<h3>许多人去西藏，是因为现实江湖中混得太累。相信去了西藏，就可以找到超脱，没用的......</h3><h3><br /></h3> <h3>布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ）坐落于拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。</h3> <h3>香格里拉酒店房间窗外景色。</h3> <h3>香格里拉酒店房间窗外的布达拉宫夜景</h3> <h3>我承认我是有西藏情结的人。很早之前，珠峰和布达拉宫就一直是我向往的终极目标。</h3> <h3>布达拉宫广场夜景及倒影</h3> <h3>以前，我也深信，西藏是世间最后一块净土，是最接近佛祖的地方。</h3> <h3>红尘俗事，再大的背负，到了西藏都能得到解脱。可是，自从来过，我就不再这么想了。西藏是天堂，也是地狱！</h3> <h3>傍晚日分</h3><h3>布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。</h3> <h3>有幸在布达拉宫里面吃藏晚餐，享受一下关门后逛布宫的"特权"。</h3> <h3>青稞酒，味道极淡，伴有些许酸味。酒精度数2-3%</h3> <h3>到现在还清楚的记得10多天前，当穿越青藏高原的火车，带着睡梦中的我，翻过唐古拉山口，经过可可西里。</h3> <h3>悚然惊醒，天边一抹朝阳照在拉萨河上，远处布达拉宫隐约可见</h3> <h3>羊卓雍错，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675km2，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口</h3> <h3>藏语意为"碧玉湖</h3> <h3>天是那么的蓝，云是那么的白，水是那么的清澈。</h3> <h3>拉萨河的日出</h3> <h3>珠峰的星空</h3> <h3>羊湖如玉带般的妖娆。睁着眼睛的时候，让我不能不相信这里就是天堂。</h3> <h3>那些深信西藏是天堂的人，往往都是外人（包括我）。我（他）们来了，走了，看到了美景，膜拜了神灵，就足够了。</h3> <h3>但我觉得，西藏是神用来测试众生的地方。</h3> <h3>因为身处苦难，才会相信。</h3> <h3>因为相信，才会感恩。</h3> <h3>因为感恩，才会终究与心魔和平相处，纵而幸福。</h3> <h3>清晨的八廓街</h3> <h3>香火不断</h3> <h3>西藏即是净土，也是俗世。很多人相信西藏是净土，是因为这里的信众。</h3> <h3>他们对神虔诚的信仰，在某个瞬间，总能影响到你。让你也有片刻的相信和希望！</h3> <h3>在大昭寺，看藏民转经。有的人拔山涉水而来，磕着等身长头，一步一步都转得很认真。而更多的是拉萨本地人。跟例行公事一样，走得很快。十分钟转完，赶着上班。</h3> <h3>八廓街藏式民居</h3> <h3>夜晚的大昭寺，信众不断，香火不熄</h3> <h3>店名够疯......</h3> <h3>大昭寺金顶，衬着蓝天白云，金璧辉煌</h3> <h3>金顶下的屋舍，不知是那位高僧喇嘛居住</h3> <h3>大昭寺里的圣水</h3> <h3>藏族人的建筑艺术，令人感动和赞叹！</h3> <h3>金色的翘屋檐，蓝天，白云，红墙，耳边阵阵诵经声，还有酥油灯和藏香萦绕，莫非真有神在招唤？所有这一切，给了我莫名的感动……</h3> <h3>多希望能够倚着红墙，像藏人一样，哂晒太阳，打个盹</h3> <h3>八廓街晒太阳的藏族老阿妈们，家长里短……</h3> <h3>甜茶店是藏人消遣，聚会，交朋友的地方</h3> <h3>僧人也是很有生活情趣的</h3> <h3>拍这张照片，是为了金顶上空的云彩</h3> <h3>腼腆的藏族女孩！这是近千张中最钟意的一张。中英文+手脚并用，才征得腼腆的姑娘同意，让我拍了一张......</h3> <h3>日复一日，年复一年，不论快慢，他们都会来大昭寺或布达拉宫朝拜。信仰是他们生活的一部分。</h3> <h3>混在这样的人流中，就算你不信，也是平和幸福的......</h3> <h3>从布宫远眺，当年松赞干布为文成公主修的小昭寺印入眼帘</h3> <h3>你要是这个时候就对其他人说："看吧，这就是我说的西藏"。那你就错了。因为一个转身，就会看到许多藏族小姑娘伸手向你或他人兜售小物件。</h3> <h3>八廓街上满满的的都是卖假天珠，蜜蜡，绿松石的小店，多数是外来人开的。一半以上的人都是穿着冲锋衣，扛着单反的游客</h3> <h3>西藏之所以感人，是因为有那么一大部份人，无论生存条件有多恶劣，都相信着神灵。</h3> <h3>他们捞虫草，挣了钱，就背着家当来拉萨朝圣。</h3> <h3>一路上的艰苦，难以想象。吃着糌粑，喝酥油茶，却把一整年的收入捐给了寺庙。</h3> <h3>路上如果谁生病或去世，同伴就会割下他的头发，带上他的家当，捐给寺庙。</h3> <h3>这些信众对物质的欲望极低，低得让世人无法理解和想象</h3> <h3>色拉寺全称"色拉大乘寺"，藏传佛教格鲁派六大主寺之一，</h3> <h3>色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市</h3> <h3>色拉寺一隅</h3> <h3>周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地！</h3><h3>色拉寺辩经</h3> <h3>色拉寺僧人的住舍。</h3> <h3>色拉寺的千年古门，不知见证了多少历史变迁</h3> <h3>达赖喇嘛的夏宫，罗布林卡。位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，人称拉萨颐和园。</h3><h3>十四世达赖喇嘛1959年是从这里出逃的。</h3> <h3>初秋的亚鲁藏布江</h3> <h3>卡若拉冰川</h3> <h3>冰川下藏民的游牧居所</h3> <h3>祥瑞之光，一直跟着我们的车走了一个多小时</h3> <h3>扎什伦布寺全景，主管后藏的班禅办公布法场所。</h3> <h3>象布宫一样，依山而建。</h3><h3>扎寺伦布寺坐落在日喀则城西尼玛山东面的扎什伦布寺（以下简称扎寺），是藏传佛教格鲁派在西藏的四大寺院之一。</h3> <h3>整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。进寺观看，香炉紫烟升腾，贡台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。大殿里，僧侣诵经井然；佛像前，信徒顶礼膜拜。五百多年来，它强烈地吸引着国内外佛教信徒，游人在这里朝拜，观蟾。[1]</h3><h3><br /></h3><h3>居说十一世班禅从北京回来，参观当天警卫严密</h3> <h3>据记载，扎寺为黄教始祖宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴主持兴建。到四世班禅罗桑曲吉担任扎寺池巴（住持）时，进行了大规模的扩建，从此，扎什伦布寺成了历代班禅的驻锡地，扎什伦布寺藏语意为"吉祥须弥"。<br /></h3> <h3>扎寺的灵塔是历代班禅的舍利塔。扎寺里修建的班禅灵塔共有8座，"文革"中，五至九世班禅灵塔祀殿被毁。1985年至1989年，十世班禅大师为五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫"扎什南捷"（吉祥的天国）。四世班禅的灵塔，在七十年代重建在原五世班禅的灵殿里。</h3> <h3>释颂南捷是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。</h3> <h3>1990年9月20日，举行了灵塔开工奠基。为建好灵塔祀殿，国家拨出6424万元，黄金614公斤，白1990年9月20日，举行了灵塔开工奠基。为建好灵塔祀殿，国家拨出6424万元，黄金614公斤，白银275公斤。历经三年时间，1993年9月4日，第十班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿开光盛典在扎什伦布寺隆重举行。</h3> <h3>也是金子堆出来的寺庙</h3> <h3>小帅哥僧人在聊天，正在兴头上</h3> <h3>后藏与前藏穿着略有不同。看到穿着羊皮袄的爸爸，抱着儿子和一家人来到扎什伦布寺朝拜。幸福快乐的表情极具感染力</h3> <h3>后藏地区的儿童</h3> <h3>放牛娃</h3> <h3>世界屋脊入门处的藏族小摊贩</h3> <h3>珠穆朗玛峰日出</h3> <h3>美哉！</h3> <h3>日出时光</h3> <h3>珠峰山脉的霞光</h3> <h3>珠穆朗玛峰大本营</h3> <h3>只可惜，忘了带上哈达.....</h3> <h3>脚下踩着5200米，眼前的珠峰只有3644米，高大上的感觉有点折扣</h3> <h3>忘情地庆祝</h3> <h3>日喀则至拉萨的回程火车。</h3> <h3>车窗外景色——大美西藏</h3> <h3>亚鲁藏布大峡谷风景区</h3> <h3>青稞丰收的季节</h3> <h3>亚鲁藏布江大峡谷</h3> <h3>雅鲁藏布江峡谷里的藏民村落</h3> <h3>月亮山</h3> <h3>世界上最高的寺庙，绒布寺</h3> <h3>世界屋脊，珠穆朗玛峰。真幸运，天气极好，终于看到珠峰真面目。</h3> <h3>回京的飞机上，拿着马头琴的西藏小姑娘，幸福的告诉我，她去北京演出。</h3> <h3>对于迷失自我的人，旅行给予的只是抛开漩涡，暂时的平静和更多的思考时间，并不是解决根本问题的方式</h3> <h3>就像迷失了灵魂的时候，需要的是信仰，而不是西藏</h3>