河南周口•驻马店“五磙贾”-“清进士•贾程谊”家族源流♦️河南上蔡县--贾寿蘅中举人试卷【祠堂•始祖贾整墓碑】

河南省贾姓文化研究院

河南上蔡县∽《二门始祖贾海碑文》贾世钩撰

自从盘古开天地，三皇五帝至周武。溯我贾氏族源，谓系周封侯，贾伯后裔。源于山西襄汾。至明洪武二年下令，农民移地垦荒时，有吾始祖整，由洪洞南古槐树处迁河南上蔡定居。生有五子：长公湖、次公海、三公河、四公江、五公滨。而后因五子分居散之各地，恐年久宗脉失续，无迹可考，各分一磙以作铭记，故“五磙贾”矣。但吾祖乃二公海门也，于一四零零年（惠帝二年）迁居商水县贾阁村。历经沧桑，子孙繁衍，千枝万脉，其盛可谓极矣。只因年深岁远，频遭历史动荡，吾贾氏族祠毁，族谱牌序也遗失迹，现惟有祖茔尚存，但后世子孙也无辈可排，字派紊乱，实为公心痛焉。

今有吾贾氏宗族后裔，久经酝酿续谱，族人气氛高涨，同谋共议一呼百诺，踊跃捐资继修谱牒，重建祖碑工程。胜利告竣，雄伟壮丽。镌石以铭后裔，垂芳铭于后世。慎终追远，以彰祖德。如是者文以记之。

二十二世孙 世钩撰之

公元一九九八年岁次戊寅仲春上浣

河南周口市•驻马店市“五磙贾”-“清进士•贾程谊”家族源流

河南上蔡县“清进士·贾程谊”家族源流

文／贾兰生

明洪武三十一年（1369），从山西省平阳府洪洞县广济寺大槐树老鸹窝下，贾姓兄弟五人分别迁徙甘肃、河北、河南、山东、陕西等五省。因当时相隔太远，通信联系困难，兄弟辈分和迁徙地址不清。

唯知迁徙到河南上蔡县朱里镇的始祖讳整，生五子：湖、海、河、江、滨。为统一血脉，让后代子孙念昔先人，知其家族来历，以物为证，永作纪念。成家立业时，各赐一石磙，始称“五磙贾"。五个石磙均为马牙石，特制尺寸相同所凿，石磙直径85厘米，高90厘米，两头端面均雕刻八瓣莲花瓣。故石磙在者，同族同宗，石磙不在者，为同族不同宗，至今尚有原磙存在。

第一磙贾始祖讳湖，守宗门。居今河南省上蔡县朱里乡河南贾村、河北贾村。原磙存在。

第二磙贾始姐讳海。现居上蔡韩寨乡坡贾村、商水县的五个乡、延津县榨城乡王堤村等地。原磙存于上蔡县韩寨乡贾村。

第三磙贾始祖讳河，乏嗣。由长门子孙过继延续。原磙存于上蔡县朱里乡河南贾村土地庙门西侧。

第四磙贾始祖讳江，携带石磙外出经商，迁徙到今河南省扶沟县等村和西华县的几十个村庄。原磙现存于扶沟县大新镇丁岗村。

第五磙贾始祖讳滨。后裔现居住于上蔡县韩寨乡贾寨村等方圆几个村庄。原磙现于贾寨村存放。

五磙贾起源已600多年，繁衍昌盛，人丁兴旺。现已覆盖两省17个县市，24个乡镇，9910多户，六万多人，约占全国贾姓总人口的百分之1.19。历代进士、举人、贡生等层出不穷，名人枚不胜举，实属荣耀。

贾程谊，清顺治六年（1649）己丑科第三甲126名，赐同进士出身，任江西龙南县知县，有政声，河南汝宁府上蔡县人，五磙贾后裔。

2018年9月

枝繁叶茂“五磙贾”

“五磙贾＂是贾氏家族的重要一部分，在辽阔的中原大地上遐迩闻名，人杰地灵、裔孙兴旺、名人辈出。为念昔先人，培育子孙，首先应弄清始祖讳“整”何时何因离晋赴蔡，族人分流、迁移发展情况，“五磙贾”由何而来？这就要追溯到春秋初期。

贾姓原自轩辕黄帝姬姓，其后裔文王姬昌、武王姬发建立周朝后，周成王姬诵封其弟姬叔虞于唐，至周康王姬钊，又封姫叔虞的幼子姬公明于贾（今山西省襄汾县）建立贾国。名誉上是唐的附庸，号称贾伯，先后世袭国君十－位。至公元前678年，晋武公灭贾国，其子孙以国为氏，故出现第一贾姓。同时有一支南逃于贾河，贾河发源于河南方城县牛心山，经贾庄东南流向下游的洪河、经舞钢、西平、上蔡、平舆、新蔡注入汝河，可见洪河流域是古贾姓集居之处。

另一支贾姓是晋襄公（公元前627～公元前621年）封同姓亲戚狐偃之子射姑于贾国之地，称贾季亦称贾他，其后裔以邑为氏，两支贾姓都出周文王姬姓，已有3000多年的历史随着日月穿梭，乾坤运转，朝代的更迭，到了元朝末年，河南是兵荒天灾的重点地区。明初该地区土地荒莞，人口稀少，到处都是一片残景。朱元璋说：“今丧乱之后，中原草莽，人民稀少“。又说：“中原诸州，元季战争，受祸最重，积骸成丘，居民鲜少。＂洪武年间大量移民屯田，使中原地区的农业生产逐渐恢复。至1398年明太祖死后，传位于其孙建文帝朱允炆，文帝继位后推行削番政策，致使燕王朱棣公开反叛。以清君侧名誉从北京率军南下进取南京，号称靖难之师，在河北、河南、山东、皖北等地拉锯作战，这次作战前后持续四年之久。中原地区民间盛传着所谓“燕王碑“、“红虫吃人“的故事。战后为解决河北、河南、山东、安徽北部等地人烟稀少，农田荒废的间题，实行以当时社会安定、经济繁荣、人丁兴旺的山西大借民，平阳府洪洞县地理优势，交通方便，移民机构设在洪洞县西北侧贾村老槐树下的“广济寺”，把以山西各地征来的大批移民编组列队，发放凭证川资送到全国各地。大移民活动从洪武初年至永乐十五年历经50年，移民达数十万之众，我始祖讳“整“随着其它姓氏，于明初以平阳府襄汾（贾地）经洪洞出发，怀着依恋之情，不断的回望着渐渐远去的大槐树和大槐树上面的老鸹窝，经广济寺东南的小兴庄来到蔡地。首先选定先祖故里，驻马店河南岸的张吴村定居下来。随着时间的推移，其它姓氏逐渐离去，故更名为河南贾村，至今已有640多年的历史。

始祖生五子依次排名为湖、海、河、江、滨，他们可为“五磙贾”一世祖也。全家人父子同心，兄弟团结，用勤劳的双手开荒种地、艰苦奋斗、克勤克俭、兴建家园。天长日久，有了大面积的良田，成群的骡马、齐全的农俱车辆。随着人口的增多，财产的丰富，为方便生产和生活。父子们商量分居各守其业，各自发展。为念昔先人，报本追远，不忘山西故土。特以西山购马牙石，请石匠就地凿磙，套框用骡马运回，作为族标，各自珍藏，永作留念，“五磙贾“名由此而来。

“五磙贾“之磙，历史悠久。含意深远，其意义如下：一、磙石出在山上，见磙如返里，永记祖亲功德，不忘原籍故土。二、磙型似鼓，鼓为历朝历代之国宝。文官击鼓升堂、明镜高悬、除恶扬善、治国安民、以振国威。武官擂动战鼓，三军奋勇向前，克敌致胜、治国安邦、以振军威。教育世代裔孙，厚德明法、格物致公。三、磙的两端刻有八瓣莲花，象征佛祖、观音的宝座、祈祷子孙岁岁平安、鞭策晚辈为官为宦者要廉清政，出污泥而不染，两袖清风。四、磙由长门到五门依次降小。以原籍河南贾现存的原为例。长门两端周长为2．5m、中周长2．76m、长0．90m。三门两端周长是2．3m、中周长2．5m、长0．75m。这说明本家族家规、家训甚严，教育子孙后代要和睦相处、尊老爱幼、孝悌当先、作到兄则友、弟则恭、忠于国、爱于民，枝繁叶茂一根所生，同出源五派分流，五盘玉宝世代生辉。兄弟分居后始祖逝世，葬于本村东南一里处宝地为东南岗，祖碑立于宝地内，祠堂建于村后的洄曲河南岸。至今仍存于祠堂遗址前。一世祖讳湖，居原籍守宗。其后裔文学于明朝初期移居到现本县百尺多贾湾村，所生五子依次排名为保、佑、安、康、泰，泰移外乡下落不明，至清初又有两支族人迁出，其中世端居于河北定名河北贾村，该村又有一支迁居到城东北角定名贾竹园，还有世玉次子克惠（迎春）迁居到今朱里镇贾庄村，文灼裔孙中正、中康迁居到今韩寨乡大贾、郭贾村，韩寨乡的张集、义公、东洪乡的小程庄、关贾贾庄，塔桥乡贾庄等村的贾姓均系长门后裔。二磙一世祖讳海，定居在今本县韩寨乡坡贾村，明朝中期裔孙可望迁居到今东岸乡簸箕贾村。海祖于建文二年（1400年）又带磙迁到商水县袁老乡的贾阁村，后又分出一支定居贾寨村，又从该村迁走到巴村和大武的贾庄两村。又从贾阁迁出一支到魏集乡的营子村，又从营子发展到项城县南顿镇贾庄，淮阳县的苏花园、田湾、搬口、邓楼等村均有二门裔孙。二磙原磙被胡庙桥建桥做桥墩所用，海祖逝世后葬于商水县袁老乡贾阁村。

三磙一世祖讳河，居住原籍河南贾村，因乏嗣由长门一子过继沿续，故长门裔孙中含有三门的人。原磙现存放在原籍河南贾村土地庙门西侧。河祖归天后葬于祖茔。

四磙一世祖讳江，于明初兄弟分居后携带石磙与家谱外出经商，迁徙到今扶沟县大新镇，喜得四子，先后经小贾庄、吉利岗定居到丁岗村。其子分居后，长子守宗、后又迁居到西华县的阳光宇、道陵岗、城北门等村。二子、三子仍居原籍。江祖带夫人与四子＂良＂到太康县经商，定居在今清集乡的西贾、东贾等村。江祖裔孙兴旺，明成化年间逝世，扶沟、太康均立碑祭祀。原磙存放于丁岗江祖碑下。

五磙一世祖讳滨，定居于今韩寨乡贾寨村。清朝初期后裔文思迁移到现东岸乡魏庄村。清朝中晚期有几支后裔外迁到韩寨乡的陈庄、张集、佑庄、胡洞、贾楼、义公等村。滨祖逝世后葬于该村前（现已在村内）。魏庄村的清壬寅科举人贾寿蘅的旗杆就立在茔中。原磙已丢失、该村族人选用其它磙代之，现珍存在村十字街西北角。“五磙贾” 家族历经沧桑岁月，繁衍发展至今，已遍布中原大地，覆盖两省十七县市，二十四乡镇、七十三个村庄，改革开放以来，已遍及全国各地，有的已走出国门。据不完全统计，本家族约有9914户，61000多人，占全国贾姓总人口507万的1．19％ 。

诗赞曰：同根同源心相连，五磙玉宝水灿烂。族规家训培植后，爱国求知多贡献。

（供稿：驻马店市 二十一世孙 贾连山）

2018年1月14日

  五磙贾的由来

明朝初年，封建统治者为了争夺皇位，战争频繁，造成中原地区人烟稀少，土地荒芜。为了开发这片肥沃的土地，明永乐皇帝朱棣实行了移民垦荒政策，从山西洪洞一带强行迁到中原一部分民众。在这部分人群中，有一贾氏家族，在河南上蔡东北洄曲河畔安家落户。

贾公有五子，依次起名为江、河、湖、海、滨。他们父子同心，兄弟团结，用勤劳的双手开荒种地，发家致富，重建家园。天长日久，有了大面积良田、成群的骡马和众多齐全的车辆。随着人口的增多，为方便生产和生活，兄弟五人商量分居，各创其业。

为了让后裔知道本支贾氏家族的来历，五兄弟共同商定，请石匠定制五盘“石磙”，要求石质一样，尺寸相同，各家分一个石磙作为标志。这五盘石磙均为“马牙石”，高约100厘米，直径为80厘米。各家将石磙作为传家宝，珍贵地保存，故而叫“五滚贾”。

分家后，三门贾湖外出经商，据说定居在扶沟、商水等地。留在家里的兄弟四家，定居情况是：长门和二门居住洄曲河两岸，即现在朱里镇的河南贾、河北贾村，四门往东发展，定居在韩寨乡的坡贾村，第五门向南发展，定居在韩寨乡的贾寨村。光阴似箭，斗转星移，数百年后的今天，五滚贾的后裔已遍及朱里镇的郭贾庄、洛贾庄，韩寨乡的佑庄、义公店，东岸乡的小魏庄、簸箕贾等村庄，人口约15000余人，加上扶沟、商水贾湖的后裔，估计接近20000人。

现在，这五盘石磙分别保存在河南贾村两盘，坡贾村和贾寨村各一盘，另一盘在扶沟县老三后裔处。“五磙贾”的家谱虽已失传，但五盘石磙真切地见证了山西洪洞县贾氏后裔的发家史。

河南上蔡县--清举人•贾寿蘅中举人墨卷

《通其变使民不倦神而化之使民宜之》

贾寿蘅 撰

变通之法，丰易言哉。盖民可与乐成，而难与谋始，可与守经，而难与达权。在上者知民之倦而变之，而民愈倦矣。知民之不宜而化之，而民愈，不宜矣，此无他。变而不通，化而不神，使民厌其。故而骇其新诚，不如不变不化之为得也。请观黄农尧舜之时，草味也变而文明。质扑也变而为□缦，疏略也变而为详备，上古也变而为中天。甄之、陶之、渐之，莫不鼓舞振兴，欣欣有为，以视曩者，獉獉狉狉，而气象一新矣，然则操何术欤，民情好静而恶动，一旦故辙不循旧制全改，非刑迫势驱，与民以难堪，即怨气充塞，訾议沸腾，父老相与太息。咨磋曰：祖制也奈何。更抑或曰：吾小民疲惫甚矣。方期天下无事休息而宴安之，骚扰胡为者，而民心于是乎不静矣。君子曰：此扰也，非通也，力也，非神也。所谓通其变神而化者，因势利导，民情之所积而未发者，乘而发之。民心之所郁而未达者，代为达之。事业满宇宙而无为，制度昭云汉而无迹，何使不变，民且愁然不乐曰：今天下承平久矣，蹈常袭故，耳目无聊，圣天子德化，覃敷正宜扫除积习，制礼作乐，以鸣斯世之盛，使吾辈歌颂有资，不亦可乎。而乃守而弗变，胶而弗通也，丰非大憾事乎。至今想像其世，犹令人穆然意远，慨叹不置云。

•备注：贾寿蘅，字乡蒲，五磙贾长门后裔，原籍河南上蔡县朱里镇河北贾人，后移居到东岸乡魏庄村。清光绪二十八年（1902）壬寅科举人。

●五磙贾寻宗信息:

五磙贾的由来

     明朝初年，封建统治者为了争夺皇位，战争频繁，造成中原地区人烟稀少，土地荒芜。为了开发这片肥沃的土地，明永乐皇帝朱棣实行了移民垦荒政策，从山西洪洞一带强行迁到中原一部分民众。在这部分人群中，有一贾氏家族，在河南上蔡东北洄曲河畔安家落户。

        贾公有五子，依次起名为江、河、湖、海、滨。他们父子同心，兄弟团结，用勤劳的双手开荒种地，发家致富，重建家园。天长日久，有了大面积良田、成群的骡马和众多齐全的车辆。随着人口的增多，为方便生产和生活，兄弟五人商量分居，各创其业。

         为了让后裔知道本支贾氏家族的来历，五兄弟共同商定，请石匠定制五盘“石磙”，要求石质一样，尺寸相同，各家分一个石磙作为标志。这五盘石磙均为“马牙石”，高约100厘米，直径为80厘米。各家将石磙作为传家宝，珍贵地保存，故而叫“五滚贾”。

       分家后，三门贾湖外出经商，据说定居在扶沟、商水等地。留在家里的兄弟四家，定居情况是：长门和二门居住洄曲河两岸，即现在朱里镇的河南贾、河北贾村，四门往东发展，定居在韩寨乡的坡贾村，第五门向南发展，定居在韩寨乡的贾寨村。光阴似箭，斗转星移，数百年后的今天，五滚贾的后裔已遍及朱里镇的郭贾庄、洛贾庄，韩寨乡的佑庄、义公店，东岸乡的小魏庄、簸箕贾等村庄，人口约15000余人，加上扶沟、商水贾湖的后裔，估计接近20000人。

       现在，这五盘石磙分别保存在河南贾村两盘，坡贾村和贾寨村各一盘，另一盘在扶沟县老三后裔处。“五磙贾”的家谱虽已失传，但五盘石磙真切地见证了山西洪洞县贾氏后裔的发家史。

　 2020年“五磙贾”祖居地立碑建祠堂倡议书

遐迩闻名的“五磙贾”，始祖贾整，脉发晋南贾国故土裏汾，以国、邑定姓，得姓始祖贾伯公明，伯爵国王，轩辕黄帝后裔。姬姓分支，传位十一世为晋所灭。随乾坤运转朝代更替，至洪武二年（1369）随洪洞移民，定居河南蔡地东北25公里洄曲河南岸，取村名河南贾。先祖生五子，依次排名为湖、海、河、江、滨，兄弟分居时以石磙作为传家宝，故“五磙贾”也。

三门乏嗣，长门继室。五派分流，现已覆盖两省十ニ县市、三十四个多镇。九十七村庄，约六万余人，改革开放以来人员更广更多。在辽阔的中原大地上，世代相传，共尊一祖，血脉相连、同甘共苦、耕读为业、忠孝传家。今逢盛世、科技领先、政治清明、和谐开放、国富兵强、各姓氏传统回归、追根找源，寻宗问祖、建祠修墓、蔚然成风。可怜吾祖，自家庙被烧后，三百多年来，废墟之上草木丛生，萧条冷落，凄凉不堪。裔孙们欲哭无坟，欲拜无碑，欲祭无祠，欲看无谱，实为愧感而悲。

❤️河南上蔡县朱里镇河南贾村∽五磙贾祠堂

五磙贾祠堂，位于上蔡县朱里镇河南贾村旧址祠堂地，2021年始修建，6月份完工。《五磙贾祠堂》楹联：一龙盘根洄曲河，五虎腾躍豫鲁冀。

始祖贾整墓及碑，于2021年清明前后和贾氏祠堂同期修建。

《贾姓文化》简报：2018年12月4日，河南省贾姓文化走访团到达上蔡县朱里镇河南贾村走访。

       文化走访团成员贾慧升、贾振奎、贾立勇、贾立洲一行四人，在贾炯磊宗亲的负责下，联系了五磙贾的宗亲座谈。参会人员：周口市商水县大武乡贾庄3人：贾军队、贾浩学、贾金海，上蔡县朱里镇河南贾村8人：贾连山、贾书善、贾鸿善、贾整善、贾登云、贾光照、贾连政、贾炯磊。提供了本地五磙贾详细的资料，有家谱、有字辈。本支贾氏渊源流长，历史厚重。

        走访团向宗亲们赠送了《贾姓文化》期刊和贾姓书法家作品。随后观看了传说中的五磙之中的“三磙”和“一磙”及贾氏宗祠旧址。

       本支贾氏明初来自山西洪洞县，始迁祖贾整，迁到此地六百多年，人口繁衍六万多人，遍及数县。清康熙年间出过进士和武举人，太学生、监生、秀才层出不穷。近代人才，各行各业，精英辈出，实为旺族。

河南上蔡县朱里镇《五磙贾祠堂》楹联：一龙盘根洄曲河，五虎腾躍豫鲁冀。

2021年清明立碑，贾整墓碑。

●第一磙

●第三磙