佛光普照的大地（第六部）

然野

                                             佛光普照的大地（第六部）

                                                 巴艾涌丹霞地质公园

                                      一一 一个远离尘世、靠近天堂的地方

又一个阴沉沉的天，出来已有半个月了几乎天天与阴雨交集，一颗星星也末曾见着，今年的雨水是又多又大，还下得频。这儿的天气与中原地区最大的不同就是多变，在一天乃至几个小时之内可以大雨倾盆，也可以阳光灿烂。只是到了游玩的地儿不下雨就是极好的天气、极佳的运气了，不敢有更多的奢求。这条乡间小道是衔接S309的X810，其交接处距杂多县城29公里，我们由此顺澜沧江而下直奔昂塞乡巴艾涌丹霞地质公园。

为了能够顺利、安全的到达巴艾涌，我们昨天下午还专程前往县旅游局寻求专家帮助，奇怪的是找遍整个县城也未找到旅游局，后来才知道这里没有单立的旅游局，只有文化旅游广播电视局。这个局在县城新区尚未挂牌，后来是县政务中心的工作人员告知我们去找文化馆即可。折腾了一大圈大门紧闭下班了。世上许多事都是无巧不成书，说来您或许不信，正当我们奥恼返回时被一个三十来岁的小伙叫住了，就我们的装束自然是来旅游的，小伙子叫才仁是这个局负责旅游的专家，自己还兼任导游，天助我也！

才仁向我们详细介绍了巴艾涌丹霞地质公园的行程，并认真回答了我的问题，他认为去巴艾涌的那一段临澜沧江的挂壁便道我们难以胜任，建议我们租车前往，这样在游玩昂塞大峡谷后还可绕道去昂塞果道沟看看不走回头路，而且风光绝美。我问他走过川藏北线的朱古拉山没有？他说去过。我告诉他我们去年就这部途观车也去了，他说那你们走巴艾涌那一段挂壁便道应该没问题。但去果道沟还是不行，一者这一景区尚未开发只有简易便道，一路上几乎没有人烟，更没有信号，还有棕熊、雪豹、金钱豹、猞猁、狼一类野生动物，危险，很容易迷失方向，万一车出了问题就更难办；二者你们的车和年龄也难以胜任。

来之前我们也做了不少功课，这还是头一回听说昂塞果道沟，还有那么些颇具杀伤力的野生动物。回汉后查资料还真是这样，据估算三江源雪豹数量已超过1000只，尤其是在杂多这山峦叠嶂、奇峰耸立、洞穴无数的地质地貌居然涵括了三江源约四分之一的雪豹栖息地，雪豹有300多只。成群的岩羊、白唇鹿等草食动物对雪豹等肉食动物来说是极具吸引力，这儿自然是它们的天然狩猎场。所以杂多县有雪豹之乡的美誉也就不足为怪了。

对于杂多县昂赛乡的牧民来说，以岩羊为主要食物的雪豹，不时也会到山下捕猎家畜，给牧民带来损失。因猛兽袭击，昂赛乡年都村每年平均每户损失4.6头牛，最高损失数量有时会达到二三十头牛。为此，昂赛乡建立了以社区为管理主体的“人兽冲突基金”。杂多县人民政府出资10万元，社会各界众筹10万元，牧民为自己的每一头牦牛缴纳3块钱的保险，共同设立了社区基金。

通过现场认定，每头4岁以上的牦牛可以得到1500元的保险金，2-4岁1000元，2岁以下500元。去年，在年都村一个村共计赔偿23万元。昂赛乡保险基金鼓励并协助牧民开展主动管理，现在损失数量明显下降。2015年全年有300多头牲畜被捕食，而2017年到8月份仅仅发生了17起。在昂塞乡随着雪豹种群数量的日益恢复其与金钱豹的部分栖息地也已发生重叠，2017年10月北京山水自然保护中心的研修生李雨晗在昂塞乡一天之内就遇上了7只雪豹，实为罕见，所以昂塞乡又被称之为杂多县的雪豹乡。

如此看来才仁所言不虚，即然那么难走、景区尚待开发、还有那么多食物链中的顶端猎杀者，自然是不敢去，也不应该去，断然决定不去果道沟，更况它也不在我们的计划之中。才仁说不租车也应请个向导这样更安全，我告诉他我们这是第三次单车两人上青藏高原了，听了你的介绍我想单去巴艾涌应该完全可以胜任，也相对安全些。自驾不就是要像风一样的自由、无束不羁么？一位陌生的导游坐在身边多不自在。才仁仍不放心，最后将他的手机号码给我们，若有困难可以向他寻求帮助，多么热心快肠的小伙子。

杂多和囊谦一样这两天停电，咨询完毕，晚餐后回到酒店早早的洗了就躺下了，将才仁告知的路线图又在大脑中仔细的过了遍，好像没有什么疑问了，心里美滋滋地想明天应该是非常精彩有趣的一天。所以今天一大早就踏上了征程。

从杂多萨呼腾镇到昂塞乡的路全程硬化，X810较窄错车要彼此避让多少不那么畅快，但进出的车很少。这次出游除了四川石渠县外，青海杂多县是我们的第二个重中之重。计划中想去三个景点，其中巴艾涌相对成熟一些，无论如何都是一定要去的。另外两个景点分别是澜沧江的地理源头群果扎西滩和长江南源当曲的巴茸巴空泉华彩池。

昨天在与才仁交流时也说到了这两个景点，才仁当时纠正我说澜沧江的源头不是群果扎西滩而是扎西齐哇，显然他是把澜沧江的文化源头认做了地理源头，这很正常。据说当年五世达赖喇嘛应杂多藏族部落之邀寻找并最终认定扎西齐哇泉眼就是扎曲河正源，从此也就被本土原住民广泛认可、传承至今，它是一个传统习惯的文化源头。地理信息为：北纬33°3413.0，东经94°1813.9，海拔4658米。距县城约187．5公里。

按照河流唯长、水量唯大、源头唯高的认定标准，杂多县吉富山脚下的群果扎西滩为澜沧江地理正源，地理信息为北纬33°4548，东经94°4052，海拔5200米，距县城约215公里。不仅如此，澜沧江两大支流中的昂曲和扎曲一样也发源于杂多县境内，相对于正源扎曲，昂曲则是澜沧江的又一个源头，二者在昌都汇合后始称澜沧江。这样一来在我看来澜沧江在杂多就有了“三源头”之说了，而不是所谓的“地理”、“文化”两源头之说，见笑，一家之言。

至于长江南源当曲的巴茸巴空泉华彩池目前即便是再牛的越野车也无法抵达，因为这一带的沼泽水域、网状水系极为复杂，所流经数百平方公里地域，当曲湿地最高发育到了海拔5600米，是青藏高原湿地的上限，基本上为无人区。要想到达巴茸巴空泉华彩池，漂流成为唯一的选择。关于这个景点才仁也知之甚少，对此我们仍不死心，在返回老城区住所途中我又顺便到一个派出所去咨询。所长50多岁，还有五六个中、青年警察，他们对我们来这儿旅游很不解，我戏曰你们是生在福中不知福呀。问及巴茸巴空泉华彩池他们更是一问三不知，但就去澜沧江、当曲源头的路况所长还是知道的不少，当他得知我的车型、车况后强烈建议我们不要前往。尤其是当曲，因为他的家就在那边，根本就没有人去自然也就无所谓路了。唉，出发时的侥幸心理至此被彻底粉碎，心里是拨凉拨凉的。写到这儿坐在我身旁的太太说了句让我哭笑不得的话：“下次我们也从当曲源头漂流去巴茸巴空泉华彩池。”真是无知者无畏呀，我的老婆大人，您还是去买架直升机得了，咱们驾机前往岂不更美、更烂漫？

当曲巴茸巴空泉华彩池位于当曲真正意义上的第一个峡谷一一巴茸巴空峡谷口，GPS测定具体位置是N32°37955，E92°47391，左岸从山顶到江边，都是一片洁白晶莹的世界，由硅酸盐、碳酸钙结晶体组成的白色凝固的瀑布长达百米，气势宏大，错落有至，发育完整，在阳光的照耀下水晶般璀璨夺目。它高40余米、宽约30米、长约好150米，总面积可能超过一万平方米，海拨4703米。世所罕见，堪比著名的松潘黄龙和云南丽江白水台。它的发现是源于科学工作者在大规模考察长江源头区域生态环境时偶遇。（源于网络)

在青藏高原旅游想一切都能按计划顺利实施有时的确办不到，你千辛万苦的来到这里可最终回报你的却不是你所期待的，性价比大打折扣，怎么办？妥协显然是最明智的选择，退一步海阔天空，出来玩不就是图个心情舒畅么？何必跟自己过不去呢？群果扎西滩、巴茸巴空泉华彩池去不了正好也留下一个念想，以后再来，先经昂塞大峡谷去巴艾涌丹霞地质公园也挺好。

巴茸巴空泉华彩池发育于温泉活动地区，地下热水带着大量矿物质通过构造通道上涌到地表后，经过反复蒸发，使其中所含的矿物质沉积凝结。由于矿物成分不同而呈现不同颜色，日积月累，堆就出美丽无比的泉华彩池。（图文源于网络）

我个人认为第一张图片色彩过于夸张，是张典型的“照骗”，故采用第二张予以矫正。去这个景点的人少之又少，都是勇士，他们拍摄的照片也十分难得。（源于网络）

误闯果道沟

去巴艾涌丹霞地质公园很容易犯一个低级错误，那就是想当然的顺着X810跨过昂塞澜沧江大桥到昂塞乡，然后再沿澜沧江西岸前进，这样绕一大圈也能到巴艾涌。尽管我们自驾经验比较丰富，到了昂塞澜沧江桥头也末急于过桥，在桥头东岸边的指示牌箭头直指过桥去巴艾涌，我们是看明白了才过桥前行，也正是因为自以为明白了到了昂塞乡也未再问路，临江的路有一段即窄又陡很刺激，当时只是一门心思开车保安全也就没有想那么多。走着走着就看到了乃崩神山山顶上标志性的石像，看到秀丽的澜沧江，心里似乎更有谱了。可到后来越走越不对劲，乃崩神山也见不到了，离澜沧江也越来越远，路还越走越平坦，这显然不对，因为我们离开了昂塞大峡谷。询问路边的一位中年男子，他也不知道怎么去巴艾涌，但他知道我们走的这条砂石路是他们公司承建通往杂多的一条公路。接着赶紧去询问不远处的牧羊人，才得知我们走过了，他让我们折返顺着山道翻山才能去巴艾涌。

您放大此图，中间山顶平台上有一尊坐像的山就是乃崩神山，若在澜沧江东岸观看颇似毛公，故也叫毛公山。它也是昂塞大峡谷的中心性标志，千万不要远离它。

澜沧江风光手机随手拍都这么秀丽，要是行家来拍那就更了不得了。

我们若继续沿着峡谷的道向前走就与巴艾涌背道而驰，必须折返从图中左下角的路上山才是正道。

随手拍的大果圆柏像个大蘑菇

折返上山向巴艾涌挺进

到达垭口，爬的是什么山至今也说不清楚，海拔多少也忘了测定，相对巴艾涌3800米而言这个山的垭口怎么也在4300米至4500米之间，查找资料仍然是一无所有。去巴艾涌的人本来就少，走此环线去巴艾涌的人就更是凤毛麟角了，而且一定是走错了不得已的折返，譬如我们，当然导游例外。所以我力争在此篇游记中将线路标注的尽可能的详细些，以方便自驾者出行时参考，如有谬误也在所难免，见谅。

终于又看到扎曲了，昂塞大峡谷就在眼前，多美的山水。尽管误绕迷离了一大圈，估摸着多走了二三十公里，江山不负我，值了。

路就在鼻子底下

这一头牦牛就值一万元，这是多少万元呢？这位牧民也算是个财主了。

开始下山了，这也是一处无信号、无路书、地图上无标识、少人烟的地方，扎曲又看不见了，尽管心里有些茫然犯滴沽，可怎么办呢？还是硬着头皮往前走吧，方向应该没有错，大不了再原路返回。

深山人家

在峡谷便道旁有几顶白色的帐蓬，再往前走右拐在河谷深处正好有一户人家，女主人估计放牧去了，男主人和他的妈、两个孩子在家，还有一条狗，奇怪的是这条狗见到了陌生的我们不仅不狂叫驱赶，反而摇头摆尾十分好客，估计来这儿的人太少了，连狗也寂寞呀！巧的是男主人也叫才仁，不到40岁，他十分友好、热情的接待了我们。他说顺着脚下的这条溪流再往前走就是果道沟……我说：“且慢，你说什么沟？”他说：“果道沟”，我的个天啦，怎么会是果道沟呢？咱们怎么稀里糊涂跑到果道沟来了呢？说不来也不敢来却又鬼使神差的来了，这不是天意又是什么呢？一阵窃喜袭上心头，再看看太太则是一脸的茫然与无奈。才仁接着说途中还有三座小桥，沿着主路走就可到达澜沧江大桥，过了桥离巴艾涌就不远了。他特意强调过了澜沧江大桥一定要向右拐才是去巴艾涌的方向，若左拐则又回到昂塞乡了。听罢我豁然明白我们为什么走错了路，我们在到达昂塞乡澜沧江大桥时就不应该过桥，左拐沿江走才是正道和捷径。

这次我多了一个心眼，唯恐彼此交流有误拿出纸笔让才仁给画个示意图才放心，还要了他的手机号码以防万一。临别时送了才仁两瓶家乡产的小酒、给两个孩子一点饼干以示感谢。

昂塞果道沟的路并没有想象的那么难走，不宽的砂石便道也还算平整，我们走到才仁说的第三座桥时又犯糊涂了，过桥的路面较顺溪流而下的路面要宽一些，更像所谓的主路，再看才仁给我们画的路线图也没有标注是过桥呢还是顺着溪流而下？两人一商量还是走宽敞一些的主路吧，更况它更像是路。可过了桥不久路在密不透风的丛林中越走越窄，一路颠簸，连个人影也见不到，更是寂静的可怕。再看看便道旁小溪的流向我们居然是在逆流而上，这显然不合常理。太太断定我们走错了，与才仁也联系不上，没有信号。路太窄根本无法调头只好继续向前走，估摸着走了三五公里或许更多终于来到一片开阔之地，还有一户人家，我大声呼叫“有人吗”，连叫几声就是没反应，只有一头牦牛冷眼看着我们。高高的岩壁上有一幅巨大的彩绘佛像十分醒目，再往前走是一片网状溪流似乎路也没那么明确了，原本想拍一张佛像照片，可太太在车内一个劲的催我上车，暴露在这荒野之地可不安全，只好作罢赶紧回到车里紧闭门窗原路返回。现在想想在才仁家和这儿都应该拍几张照片，游记就会更丰实有趣一些，可世上哪有后悔药呢？其实当时的心态哪有今天坐在书桌前这么悠闲轻松呢？

向果道沟前进

果道沟高高的山岩顶上的树是不是有点像黄山那棵死而复生的著名景点一一梦笔生花？蓝天也露脸了，好兆头。

来张“梦笔生花”近影，好高兴，终于有点人气了。

此图小小的山洞中有一位着黑色藏服的女性正在跪拜骨相峥嵘、面目狰狞的罗汉，形象逼真，生动、有趣，请放大图片瞅。

岩壁上的六字真言已褪色模糊不清了，悬挂的经幡大多也飘飞到佛那儿去了，看来居住这儿的人的确很少。

这种地势地形非常有利于雪豹、金钱豹隐敞、侍机猎捕正在吃草、饮水的岩羊等草食动物。

果道沟大果圆柏古朴苍劲，刚开始仅看树干以为树已枯竭凋亡，抬头看树冠一片翠绿。

终于有人家了，这湍急的溪流里有水獭，有尺把长大鱼，生态环境极佳。

瞧，图左边这位姑娘不是阿诗玛吗？姑娘近旁还有两位身着铠甲的武士并肩佑卫。看来这儿确是美呀，连我们美丽的阿诗玛姑娘都不愿回到她那一样美丽的故乡了，也忘掉了她心爱的阿黑哥，看来还是康巴汉子更有魅力呀。我们今天肯定是来对了，与太太击掌而呼，大声吟唱“妹妹你大胆的往前走呀，往前走莫回呀头，通天的道路九千九百九十九呀……”真爽呀！

果道沟快到尽头了，这些岩石像什么？自个儿悟吧。

回归巴艾涌

车驶到澜沧江正源靓丽的扎曲河畔，看到这奔腾不息的红色江水恰似游子回到久别重逢的母亲身边，是格外的亲。您或许会说不就迷离了几个小时怎么能说是久别重逢呢？其实时空的长短、远近有时与时间、距离的关系并非完全是正相的，这一路的焦虑煌恐和不确定性的确让我们备受煎熬，当你穿越时空终于到达目的地时自然有一种久违的感觉和欣喜，您能理解吗？

跨江可不能走这座悬索桥，上去走走倒是一个不错的想法，江面上另有一座牢实的钢筋水泥大桥。多么壮丽的丹霞地貌，这些洞穴是野生最佳的动物栖息之所。

前面就是挂壁便道了

过了这条挂壁便道就可以与我们心仪许久的姑娘见面了，但愿对面千万不要来车否则就麻烦了。

每到险要、关键的时刻太太都不相信我，怕我控制不住自己强烈的好奇心东张西望。四年前在川藏南线翻越脚巴山时她说的一句话至今都记忆犹新：“方向盘在我手中比在你那儿更安全。”今天方向盘自然又在她的把握之中，我也再次落得清闲东张西望、上下左右看风景，各得其所，皆大欢喜。说句实话，太太这种临危不惧、胆大心细、勇于担当的的心态和作为在女性同胞中是不多见的，真乃女中豪杰。

巴艾涌丹霞地貌景观的发现最初是在2014年8月在杂多县县政府组织的澜沧江探源活动中，由杂多县才旦周县长推荐，经环境地质高级工程师、中国民间科考第一人、探险家杨勇先生率队先后三次深入昂塞乡巴艾涌地区考察，最终认定。

2015年10月4日中新社报道了中国地质科考团队此前在澜沧江源第一县杂多县发现大面积青藏高原发育最完整的白垩纪丹霞地质景观，其对青藏高原的形成演化以及三江源地质环境和气候变化研究具有重大意义。

巴艾涌白垩纪丹霞地质景观在距县城45公里的昂赛乡境内，分布面积达300余平方公里，海拔3800米左右，是唐古拉山脉与横断山脉过渡地带鲜有地质景观。由近水平巨厚红色砂砾岩经长期风化剥落、流水侵蚀、重力崩塌等原因形成了顶平、身陡、麓缓的方山、石墙、石峰、石柱、陡崖 、洞穴等千姿百态的地貌形态。“吉祥佛”、“康巴阳原石”、“乃崩神山”、“琼楼玉宇”等一个又一个栩栩如生、惟妙惟肖的丹霞地貌景观着实令人目不暇接、叹为观止。红色的扎曲河在高原上蜿蜒折曲，穿行在红色的大地、山谷和绿色的丛林草甸草原之中，哗哗啦啦一路飞歌奔向远方。

这偏僻荒野、远离尘世、得天独厚原生态环境自然也是野生动物的天堂，国家一级保护动物有雪豹、金钱豹、马麝、金雕等。国家二级保护动物就更多了，棕熊、狼、豺、猞猁、岩羊、白唇鹿、苏门羚（四不像）、水鹿、水獭、石貂、雪兔、白马鸡、兀鹫等等。还有野猪、狍子、藏狐、赤狐、艾鼬、香鼬、鼠兔、旱獭等等，随着研究的深入相信会有更多的惊喜展现在眼前。

无论是肉食动物，还是草食动物都有大有小，其中，“大型食肉动物可以看作一个区域生态状况的指示类群，拥有较为完整的食肉动物群落是区域生态系统完整性的重要标准。”北京山水自然保护中心项目主任赵翔如是说。

至于天上飞的，水里游的人们目前还知之甚少，因为北京山水自然保护中心设置的红外相机难以抓拍到它们身影，但只要你亲临此地听到各种鸟儿不同的叫声，就可推断这个地方的鸟儿种类一定不会少。河流生态系统旗舰种和顶级食肉动物欧亚水獭的现身意寓着这里水体环境质量优良，水下的鱼同样一定不会少。由此可见这里被专家们称之为青藏高原三江源区域中野生动物重要繁殖栖息地不无道理。

巴艾涌的自然景观是出人意料、迥异于寻常的，它色彩艳丽、生机盎然、壮美奇特、野逸幽静，纤尘不染、变幻无穷，同一个景观你若从不同的角度、方位和高度去欣赏定然是不一样的感受，若在行进的车辆中观之就更绝，你所看到的画面就如同放电影一样不断渐进的变化着，若停车即可定格于不同的画面，若像我们一样稀里糊涂的围着景区的中心乃崩神山兜一圈这种感觉就会更加神奇。与此同时，颠簸在这原生态的荒野美景之中与惊险惊艳相伴而行，在马达的轰鸣声和江水的滔滔声中尽兴的释放自我、在迷失的途中勇往直前，享受越野自驾之娱之虐岂不乐乎、快哉！

巴艾涌的人文景观与其自然景观一样出彩，千年古塔、米拉日巴岩画、古老的传说、神秘的宗教氛围、善良纯朴的牧民、厚重古朴的民俗民风，构筑了一道又一道亮丽的文化风景线。民俗专家说这里还是大英雄格萨尔降妖除魔的古战场，不曾想在遥远的过去这里也曾刀光剑影，血浸山河，或许正是格萨尔王的鬼斧神功之一役成就了这一方血染的风采？

巴艾涌，一个多么神奇神秘有故事的地方。

巴艾涌丹霞地质公园的色为什么是红色的？自然有科学的解释。同时在当地也有一个流传千年的故事，这里的山原体不是红色。在乃崩神山上住着一个叫桑阿赛的国王，是一个半人半神的怪人，他的头发像绿松石，衣服是红珊瑚做的，靴子像彩虹，穿着颇似嬉皮士，有些滑稽，还会七十二变。格萨尔王变太阳，他就变草，反正总能从你那儿得到好处，是一个适者生存的典范。这让格萨尔王很无奈、更气恼，便令手下大将代玛用箭去射杀桑阿赛，射中了他的大腿逃跑时流了很多血，浸红了这片土地和山山水水，还有人说昂赛独特的红山就是桑阿赛的鲜血变成的。

巴艾涌大果圆柏树原始森林或许也是桑阿塞国王绿色的头发变的？这个树种耐旱、耐瘠、又耐寒，尽管个头长得慢，窜不太高，可年长者其主干胸经可达一米多，得几人才能合抱。它生长在高原，稀疏成林，结构比较简单，岩羊、白辱鹿都喜欢这儿，雪豹、金钱豹同样也喜欢这儿，天上的兀鹫也喜欢这儿，整天都在天空上盘旋。在这条完整的食物链各得其所，忙得不亦乐乎。

巴艾涌高山草甸

                                                      心中的她

巴艾涌丹霞地质公园最著名的景观应该是这个美丽的姑娘，当地人称之为四面佛、吉祥佛。要想见到她你首先就要有胆量穿越那条临江开凿的挂壁便道，然后就到达了一片开阔之地，你心仪已久的姑娘就在你左手边的山上盼着您呢。这大自然的造化实在是太神奇了，记得在网上第一次看到她时我就被她深深的吸引，立马决定更改行程拜访她，您是不是与我一样对她一见钟情呢？

怎么样才能更好的向大家表述她的美和魅呢？想了许久似乎语言、文字、影像都太单薄、费尽心思写了不少，用了那么多华丽的赞美之词，结果呢仍然是苍白无力不满意，纠结了几天也不知该咋办。我每每遇上复杂难办的事最惯用的伎俩就是让其简单化，留白吧，或许这样更明智，您自个儿去悟去想吧，最好还是亲自去看看更好。

古人云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”多么精辟、深刻。我想《传奇》这首歌部分的唱出了我们的心声，您以为呢？

四面佛顾名思义从东西南北四个角度去看有四种不同的形状，从南面位置看她更像佛陀凝视着众生，保佑四方平安吉祥，从西面看像一尊长寿佛像、从北面看像一块巨形的海螺耸立在山上，从东面看像一位美丽的少女等待着她的心上人。(源于网络）

山顶上的那幢“建筑”是不是颇有古罗马时期的风格

壮观、艳丽夺目的巴艾涌丹霞地貌，也是您发挥想象力的时候了。

有没有天水麦积山石窟的风彩？

巴艾涌著名景观一一康巴阳元石，它就在四面佛的山脚下，较之我们去年在丁青看到的阳元石要逊色一点。

丁青阳元石、阴元石近在咫尺。

返航

时间不早了该返回了，您若不想走也可留宿在帐蓬营地。等我们走过了挂壁便道才发现居然没有与四面佛合影！当时太兴奋了，一个劲的给四面佛拍照却忘却了我们自己，当时的奥恼、后悔无法说。我们不远万里、千辛万苦奔你而来，最后连个合影都没捞着。我强烈建议折返，可太太坚决不干，她说崖壁路上有多处路段都是稀泥当道太滑，路又窄没有回旋的余地不安全。这是同性相斥？还是说得有理？安全第一，回吧！

沿着昂塞大峡谷返回，这原本应是我们来的路，您若来此沿此道顺江而下就可去见四面佛。

又见乃崩神山

返航途中再次与乃崩神山相见，从这个角度看山顶的石柱犹如竖起的大拇指，这座山是巴艾涌丹霞地质公园的中心。乃崩神山也叫乃本格拉巴瓦山，当地的居民对这座山非常的敬畏，在它的山脚下人们不敢大声喧哗以，更不允许身穿艳丽的服装，在当地举行婚娶时，新娘在迎娶的当天，要女扮男装，身背长枪，带帽遮脸，惟恐被山神抢走新娘。因为乃本格拉巴瓦山他不仅是一个痴情的男人，而且嫉妒心也很强，姻缘更不顺，无论是他爰上了自己的嫂子还是别的姑娘都未能如愿以偿的双宿双飞。从此他伤心欲绝、由爱生恨，发誓不让任何人迎娶新娘。在当地举行婚礼时如果新娘身着新娘装被他知晓，传说会意外而亡，或被他抢去做押寨夫人，所以结婚的当天只要路过或者是能见到此山，新娘都需要女扮男装背猎枪，这个习俗从古延续至今。

一波三折巴艾涌一一车又坏了

时值中午一点四十左右我们停车准备就餐时，导航仪旁左边的空调通风口处突然“噗”的一声冒出了火花和白烟，迅速下车取来灭火器可不会用，太太大叫拨掉那个铁丝栓（保险销）然后对着通风口一阵猛喷，同时叫太太赶紧掀开引挚盖，尽管没有发现任何异常又是一阵狂喷，动作是异常的敏捷、神速，一气呵成。尽管事先还不会使用干粉灭火器，可见人在情急之中的反应之快有时完全出乎意料之外，是一种本能的应激反应，当时最担心的是汽车自燃。随后车辆报警系统一连有五六处指示车辆多处故障，我们一下子就傻眼了，不知所措，十分绝望，几近崩溃。求助4S店无信号，再四处张望无人烟，怎么办呢？大眼瞪小眼，等吧！

过了会迎面来了辆轿车赶紧拦住求助，很遗憾这位中年藏族同胞和我们一样不懂车，再等吧！很幸运这次等来了两个懂车的小伙子，他们先启动汽车，发动机的轰鸣声是正常的，然后将装防冻液的副水壶盖拧开，壶内的防冻液立马沸腾涌动，奇怪的是拧上盖子后又不翻滚涌动了。小伙子说没多大的问题，水温过高让车休息一下，他们去前面办事半小时左右就会回来。再查看报警故障原有的轮胎、ABS等多个报警显示都没了，仅剩一个电子驻车系统故障，真是令人费解。

闲下无事，阳光灿烂，心绪也平静了许多，查海拔高度是4200米，地理位置是北纬32、685060，东经95、723968。时间已近两点，中餐味同嚼蜡的对付着，看来我们的修练还远不到位呀，怎么就淡定不下来呢？周围的鸟儿倒是不少也极机敏，好像看透了我们的心思就等着分享我们的午餐了，也罢咱们共同进餐吧，也算是攒点人品或许待会车就真没事了。

估摸着半小时两个小伙子就回来了，先给副水壶里加了一升多的水，又东查西看一番后说没多大的问题可以开，建议以每小时10公里的速度前进，每半小时后休息十来分钟再走。我问电子驻车故障碍事吗？他们说慢慢开没事。至于为什么冒火花出白烟他们也说不清楚。我说那就发动试试吧，启动一次、两次、三次，发动机就是不工作，完了彻底的完蛋了，发动机出故障了，两位师傅也傻眼无能为力了。

记得去年在新藏线上过一个水没至大卡车整个车轮的涉水道时就曾对太太说过，如果我驾驶不当发动机进水咱们的坐驾就得报废弃之，因为在那荒无人烟的地方无论是拖车还是修车都不合算，就我们而言弃车的成本应为最小。今天发动机坏了按理应该毫不犹豫地弃车，可真正到了这个时刻还是一万个不舍。小伙子也看出了我的心态，建议我们随他们的车回杂多县请车来拖回修理。我说人若都走了保不齐回来时车辆就可能残缺不全了，在青藏高原车出故障后被弃之十分常见，当地藏民将其物尽其用也在常理之中。最后我决定留在在这儿坚守，太太随他们的车回杂多县城去请车来拖。可太太异常坚决的反对，她说到了杂多县城万一今天拖车来不了怎么办？你一个人晚上又怎么过？万一狼来了你又能咋办？她毫不犹豫的决定弃车走人，果然大气！是的，只要人在就一切都会有的，好勒，走吧！

我们将行李全部从车上搬上小轿车的后备厢里准备随车回萨呼腾镇。临要走了那个高个小伙子不知何故又到我们的车上鬼使神差的居然把车启动了！朋友，您知道什么是欣喜若狂、什么是绝处逢生、什么是意外惊喜、什么是撞大运中大奖吗？这次我们可是真真切切、实实在在的体会到了。原来发动机并没有坏，是我们在忙乱中把挡位挂错了故而无法启动。我们又十分兴奋的将行李折腾到自己的车上跟着两小伙的车屁颠屁颠的踏上了返回的旅途。

这俩小伙子真体贴，他们的车走一段路程后就停车好像是在观风景，其实是在等我们，来回几次天色也渐晚我对他们说：“谢谢了，你们走吧，我们没事。”他们这才放心走了，的确令人感动。

我们开始严格按小伙子的要求行车，实在是太慢了，这样下去有可能走夜路，不一会儿天也阴了雾也大雨也下的不小。我们商量后决定渐进加快车速，每小时20公里、30公里、40公里，最后在山路上跑到了每小时60公里也没事，其间还顺利的闯过了因下雨涨水的河床路段，若再慢一些或许河水还会上涨以至于我们无法过河，岂不更糟？

车到昂塞乡天又晴了，也有信号了，趁着太太与武汉4S店和懂车的朋友们联系、求助时，我徒步去欣赏米拉日巴古岩画。太太没辙，说：“我信你的邪，都这时候了居然还想着玩。”我说：“这不是玩，是去欣赏、是文化。”瞧，多么高雅的幌子，有点赖皮。我返回后太太说综合起来大家给了三条建议，第一、核查一下手刹是否失效，若无问题车就相时安全些，很幸运我们车的手刹能正常工作。第二、建议不要使用车载导航系统，以防不测。最好将其电源系统拨离切断，我们无能为力。第三、建议以每小时80公里的速度行驶。至此我们悬挂在喉头的心才算不彻底的放下了，鉴于杂多县的技术条件我们决定直接返回玉树结古镇。在S309上最后我们的时速达到了100公里到120公里， 全程约185公里，于晚上七八点多钟在天黑之前顺利抵达结古镇。

想想这一天的经历真可谓是大起大落，大悲大喜，先是在昂塞乡过江走错了路，不得已而翻山经果道沟前往巴艾涌丹霞地质公园。在果道沟又再次误入岐途，好在凭着越野自驾的经验及时的自我纠正。最后在返回的路上又出了这么一辙，更巧的是车出故障后二十分钟内先后碰到了两辆车，其中还有懂车的师傅，至此再也未碰到任何人和车，倘若车晚半小时出故障就真是一点办法都没有了。其实我们这次出行的第一天并非7月19日，7月18日端午节我们就早早的出发了，走了170多公里因高压线圈故障又返汉更换，这次车儿出故障实为此次出行的第二次了。真可谓是一波三折、惊险跌宕、倍受磨难，悲喜无常的一天，更是人品再次大爆发的，终生难忘的一天，感谢上苍的眷顾！

车子故障的地理位置：海拔高度4200米，北纬32、685060，东经95、723968

瞧，小伙子多认真，车部件上干粉灭火剂无处不在，后来回汉在4S店还在不停的清理，几乎是一整瓶量的干粉灭火剂全部毫无保留的喷洒而出。

来张合影，我是不是有点像苦恼人的笑？着急呀！太太拍照也是心不在焉，把小伙子的肘关节部给拍掉了。

他们在等我们呢

上山返回的路

雨雾中的毛公山

雨雾中的乃崩神山上的石柱在这个角度看是不是像一尊毛公像，正面看他挥臂指引着我们前进的方向。左右看他老人家坐视前方保佑着我们的安全。我要停车拍照可太太坚决不允，她担心停车后车又会出故障，我说有伟人指路和保驾护航还惧怕什么呢？

又碰到了个大神级的人物，我认为他是诸葛亮，智慧的象征。他的对面还有一尊佛和仰首开口的千年大老龟，这二位在向诸葛先生讨教什么呢？反正都是吉祥的象征，咱们今天可是撞大运、有多重保险平安无虑了。

米拉日巴岩画

昂赛米拉日巴古岩画位于杂多县昂赛乡乡政府附近的跃尼日沃切山脚下，已经有600多年的历史。整个岩画刻在石崖上，面对澜沧江上游的扎曲河，海拔3980余米。岩画讲述了一个美丽的传说：岩画中间佛像为藏传佛教噶举派的创始人、第二代祖师、苦行僧米拉日巴大师，右边为一个猎人，手拿绳子、弓剪、带着猎狗，画左边是一头鹿。传说猎人带着猎狗、拿着弓箭在追杀鹿的过程中，遇到了米拉日巴大师，最后鹿被大师相救，猎人和猎狗被大师劝说、点化成道。

岩画中米拉日巴大师的脸面部部分毁损应是“文革”期间所为。

玉树结古镇格萨尔王广场，久违了，我们托您的福终于凯旋而归。

                                                       修车

2018年7月4日是我们出游的第十六天，今天休整一天，主要的任务是修车，这里没有上海大众4S店，修车辅大大小小倒是不少，找了几家都无能为力，有人介绍我们去找一位叫“眼镜”的电工师傅，据说在当地颇有名气。找到门面后尚未营业，没有电话也联系不上，隔壁人家说他十点钟才开门，让我们待会再来。我们不想等，最后在一家规模较大的店找到了一位电工师傳，小伙子左看右看还是整不明白，又将我们介绍给了他的师傅，来回折腾了几趟终于找到了甘师傅的门面。甘师傅四十来岁，甘肃人，他将电子驻车系统拆卸下来后仔细查看并没有发现大的问题，他说可能是驻车系统电子原件相关接触部在山路上颠簸、震动的太厉害，松动了导致接触不良，Out~hold键也被卡死了。至于冒火起烟仍未找到原因，他准备顺着电子线路进一步查找。我们当时担心越整越麻烦就跟师傅说只要能用、安全无虑就行了，同时要求他将导航系统断电拨离。原想回汉后在大众4S进一步查找故障，悲摧的是返汉后大众4S店的电工师傳至今也未查找到故障的原因，他们只是用电脑检测后就认定没事，最后请他们将拔下的导航系统还原还折腾了半天，十分生疏，让人不敢相信，其技术水平远不及甘师傅。在我看来4S店最擅长的是大块拆卸，整体更换，这样来钱快，至于繁锁细致、费工费时的活计就不懈一顾了，也不擅长。像甘师傅这样的店要想求生存就必须即要能解决问题，又要让顾客满意，这没有一点真本事是做不到的，而且收费较之4S店合理的多。