新村庙宇的由来

白雲

原创作者/徐妃并

新村关帝庙

关帝庙，始建于清代道光十五年（公元1835年），重建于2005年，庙内供奉着关爷公，庙宇以传统亭式建筑，红墙绿瓦、翘角飞檐、里外三晋，占地面积约200平方米，墙壁贴置多幅三国关云长的英雄事迹瓷画，大门两边嵌装着一副石楹联，联意：“关圣千秋忠义气，帝乡万古翰林功”。此庙的由来流传着一段曲折传奇故事。
传说，很久以前尖山村（新村）仅住有十多户人家，村中荆棘丛生、灌木遍地、蛇鼠为患、白天狼嚎、夜间虎啸，环境非常恶劣恐怖，令人毛骨悚然，平时都要十人成队五人为伍才敢登足出户，还有瘟疫不断，旱灾连连、田园颗粒无收、致民不聊生，村民靠吃树皮野菜充饥度日，生活过得凄楚悲凉。
当时，雷州人非常信仰石狗，大部分村落都用石狗镇村守门以避邪魔瘟神，庇佑平安。于是，经众人商定，在东南村口大榕村下（今下井公）供奉起一尊石狗神。说也玄乎，从那以后恶狼消声、猛虎若迹、瘟疫平息，虽说人得安康出门无忧，但旱情却更加严重，田园荒芜无从耕种。
有一天，村中来了一位神秘古怪老人，这位老人鹤发童颜、仙风道骨、具有高人之相，倚坐在大榕树下喃喃自语道：“朝野无君奸为乱，居境没神魅猖狂……。此话被一村民路过所闻，觉得蹊跷，立即请出村中老大，恳求老人指点迷津，在村老大们的诚恳请求下，老人掐指一算道：“村中须请真神镇境，否之，邪类入侵，民难安居。天广地阔旱魃为虐，司者务重，需诸神通天走报，按序颁发雨牌，领之即降，无神通天焉得甘霖之润，岂不旱乎！”村民们听着老人句句是道，字字具理的解说，无不点头称赞，村民接着索问老人，奉请天神镇村当主之事，如何请法？请何等神圣为佳？老人说道：“请“关公”为好，关公，忠、义、仁、勇、扶正压邪、英灵显赫，救民济世名扬三界乃为正神，奉为境主必能庇佑造福一方，村民听完同声为是，然后，老人指点村民请神具体仪式，嘱咐村民，于六月廿四日午时，要设案摆果，全体村民面朝北斗文曲，焚香跪拜，齐呼奉请关帝临凡到位当主救世佑民。村民依时照办，（至今每年六月廿四日村民都烧猪祭拜纪念）说来神奇，奉请仪式办完当天晚上，突然，乌云密布、雷电交加，六月吹起刺骨寒风，然后大雨倾盆，这雨可是关帝带给村民们的见面礼物 ，更为神奇的是在滂沱大雨之中，忽然一团火球滚滚从北斗飞来，直降在当日村民办理请神仪式的地方，村民们知道是关帝驾临，不约而同焚香跪地虔诚参拜，当晚，雨大雷鸣村民们不敢前往探究火球，次日清晨，众人迫不及待，匆忙跑到火球降落的地方观看，竟然发现，原来火球是一个几十斤重的石香炉，后来人们用四块青石板筑成箱形石房，把石香炉放在里面供奉，每逢初一十五村民们都给予沏茶奉香，从此，旱灾消除，年年风调雨顺，村民欢享安居乐业。人们遇事不顺时，前来祈祷，总是有求必应，逢凶化吉，至今，石香炉仍完好地保存在关帝庙中做为烧香之用。若干年后，于清代光绪十五年（1835年），村民在原址用砖、瓦，建起庙宇，命名：“武帝庙”，于2005年拆除旧庙重建另命名为：“关帝庙”。

关帝庙内的石香炉

新村巡天庙

巡天庙，建筑占地面积约120平方米，传统古庙式建筑风格，大门两边嵌着一副石雕楹联，联意是：“巡察严明奸除魍服，天恩普博物阜民安”。
此庙，始建年代不详，想了解该庙的历史由来，须从新村柯氏先祖“柯啟”说起。柯啟，生于康熙丙申年，卒于乾隆丙子年（公元1715一1756年），享年四十一岁。他自幼读书聪明勤学，文采横溢，阅书，一目十行，当时是誉满三雷的杰出人才，二十四岁涉步京考，中了明通进士，其，壮志未酬满怀抱负，三年逢科他再次踏上京考之路。
据传，柯啟第二次上京赴考，跋山涉水，途经豫、冀一带，此地山深林密地势险要，终年霾雾笼罩，日如黑夜，难辨东南西北，致迷了路，经过几番周折已是精疲力尽仍然白费功夫，到了傍晚，近处夜鹰咕叫，远处传来虎啸狼嚎之声，此时，恐惧与饥饿交迫，柯啟全身发抖连冒冷汗，正在感到无助与绝望之时，突然发现前面有一个火团忽明忽暗跚跚而来，他对着火团高声呼喊：“火啊！你是鬼火、或神火呢？要是鬼火，人鬼殊途互不妨碍各走其道；如果是神灵之火，请给我明暗三次示意，我乃上京赴考书生在这深山密林迷了方向，求您带我上路，等我京考完卷归乡，把您奉请回家当为恩主供奉，报答神恩。”话音刚落，火团忽然明暗闪烁三次，此时，他隐约发现火团原来竟是一个灯笼，而灯笼上显现“巡天”二字，才知道是“巡天公”显灵救世，当即下跪叩拜，然后跟着灯笼果然走出了深山密林，继续进京赴考。
京考完后回家，柯啟为实现诺言，感激神恩，把“巡天公”请在家中奉为恩主，然后把此事告诉了村中乡亲，得到众人对“巡天公”的称赞和敬仰，后来新村西境建起庙宇，把“巡天公”奉为境主，命名为“巡天庙”，这就是巡天庙的由来。

贞道堂

新村村民具有尊孔崇儒的传统信仰，出自信仰与弘扬中华传统文化的精神观念，于民国九年（1920年）在新村北部的山脚下建造了一座儒教庙堂，此庙堂为儒教贞洁道场圣地，故而命名为“贞道堂”，里面供奉着孔圣先师、文昌帝君、关圣帝君等神圣，解放后新中国成立，当时受破除封建迷信的政策热潮影响，堂众解散，此堂曾经做为临时办学使用，在文化大革命时期原堂不幸被拆除，直至2008年在村民及信众的鼎力支持下在原址奠基重建。
总建筑占地面积约500平方米，四合院式，庭院中设有供亭，墙壁上贴着有特大教育意义的古训故事之“二十四孝”瓷画，一共有二十多间房，布局、得体合理，顶部、翘角飞檐，风格、古朴典雅，环境、清幽秀美，是修心养性的好地方，大门牌匾用石刻着“贞道堂”三个大字“乃民国九年本村先贤徐九龄所题。
该堂，堂风醇朴、堂规戒严、宗旨明确，儒学书籍多不胜数，特有镇堂一书“圣学指归”，其内容丰富渊博、教育意义颇深，以仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和，劝恶扬善、教化世人。