有画说｜湿云散灵雨——全国十二美展作品山水画欣赏

承先堂书画艺术

作品名称：国画山水《湿云散灵雨，一洗华阴碧》

入展情况：全国十二美展作品（湖南展区）

艺术家：张勇（湖南湘潭）

创作时间：2014年

作品尺寸：120X240cm

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论画画的哲学

对于绘画，我是个外行。外行论画，本是不恰当的。但是绘画本身又不是专供行家欣赏的，所谓人民艺术，艺术就是给人民大众看的，所以，作为人民大众的一员，我也想说点外行的想法。

明末有个诗论家叫王夫之，他对一首好诗的标准就是一句话：“只咏得现量分明”。他说就是心目相取即景会心目之所见身之所立，看到了什么干了什么你直接说出来就行了，没有人工修饰和后期深加工，保持那真实和自然，你的主观感受和客观景物融为一体，不加思量而成的诗就是好诗了。

他怕人听不懂，还举了个栗子：池塘生春草。他说你看，池塘生春草，就是好诗，这诗绝了，绝在哪里，就绝在你看见有个池塘生了春草，你就直接说出来了，这诗没法改一个字，还要怎么好呢？

然后他又说了个反面栗子：僧敲月下门。他说你这写的啥，简直就是自己在那妄想，你写这个的时候，你就在推敲，这个是写僧推月下门好呢还是僧敲月下门好，你思考了，犹豫了，为了写个完美的诗句你去推敲了，其实你根本不知道也不关心他到底是推还是敲，你关心的是自己写的这个东西怎样更牛逼点而已。

那我想，画画也应该是这样的。中国画写意，同一景物是写不出一样的作品的。但是这个意，我认为就可以分两种。一种就是你看到了进而构思出一个意，一种就是你看到的同时便在内心当中对应有一个意同时出现。王阳明说“心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。所以王阳明说知行合一，他说朱熹将认为是先知后行，但我认为知即是行二者密不可分，打个比方说你看到身边一个小孩要掉到坑里去，你在那一刻自然就会伸手拉住，而不会先思考要不要去拉住他，这就是知行合一，因为你本来就知道，心里根本无需思索就会做出正确的行为。进而到画画，我认为真正的好作品也是一样，见景有意而写的作品，是绝对好过见景生意的作品。就如同你在很放松的情况下随手而就的涂鸦，是好过经过你几个月的构思完善拿去参加比赛的作品，随手而就的是随心而成的未经人工修饰，而拿去参赛的东西，你会考虑怎么样画才能对评委的胃口，怎么样修饰才更有可能得奖，你画的东西是为了得奖而作，而不是你内心真正要表达的。

思想的禁锢是从教育开始的。一旦给出一个规范，就会形成一个标准，有了标准，人们行动就会步调一致，现代工业的标准化由此产生。但是艺术不是工业，艺术不追求效率，所以当今画坛，太多推敲，太多关心别人怎么看我和我的作品，这是一种倒退。而作为一个艺术家，一个追崇内心的画者，如果要有更高的艺术追求，我想绘画的技艺固然是应该提高的，但是，更多时候，要先解决自己内心的问题，要多提升看待艺术的眼光，更要修炼自己的内心层次。如果你不懂得知行合一，不懂得“咏得现量分明”，穷其一生，我想也只是一个画匠罢了。

张勇作品 山水 湿云散灵雨 细节1

张勇作品 山水 湿云散灵雨 细节2

张勇作品 山水 湿云散灵雨 细节3

张勇作品 山水 湿云散灵雨 细节4

张勇作品 山水 湿云散灵雨 细节5

张勇作品 山水 湿云散灵雨 细节6

有画说|本期艺术家

国画作者：画家张勇（湖南省美协会员、湖南省花鸟画家协会理事、湘潭市美协理事、湘潭市花鸟画家协会主席，湘潭市致公画院副院长）

文字创作：有画说 路过 原创（注：文字内容不代表画家个人观点）

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