蒸发，因而流量稳定，保证了自流灌溉。

坎儿井是古代劳动人民的伟大创造。与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。据说，吐鲁番的坎儿井总数达1100多条，总长约5000公里。

　　西行记第六站：火焰山
都说没有过不去的火焰山，火焰山有其独特的地貌与自然条件。而《西游记》中孙悟空三借芭蕉扇的故事给这座奇山增添了浓郁的神话色彩。看到那棵树了吗？据说是当年唐僧取经途中拴马的拴马桩。

延伸阅读：

 我乘专列来 走读大西北(下)

图 敬民 庆华

文 敬民 祥富