“亦古亦新”话新场

龙卷风

　　2018年夏末，大学同学的舅舅、舅妈从北京来川，想看看这里的古镇，于是在老同学的邀请下，我们一行人来到号称“最后的川西坝子”的大邑县新场古镇。

　　新场古镇位于成都平原西部，是大邑县西部最早的建制镇，属山丘坝兼有的地区，古镇交通便利，东到大邑县城10公里，距成都市区58公里。

　　新场古镇始建于东汉时期，兴起于明朝嘉靖年间，西与邛崃接壤，南连王泗镇，北通出江镇、花水湾和西岭雪山，是茶马古道上历史文化名镇之一，有着丰富多彩民俗文化和农耕文化。2008年被授予“中国历史文化名镇” 。

　　新场古镇入口处

　　古镇有西岭雪山丰富而充足的出江河水经头堰河、二堰河、三堰河穿镇而过，将新场古镇环绕。走在新场古镇的任何地方都可以听到涣涣的流水声，这就是新场古镇被称为“天府水乡”的原因。

　　发源于西岭雪山，流经新场古镇的出江河。

　　古老的水车，涓涓的流水，迷离的小桥，精致地勾绘出阳光、水波、竹林、倒影、凉爽、恬静的层次变化，在清幽和惬意的韵律氛围里，恰如其分地妆点出绮丽的光影，融合流水婉约动人的低诉，形成了古镇水乡完美的大自然合奏，娓娓道出小桥流水中优雅恬静的梦幻。

　　小桥流水路萦纡，竹里茅茨是隐居。

　　新场之所以被称为“最后的川西坝子”，是因为新场古镇是四川现存规模最大、保存最为完好古镇。古镇拥有古街道七条，现存古建筑面积达数十万平方米，房屋大都为清、民国时期建筑。古镇内大院落、楼阁较多，青砖青瓦、木楼木柱，皆一色“木构青瓦”的店铺、建筑为镇楼形式，下商铺、上居贮，后天井毗邻河畔。古建筑的雕梁画栋，雕花窗饰十分古朴美观，仿生雕塑栩栩如生，封火墙群鳞次栉比。

　　小桥、流水、石板路，从新场走过，一米阳光，斜依古木，心中便少了一份浮躁，多了一份宁静......

　　古镇有一个“川西民俗博物馆”，里面比较有特色的便是那“三寸金莲”。三寸金莲，最早出现于宋代，是古代妇女传统习俗的极端发展。人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为“铁莲”，四寸的为“银莲”，而三寸的便为“金莲”。

　　明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，要裹成角黍形状等种种讲究。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰“金莲峰”，可见四川地区妇女缠足之盛。

　　

　　过去的女孩一般在五六岁时开始缠足，其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心，形成“笋”形的“三寸金莲”。其惨其痛，可想而知，这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任，并以此保证孩子未来的婚姻生活。这种人为的伤残行为之所以能广为流行，是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。

　　缠足，在历史上也曾被禁止过。清朝曾多次明令禁止，太平天国也曾颁布过类似法令。但直到辛亥革命后，从城市到乡村的缠足之风才逐渐被废除。今天，我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚”或“半裹脚”的妇女，而那些真正的“三寸金莲”已几乎不见了。缠足的消亡，显示了妇女的解放和地位的提高，也标志了中国已从传统走向现代。

　　刘成勋将军故居座落在古镇内。

　　刘成勋（1883—1944），民国时期四川军阀，曾长期割据雅安一带，在川军中享有“老滑头”的名号。毕业于四川陆军武备学堂。历任川军旅长、师长、军长。

　　刘成勋1923年6月被推举为四川省省长兼川军总司令。1926年8月被委任为国民革命军第二十三军军长。1927年6月，遭到刘文辉的攻击，防区尽失，部队被收编。自此不问政事，回大邑闲居。

　　他回家后，1929年辟地百亩为果园，雇人栽培柑橘、板栗，并开设烧酒坊。1933年又在县城开设戏院，并将本宅后院租赁给人开餐馆，前院留给自己做公馆，每日车马盈门，倒也阔绰一时，1944年12月，病死大邑。

　　古镇最大的特色用四个字来形容就在于它的“亦古亦新”。

　　古，是指新场有着深厚的历史文化底蕴。它始建于东汉末年，距今已有近两千年的历史。数百年来，这里的木材、煤炭、茶叶、大米和杂粮等物资的吞吐量极为壮观，素有“五大市场”之称，是茶马古道和南方丝绸之路的重镇之一。

　　岁月在清澈的流水中轮回。

　　直到现在，新场仍然保留着传统的赶集习俗，每逢2、4、7、10，附近山区的农民和百姓都会挑着箩筐、背着背篓来这里赶集，所以也有人称新场是一场“南方丝绸之路上千年不散的集市”。

　　清朝光绪年间，云南学政张锡荣拜霭出江镇伍嵩生（字肇龄，翰林院编修，侍讲学士，乃光绪皇帝蒙师），经新场古镇（旧称清源市），被清源市的自然风光及繁华景象深深打动而写诗赞美：“花外斜阳晚，云峰暗几层。人声三里市，春夜一街灯。竹屋容高枕，桃源梦武陵。床头三尺剑，气欲作龙腾。”

　　夏日，古镇边的永安廊桥上是纳凉的好去处。

　　傍晚的新场古镇依然人来人往。

　　古镇小巷，街边随处可见妇人小孩坐在竹椅上纳凉；光着膀子的乡民在掰包谷、弹绵花、搓麻绳；老大爷在门前惬意地抽着叶子烟，猫儿趴在老房子屋顶晒太阳；傍晚的廊桥上大妈们跳着广场舞等一个个朴实的生活场景。当你走在穿镇而过的清澈小河旁时，当你在青砖路、过街桥及风貌走廊闲庭信步时，你会为小镇的质朴美景陶醉，“这真是一个让人来了就不想离开的古镇！”

　　青石板铺成的小路，景色怡人别致。撑着油纸伞在古镇内散步真是一种享受。

　　偎依着水，在太阳的照射下，有点波，似是闪，或典雅，或古朴，波光粼粼，一抹淡墨，好柔......

　　

　　古镇特色餐馆十分出名，各种小吃店众多。最具特色的便是周血旺和麻油鸭子，吃一回想二回，饭后再来一碗纯手工制作的冰粉，那味道简直不摆了！

　　新场古镇可算是一个“藏在深阁人未知”的千年古镇，“小桥 流水 人家”的美景处处可见。难怪文人陈凤鸣用了一副对联描述当时的清源市（现新场古镇）：清气接雾山，霞蔚云蒸，人文焕发；源头来出水，地杰人灵，明哲挺生。

　　蓦然回首，唯有，小桥，流水，佳丽，乡音河畔油纸伞......

　　清晨，阳光洒向弯弯的小河。

　　

　　古老的小镇，斑驳的墙面，褪色后的房门铺板也倍显沧桑。留下一年又一年的印记，檐角挂着的红灯笼随风轻轻摆动，似乎在诉说着那些古老而神秘的往事……

　　中华人民共和国成立后，仍沿用“新新乡”之名。1958年10月，新场镇建制撤销，其行政区域还属新新乡，同时成立清源人民公社。1968年11月，公社革命委员会成立，称新场公社。同时新场镇革命领导小组成立，隶属公社革命委员会。1985年9月，新场乡建制撤销，其行政区域并入新场镇。