牵牛镇村文化之百善缘花草

牵牛人家

线绑框子纸糊套，
扎彩裱糊人需要。

纸人车马祭祀用，

灯笼高挂喜事到。

　　做花草。俗称“纸扎”。是将扎制，贴糊，剪纸，泥塑，彩绘等手工技艺融为一体的民间艺术。在民间喜丧或祭祀活动中普遍使用。习俗可追溯到隋唐时期。

　　百善缘花草创于上世纪80年代，总店位于牵牛镇村，村民郭碰怀父子三人经营。据郭老讲：传统的纸扎有两类，一类是丧葬祭祀用品，包括幡，排，金山银山，鹤等。多用高梁杆、柳枝、麦杆、谷草等捆扎造型，外用彩纸糊裱。二类是娱玩欣赏用品，包括花灯，花船，人物，动物等。主要过年过节制作。

　　牵牛镇村我的家乡。古有神翁牵神牛过山麓之传说，村由此而名。牵牛镇村古属盂县。因直接与平定县（州）接壤，历史上曾设有山寨、驿站，被视为盂邑东南之门户、兵行之要道、平盂之咽喉。尤其是陶瓷业，历有千年，颇有盛名。素有“南有景德镇，北有牵牛镇”的美誉。宋时即出产黑白黄釉器，元代已具一定规模，明代则“瓷器之货较之它物乃盛”，清代及民国年间，瓷器更是“全邑之冠”。阳泉煤炭开采最早文字记载在元代《大元一统志》载境内盂县“炭窑十三处，去县南招贤村，岁办官课”。招贤村就含牵牛镇村。

　　为什么推荐牵牛镇百善缘花草？做花草是由明器发展演变而来。明器是指随葬而制做的器物。古语云：“明器者，冥中所用之器也”。明器中最主要的便是陶瓷。牵牛镇村由陶瓷而兴盛，花草盛行并且逐渐代替陶瓷兴衰过程，牵牛镇村人最具发言权。自然留俗中传承数百年的花草手工艺制艺，传承的是艺术，智慧，文化，技能。现已被列为“阳泉非物质文化遗产”。

　　如今的百善缘花草，更是与时俱进，花草物品种类越来越多，业务也越广泛，店面已覆盖阳泉郊区，盂县。成为本地丧俗，节日庆祝一条龙综合服务的连锁企业。

　　百善缘花草经营理念：1我不是做花草的，我是帮人尽孝道的；2我不是卖鞭炮的，我是帮政府搞环保的；3我不是推销我的东西有多好，我是帮两个世界的人怎样都满意的。

百善缘花草各店地址

百善缘花草牵牛镇村总店一部

百善缘花草牵牛镇村总店二部

百善缘花草郊区河底店

百善缘花草盂县南关店

百善缘花草盂县清城店

百善缘花草部分成品展示

睹物思人依稀在，碧水苍云幻音容。

小号奏响哀思曲， 鲜花寄托悼念心。

寿终德望在，身去音容存。

静静的追思，深深地缅怀。

日西不复午，花落难上枝。

一生很短，牵挂悠长。

丧思哀，祭思敬。

百善缘花草礼炮车展示

上世纪90年代郭老做的彩车