走进大箕｜“听”美丽的传说，赏秀丽的风景

尚志

　　今年“十一”长假哪里去？不妨走进大箕，交通便利，活动精彩纷呈。走进大箕，便走进了神奇，走进了福地，走进了诗情画意。

“光影颂泽州—纪念改革开放40周年”第七届泽州乡村摄影展暨走进大箕文化旅游活动，由中共泽州县委员会、泽州县人民政府主办，中共泽州县委宣传部、大箕镇党委、政府承办，泽州旅游等协办，国庆节期间将在大箕镇“五指山文化主题公园”举办。

市区到大箕不过一、二十分钟的路程，届时在大箕镇的五指山文化主题公园、玫瑰教堂、泰来故里、松林积雪、河阳古镇（南河底村）等走走看看，慢慢品味美丽的传说、迷人的风光、精彩的盛况、特色的美食当中，您会更了解大箕，更热爱大箕，更陶醉其中，何乐而不为呢？

松林积雪
为古泽州四大名胜之一，位于大箕镇西部的晋普山松林寺。寺院周围有千亩松林，荫翕蔽日，林下积雪经年不化，松绿雪白，美景如画，故而得名。亦有说松林积雪是指松林寺大殿内佛像后面的一个小山洞，无论冬夏，洞壁白霜如雪；紧邻洞口有一小井，泉水清冽甘甜，有防病治病功效。每年农历四月二十四松林寺庙会，善男信女结伴而行，上山烧高香保平安，喝圣水保健康，香火经年不断。
松林寺的传说
古时有一孝子名叫赵虎，为给其母治病，历尽千辛万苦，四处探访名医。一日，路遇一白发老者，说晋普山千年无根水——千年不化积雪能为其母治病，便不顾路途艰险，逢山爬山、逢崖攀崖，一直来到晋普山顶。可放眼望去，除了满山松林，并无半点积雪。赵虎伤心欲绝，加上一路劳累，昏睡过去。梦中又见白发老者，说此去山腰百步，有一洞穴，内有千年积雪。赵虎醒来，颇为疑惑，按照梦境，果然找到洞穴，找到千年无根水，治好了母亲多年未愈之病。由于赵虎孝心感动了上苍，上苍佑其考取了功名。赵虎为报答千年无根水救母之恩，便在晋普山千年无根水洞穴处修建了灵岩寺，后改名为松林寺。
平顶松的传说
松林积雪的地方，万株松树皆为平顶。传说松林寺老和尚将离寺云游，把镇寺之宝——聚宝盆埋在一棵松树下边，把那棵松树的顶掐掉做了个记号。待他云游归来，万株松树全成了平顶松，聚宝盆永远埋在晋普山中，盆中之宝都变成了享誉天下的兰花香煤。

小寨

小寨，位于大箕村西，与大寨一河之隔，遥相呼应，原为王泰来所建，是进出秋木山庄的必经之地。明清以来，有欧洲神父前来传教，信众日多，天主教在晋东南一带传播开来。据说庚子事变前后，有两位荷兰籍神父在大箕一带躲避。他们曾向圣母发誓，如果幸免于难，就修建教堂供奉。后来果然平安无事。于是于1902年买下小寨，在废弃的古堡上建起这座精巧的教堂，也称圣母玫瑰堂。

总兵寨

总兵寨也叫大寨，位于大箕镇河上村东南，据传为一位姓卫的总兵建造并镇守。始建于明朝末年，占地面积约百亩，寨内建有庙宇、舞台、点兵场、点将台，配套建有鱼池、花园、马房、望河亭等建筑。南北有两条砂石铺设的引水渠，把左右两条河道的清水引入寨内供将士及战马饮用。总兵寨西靠晋普山，东扼晋豫交通要道——太行陉，地理位置十分重要。现仍存有部分寨墙和寨墙上的摩崖石刻。

摩崖石刻的传说（一）

在总兵寨的石崖上，有一摩崖石刻题记，题记所在的岩石面凹凸不平，共三处，均未发现准确的时间。左侧题记约为3厘米大小的行书，字迹模糊，字数较多，内容不详;中间题记为行楷，落款为“昆陵自悦”，内容似 “昆陵自悦”为“友山先生”所题的一首诗，字体工整稳健，字心曾经描绿，现已大部脱落;右侧题记为草书大字，落款为“杜玄湘”，内容不详。据传，“友山先生”乃大箕村卫氏家族的卫正心。卫氏家族为经商出身，始于明末，盛于清初，有卫正身、卫正心兄弟二人。卫正身一支在河北沧州落户，子孙均在朝为官；卫正心曾任陕西中军守备，行侠好义，解甲归田后，守护祖产、修桥铺路、开办学堂、放赈济贫，在乡间多有善行，主持建造了友山园。
“友山园”整体石刻均刻于凹凸不平的岩石面上，十分奇特。关于这个摩崖题记，当地还有一个很有趣的传说，讲的是一个秀才和一个工匠比“快”，工匠说：“不管在哪儿，你能写多快我就能刻多快”，秀才说：“你能刻多快我就能写多快”。俩人谁也不服谁。比赛开始后，秀才在前龙飞凤舞，工匠在后紧追慢赶，有时秀才一个字刚刚收手，工匠就已刻完。秀才为了刁难工匠，就专门挑凹凸不平的地方写，工匠一会儿站着，一会坐着，一会儿还得趴着，刻得是尘土飞扬……但是无论秀才写得有多快，工匠都能应付自如，秀才刚刚收笔，工匠马上停活，最后一字工匠把秀才的笔尖都凿断了，令秀才不得不佩服。不过，传说归传说，此处摩崖题记，从书法角度讲，行楷潇洒，大草奔放，确实应该是出自名家之手。

摩崖石刻的传说（二）

很多年前，河上村、上河村有两位老艺人，一个会书法，一个会雕刻，而且水平都不低。一天俩人在一起聊天，书法老艺人说：我的书法写的好，写在哪里都好看。雕刻老艺人说：人家都说我雕刻的好，没听说你的书法好。书法老艺人说：你雕刻的好，我写到哪你能刻到哪？雕刻老艺人说：没问题，你写到哪我就能刻到哪。二人并因此打起了赌，一起来到摩崖边，书法老艺人提笔在摩崖上一草一行，笔走龙蛇；雕刻老艺人的刻刀紧随其后，上下翻飞。不一会儿，书法老艺人写完，雕刻老艺人也刻完了，还差点把笔尖儿刻断。书法老艺人很不服气，看到有一处凹进去的地方，就躺在下面又写上了；雕刻老艺人一看，也躺到下面，但雕刻了没几下，就被掉落的石粉迷了眼，怎么也雕不下去，因此认输了。现在他们的杰作还留在摩崖上。

晋商先驱王泰来的传说

王泰来天资聪慧，官位显赫，再加上理财有道，善于经营，在当时大力倡导工商兴国时，他所经营的商号遍布全国，大到钱庄、粮铺，小到日用杂货，样样俱全，当时就有王泰来“走遍全国不吃别家饭，游遍大清不投他人宿”之说，说明生意十分兴隆。
据说当年王泰来去南方收茶叶的时候，因为是新开辟的业务，上等茶叶都被老茶商抢购了，只能收一些低等的劣质茶叶，接连三年都是如此，他的主管王泰顺不知怎样向主人交代，每天茶不思，饭不想。正当他一筹莫展之际，当地官府依据茶农的意愿准备在茶山上修建一座火神庙，于是张贴榜文，召开募捐大会。王泰顺听说后喜上心头，及时赶到，见很多茶商已经就座，唯有最上面的座位还空着，于是就大摇大摆的坐在了上面。茶商们十分惊讶，等着看一个不出名的小商贩如何下台。这时王泰顺发话了：“山西泰来号，独修火神庙，捐银十万两（有人说是黄金十万两），不够再来要。”一言既出，语惊四座，泰来号从此名声远扬”。

金梁玉柱

传说当年王泰来在老家秋木洼村不仅修了“小紫禁城”，而且用的是金梁玉柱，有谋位之心，犯大逆不道之罪。朝廷知道后立刻下旨问斩。后来通过派人访查，才知道所谓的“小紫禁城”不过是一座北坡庙，“金梁玉柱”原来是“荆梁榆柱”。皇帝知道王泰来被屈斩的真相后，就赔了他一颗金脑袋；为了防止墓穴被盗，就下旨凡是带“洼”字的村子都有王泰来的疑冢。

九头十八匠

相传，王泰来家有“日吃二石（旧时度量衡的一种，一石等于十斗，一斗相当于现在的十五斤）胡椒”之说，可见他用人之多。据说晋城的“九头十八匠”就源于王泰来的工匠：“九头”是因各种工匠住地得名，如坡头、泉头等；“十八匠” 是因各种工匠姓氏得名，如江匠、王匠等。一直延用至今

老翁山的传说

老翁山位于坂头村，距市区20公里，奇峰幽谷，美景如画。据说，很早以前，老翁山不叫老翁山，叫宝石山，是因为女娲补天时将五色石遗落在此而得名的。
从前，有一个叫瘦翁的人，是一个部落的头领，带领部落途经宝石山时，发现宝石山地势险要，气候适宜，周边环境优美，土地肥沃，非常适合生存，于是就长期住了下来。后来，在与另一个入侵部落打仗时，瘦翁为了挽救部落老小，献出了自己的生命。为了纪念瘦翁，瘦翁的后代就把宝石山改称老翁山，并在山上建起了圣翁寺，香火延续了几百年，陆续增设了三清殿、龙王殿、药王殿、送子观音殿等殿宇。如今，老翁山已成为人们旅游观光的一个景点。

补天石

老翁山坐落在大箕镇中部，有东西两个山峰，山上原有塌天石、顶天石两块大石头，其中塌天石用手一指就微微晃动。
传说古时候，天上塌陷了一个大窟窿，天河水倾泻而下，导致大地洪水泛滥，生灵死伤无数。一位叫女娲的姑娘为了解救百姓，就开始炼石补天，擦汗的时候，不慎将一块五色石掉落在老翁山顶，从此老翁山除了塌天石、顶天石外，就增添了补天石。可惜1 9 5 8年修铁路时，塌天石、顶天石均被毁坏，但补天石至今还仍然存在。

滚龙柱

在老翁山圣翁寺内，有两根精美的滚龙柱。据说唐朝时期，老翁山一带有一位石匠，是一个出了名的大孝子，因为母亲病重，石匠一筹莫展。老翁知道这事后，就显灵给石匠送药救母。石匠为报答圣翁救母之恩，就用心雕刻了这一对
滚龙柱，虽历经沧桑，但依然线条流畅，栩栩如生。

蝴蝶山的传说（一）

蝴蝶山上有一棵白皮松，不知树龄，树身五人合抱，树冠像撑在蝴蝶山上的一柄大雨伞，村子里整天都能听到松涛声、鹊声、鸦声。最神奇的是蝴蝶。三伏天，人们带上凉席，到蝴蝶山上去消夏吃酒，在周围的荆棘丛中洒一些，就会有一对对的蝴蝶飞舞。特别是八音会的人，一边吃酒，一边看蝴蝶飞舞，还躺在凉席上念乐谱，非常惬意。

蝴蝶山传说（二）

据《凤台县续志》（光绪八年1882）载：“乔鐪山，在城西北五十余里。每伏日，游人携酒登山，倾酒于石，则蛱蝶翩翩自空而至，如盘如盂，五色俱备。近年蝶形渐小，然钜于常蝶也。”
大箕村南有一座山叫蝴蝶山，山上有一棵大树，这里以蝴蝶多而出名。
相传，人们在伏天带上香、纸、供品，到山上敬香，在大树周围酒上一些白酒，即可看到蝴蝶，有的小如黄豆，有的大若木锨（农民夏季撩麦的一种工具），缤纷多彩，上下翻飞，既神奇又漂亮。
据说这些蝴蝶可以辟邪，能帮人度难。于是有人在伏天用酒把蝴蝶引出来并捕捉它们，时间一长，蝴蝶被慢慢的捉完了，后来山顶的大树也被砍掉了。现在的伏天，就算你拿着白酒来，飞来飞去的也只有一些小蝴蝶了。

迎旭桥的传说（一）

大箕村东的大箕河上有一座桥叫做迎旭桥，是连接晋豫商道的重要关卡。相传清朝时期，有一位姓卫的总兵在大箕村驻扎，看到南来北往的商客经过大箕河时十分不便，就率兵起石开始建桥。当建到将要合拢时，因跨度大怎么也连接不起来。正在卫总民一筹莫展时，从南面过来一个白发银须的老者，说是来看卫总兵为民造福建桥的。卫总兵于是上前问到:老人家，桥快建成了，就是合不拢，请老人家指点。老者说：我已是黄土埋到脖根儿的人了，没有什么指点的。一句话点醒梦中人，卫总兵于是率兵在桥拱下垫起了厚厚的土层，很快建好了。

迎旭桥的传说（二）

迎旭桥，位于大箕村东，始建于清康熙十一年（1672年），工期历时九个月，为清总兵卫翼中所建，是古时连接上党和豫北平原的主要桥梁。该桥为单跨石拱桥，跨度为19.5米，桥高9.5米，桥面宽度为4.9米，现存桥体完整，桥上护栏因年久失修，已全部损坏。古时候，迎旭桥在太行道沿途非常出名。怀庆府的河南人见到下山做生意的大箕人，就会问：迎旭桥用了多少青石和沙石？如果答不上来，就不承认你是大箕人。原来迎旭桥的修建是有科学讲究的：两侧用的是砂石，中间用的是青石。因为砂石不怕风吹日晒和雨淋；而青石在夏天被太阳暴晒后，如果突然遇到下雨，便会炸裂。原来外层的砂石是用来保护中间的青石的。

太行道的由来

　　史记隋朝（606）年间，隋炀帝在泽州巡幸期间，想到随身大臣张衡的老家看看，因为没有大路，因此下旨让泽州知府尽快修建一条从泽州到小口的九十里直通大道，当时快到秋收时分，泽州知府不敢抗旨，让方园百姓加班加点赶工期，很快修出一条土路。道路修通后，随炀帝在小口村住了三天，看到太行山风景如画，美如天堂。于是第二年又下旨对此道重新整修并加长加宽，前后动用民工上万人，历经数月时间，用石头铺出晋豫两地的通商要道，取名为“太行道”。

河阳镇

河阳镇即南河底村。
河阳镇的形成、壮大和发展，得益于“太行道”的修建。
“太行道”建成后，晋豫两地通商渐多。由于河阳镇四面环山，地势低洼，是太行道上的一个重要驿站，过往商客、驮队都要在此歇脚，时间一长，客栈、饭店、骡马店等应运而生。为避免相互搅扰影响生意，许多店家便沿路建房盖舍，各自凿井取水（至今仍保留有古井30多眼），人口逐渐增多，经济日渐活跃，形成了声名远扬的“河阳镇”，至今村里仍有“住不完的河阳店，驮不完的清化货”之说，足以说明当时河阳镇的热闹与繁华。

马刨泉

马刨泉位于大箕镇坡头村西，井深不足一丈，常年有水，是坡头村自古以来唯一的水源。
相传，王莽赶刘秀（王莽追杀刘秀）时，刘秀跨马逃到一山坡头上，人困马乏，又饥又渴。刘秀就把马拴在一边，取下背上的弓箭，向西射了一箭，并随箭找水去了。回来时，看到马也在喝水。原来刘秀找水走了以后，马用前蹄刨了一个坑，坑里就涌出了山泉水。有了水，后来才渐渐有人在这里居住，并形成村庄。因为村庄在大山坡上头，因此叫坡头村。村西唯一的泉水至今仍叫马刨泉。

　　道口村

太行山上有一条茶马古道，古道上还有一个古村落—道口村。传说该村原为茶马古道上的一个十字路口，南往北来的客商从南河底村上坡头后，都要在此歇歇脚、喝点水、吃点饭，然后各奔东西。长此以往，在这里做生意的人多了，便形成此庄。该村交通便利，民风纯朴，风光秀丽。

通怀桥

通怀桥（通往河南怀庆府之大桥）位于小箕村南，桥拱高3.6米，宽3.4米，用料为56块长方形石块，元末明初潞怀大商道初步形成时建造。桥身桥拱用料精美，连接紧凑，经过几百年风雨沧桑，未出现任何松动，可谓潞怀古道桥梁建筑的明珠，至今仍然是小箕村行人行车的主要通道。
清朝乾隆年间，又在通怀桥上建造了文昌阁，形成了小箕村“天底桥，天上桥，中间夹着暗水道”的著名景观。“天底桥”即通怀桥，“天上桥”即文昌阁，“中间夹着暗水道”是指下雨天小箕村通街水流经过暗水道从通怀桥半腰奔涌而出，形成瀑布，十分壮美。

斩龙台

在董家沟村外，原207国道旁，有一10米见方的高台（巨石），高台中间有一巴掌宽裂缝，每逢阴天下雨，石头就会变得殷红——这就是在当地流传甚广的斩龙台。
相传很久以前，有一算卦先生能掐会算。适逢沁河小龙奉旨降雨，便问算卦先生能否算出哪天下雨。算卦先生掐指一算说到：三天之内，一定下雨，而且是轻风细雨。沁河小龙见算卦先生算得如此精准，心有不甘，便等到第四天才开始行云布雨，而且是狂风暴雨。降雨结束后，还找算卦先生理论，并摔了卦摊儿。结果违反了天条，被玉帝下旨斩在了董家沟村外的高台上，从此这个高台便被后人叫做斩龙台。

九梁桥

古时候，董家沟村外的大路上（现在的207国道）有一座桥叫九梁桥，是用九根四米长的条石搭成的，非常出名，出名的原因就在于“九梁桥有十个弯”。没有看过九梁桥的人都弄不明白：这九梁桥不管怎么建，它也不会有十个弯呀？于是纷纷前来观看。原来九梁桥的九根石梁是并排搭建的，石匠在中间的一根石梁上凿了一个窝窝头大小的石窝窝（晋城一带叫石窝窝为石圪窝），后来人们叫串了，就成了“九梁桥十个弯”了。看稀奇的人来的多了，董家沟村的人便在大路上建起了饭铺，村子里建起了当铺，还办起了炼铁炉——几百上千年过去了，村西至今还有当年炼铁铸锅废弃的炉渣，堆的跟小山一样高。

放路灯

前圪套村位于大箕镇西南晋普山的一个山坳里，人杰地灵，人才辈出，很适合人居住。
相传很早以前，前圪套村有一个人外出办事，往回走的时候天色已晚，伸手不见五指，又踩了迷魂草，分不清楚东西南北，不管怎么走，总是回不了家。正在这时，前面突然出现一盏灯笼，他便朝着灯笼的方向一直走。走着走着，灯笼突然消失不见了，他定了定神，发现已走到自己熟悉的村口。村上的老人说那是夜游神为他指路。据说夜游神专门掌管各路鬼魂。那天正是农历七月三十。此后，每年的农历七月三十，前圪套村家家户户都要放路灯、敬鬼神，引导晚归的人回家，慢慢形成了习俗。

仙人洞的传说

仙人洞坐落在干司村东的半山腰上，深不可测，无人走到尽头。洞口有观音菩萨、龙王爷、药王爷等塑像，洞内有石钟乳、三层楼、小神马、拴马桩、饮马池等各种景观。相传洞内的饮马池水位高低可以预示年景的好坏。每年正月二十，方圆几十里几百里的人们从四面八方赶来仙人洞祈福保平安，十分灵验。

石头人

古时候，在孔庄村的大荒寨有一对小夫妻，过着男耕女织的生活。有了孩子以后，家中开销难以为继，生活十分清苦，小伙子便做起发财梦来。听说十里外的马辿山里有一座宝库，里面金银无数，便顺白水河而下，行至水堆村，见一白发老人在河边垂钓，便上前打探。老人指着对面山上荆条（金条）树说：山上荆条树，下面有宝库，为人莫贪心，贪心遭劫数。小伙正在疑惑，老人已不知所踪。缓过神来，才明白是仙人点化。不顾山高路险，很快爬到荆条树下，果然找到宝库钥匙，半夜时分又赶到了马辿山上，拿出金钥匙对准山体一点，只听“轰隆隆”一声巨响，山门大开，只见宝库内金光闪闪，应有尽有，看的眼花缭乱，不禁心生贪婪，往袋子里装呀装呀，忽然一声鸡鸣，只见洞门缓缓关闭，他才猛然惊醒，连滚带爬地向外逃命。到了洞外却发现钥匙已然不见，便急忙回去寻找，一只脚刚迈出门槛，山门便轰然关闭，把他的脚夹在了门里难以抽身，身体也慢慢化作一个石人。而他的妻子则抱着孩子在高落坪的龙门山前也化作一尊望眼欲穿、盼夫归来的石像。

凤凰山

在两谷坨村东，有一座山，酷似展翅欲飞的凤凰，叫凤凰山。
相传盘古开天辟地之处，有一只叫凤凰的神鸟飞到两谷坨，因留恋这里的山光水色，栖留时间过长，耽误了回天庭的时间，便化作了凤凰山。

李道辿的传说

古时候，李道辿叫李道人辿，是两谷坨的一个自然村，位于两谷坨村东北，相传八仙之一的铁拐李曾在此修仙，因此被称为李道人辿，后来简称李道辿。

　　挖掘传统文化，发展乡村旅游，讲好大箕故事，实现乡村振兴！