<h3>(一)</h3> <h3>蒹葭苍苍,白露为霜
所谓伊人,在水一方
《国风·秦风》<br></h3> <h3>芦苇密又苍,露水结成霜。我心上那人儿,就在那秋水旁。
逆流而上寻觅,道路险阻又长,无奈顺流而下,蓦然回首处,她却又在水中央,身影渐渐模糊,最后终于看不见了。
这首蒹葭,实在是诗经里最忧伤的,世间最大的痛苦,莫过于想要的得不到。
当然更大的痛苦,是想要的得到了。<br></h3> <h3>(二)</h3> <h3>风雨如晦,鸡鸣不已
既见君子,云胡不喜
《郑风·风雨》
</h3><h3><br></h3> <h3>风雨交加的天气,天空灰暗如黑夜,还好,你还在,既见君子,云胡不喜。
这喜,是心安的欢喜,是踏实的幸福。
就像张爱玲的《倾城之恋》里,这个城,这个国,都快不在了,幸好你还在。<br></h3> <h3>(三)</h3> <h3>宜言饮酒,与子偕老
琴瑟在御,莫不静好
《郑风·女曰鸡鸣》
</h3><h3><br></h3> <h3>胡兰成写给张爱玲的婚书里,就有这一句:“琴瑟在御,岁月静好。”
这话改自诗经里的郑风·女曰鸡鸣,原诗是:琴瑟在御,莫不静好。
洋气的张爱玲,终于是被古老的诗击中,开始她颠沛流离永无小团圆的爱情。
好久之后,孤独的张爱玲客死异国,这句岁月静好,却悄悄成了文艺界的金句。<br></h3> <h3>(四)</h3> <h3>关关雎鸠,在河之洲
窈窕淑女,君子好逑
《周南·关雎》
</h3><h3><br></h3> <h3>诗经里的诗,经常顾左右而言他,明明是爱慕着眼前的好姑娘,却先谈起河对岸那只水鸟。
不过,这很符合中国人的含蓄,就好像明明想说:“我爱你”,话到了嘴边却变成了:“今晚的月色真美。”<br></h3> <h3>(五)</h3> <h3>死生契阔,与子成说
执子之手,与子偕老
《邶风·击鼓》
</h3><h3><br></h3> <h3>“执子之手,与子偕老”出自郑国的击鼓歌,本是基情四溢的战士们互诉衷情,后来却演变成了婚礼上的誓言。
不过既然一同生活了,也就是一条战壕里的战友了。<br></h3> <h3>(六)</h3> <h3>青青子衿,悠悠我心
纵我不往,子宁不嗣音
《郑风·子衿》
</h3><h3><br></h3> <h3>这首青青子衿很可爱,是年轻人之间的娇嗔抱怨,就算我这次偶尔没赴约,你怎么就渺无音信了呢?不会就此放弃吧?<br></h3> <h3>(七)</h3> <h3>昔我往矣,杨柳依依
今我来思,雨雪霏霏
《小雅·采薇》
</h3><h3><br></h3> <h3>昔我往矣 是诗经里最美的诗,没有之一。
不记得在哪看过的励志故事,有个失学儿童,无意中在街边电视上看到这四句诗,惊叹汉字之美,发愤图强数十年,终成一代大儒。<br></h3> <h3>(八)</h3> <h3>桃之夭夭,灼灼其华
之子于归,宜其室家
《国风·周南·桃夭》
</h3><h3><br></h3> <h3>阳光下盛开的桃花,闪闪发亮的灿烂,今天的美丽新娘啊,必能让我们家族繁荣壮大。
这是诗经里少见的一首婚礼赞歌,春秋战国之前,桃花一直寓意富贵平安幸福长寿。
后来,这首叫桃夭的婚曲,成了洗脑神曲,桃花也因此,慢慢成为艳遇和男女之情的象征。<br></h3> <h3>(九)</h3> <h3>投我以木瓜,报之以琼琚
匪报也,永以为好也
《卫风·木瓜》
</h3><h3><br></h3> <h3>你送我一盘木瓜,我回赠以美玉,并不是一种礼物交换,只是希望永远和你好下去。
儒家以礼立身定国,孔夫子应该特别喜爱这首诗,并画上重点。
其实礼物不过是一个借口,理解和珍重别人的情意,才是最重要的。滴水之恩,涌泉相报,无非如是。<br></h3> <h3>(十)</h3> <h3>
</h3><h3>谁谓荼苦?其甘如荠
宴尔新昏,如兄如弟
《邶风·谷风》
</h3> <h3>看看你们这对狗男女结婚了,如胶如漆得跟亲兄妹一样!谁说这苦菜吃起来苦,哪有我心里苦!
这句诗,真实地记录了一个人,去参加前任的婚礼时,强忍着掀桌的冲动,喝口白水都奇苦无比的激烈内心世界。
宴尔新昏,后来慢慢演变成人们说的新婚燕尔,其实正确的应该是新婚宴尔,宴是欢乐的气氛的意思,后来慢慢念岔了。<br></h3> <h3>这样子读【诗经】
会不会挺有趣的呢?<br></h3> <h3>夲篇中绘画老唐,点评小林,编辑老王。不一样的方法读诗经,是不是很有趣呢?</h3>