南京行——城市的繁华和伤痛

如惠文堂

南京在中国如此不凡，繁华和屈辱，逸乐与痛苦，它是近代史的缩影。

向导

活成了一株植物，安静生长，普观万物，所以旅游，一件对于现代人极喜悦，开阔，放松的乐事，于我却极其畏难。

重度的建筑物盲症，如脸盲症一样，除非建筑物迥异怪炫，否则在眼里几乎都是一样，也许小脑平衡系统不完善，完全没有方位感。

用朋友的话说，不能称为路盲，完全是个路痴。

不愿和人出远路，觉得会是别人的一个拖累，然这次的因缘十分具足，儿子元宵节后还有好几天假才回北京上学，所以，向导有了。

旅店

正月十六中午到的南京，住在城郊结合部一个破旧的家庭旅馆里，还好基本生活设备都是齐全的，虽然旧却也洁净。

老板是个装束时尚，半谢顶的中年男人，像某卫视经常带着白手套，像法医一样主持奇案探秘节目的男主持人。

蜗居在家庭旅馆的一楼，养了一只京巴狗，一只美丽的猫，耐烦地给它们洗澡梳理毛发，没什么客人就坐在顺便卖彩票的办公室里打电子游戏，言语中散发一种由教养和历经世事而发酵出来的温暖。

秦淮

安顿好一切，下午便去了夫子庙，历史遗迹已成为商业一条街的景点。喧嚣中无法静心寻觅和历史的融合，失却了兴趣。下午，主要看看南京人民的食物特点。

秦淮河就是一条小河，两边的建筑仿古仿得如出一辙，不借助汉字是分不清谁是谁的。

不过到了晚上，灯火辉煌，秦淮的味道渐渐在人声鼎沸中弥散出来。

那是庙会的最后一天，据说今年庙会的人数达到历史顶峰。满眼的武警消防人员，人海与灯海交错，手机与花灯并举。

夜晚，只要面对秦淮河，时空瞬间穿越。船上似乎传来千年的丝竹之乐，歌女之音。

船上——一半才子，一半佳人。岸边——一半贡院，一半烟花。

如此良辰美景，雪月风花，桨声惊动月影。秦淮河边的故事在水的粼光中，依旧影影绰绰......

乌巷

东晋的痕迹在秦淮河畔更重的一笔，写在了乌衣巷里。乌衣巷位于夫子庙的步行街里，也是夫子庙少有的僻静之处。

下午的乌衣巷实在太新了，新得完全没有旧时的味道。

直到黄昏，历史的乌衣巷才犹抱琵笆半遮面地出现，几株绿植衬着白墙。乌衣巷的匾额上在斜阳余晖中，有了些斑驳的味道。

巷子狭窄悠长，青石板路也是光滑的。东晋两个大户人家王谢堂前燕早已不见，也没有了当年的绿树繁花。

白墙里不知掩映着多少故事，黛瓦里不知隐含了多少朝代更迭。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”——刘禹锡

银饰

终于，从历史的回音中醒来，走进了夜色繁华的现代商业街。

小店一个接着一个，卖着全中国哪里都可以买到的旅游纪念品，儿子一家接一家地吃，直到甜腻到后几天都不愿吃南京的食物。

众多的小店里，有家卖银饰的设计师品牌店，这里的银饰确有止心如水的清心与素朴，儿子用压岁钱买了一个项链和戒指送给我。

戒指是将银锻打成极细的金属丝，用三股拧在一起，随意像我们系普通的绳结一样打了个结，结头两端各有一小团凝滴的银珠，形状既不圆，也不统一，像是随意滴了两滴糖滴子，然处处是随意的精致浪漫。

项链的坠子打造成十字柱，中间两个斜错的小圆，圆中心镶嵌的细腻的微绣，一处粉玫的兰花，另一处青绿的竹。

小店

灯会实在喧嚣，人多得像潮水来袭。我们往安静的巷子里钻，在一个巷子里找到了一家非洲印象的店铺。

与旅馆不一样，旅馆破旧，老板却有景色的魅力。与银饰店也不一样，仅银饰是景，这家店，老板和物品均是景。

老板梳着平头，明黄色的皮服配白衬衣，牛仔裤，干净清爽。

他说店里的物品都是他一件件淘回来的，确实没有重复的物件。物品多来自非洲，也有印度和泰国的。

手工制品与现代机器制品截然不同的粗糙的精致气息弥漫整个商铺，陈设错落有致。走一圈下来，非洲的雕塑和盘子，泰国的首饰和果盘盒，印度的香和铜器。

从非洲磨砂般的黑白色彩走进印度旖香、铜绿以及泰国的斑斓中，每一处每一物都可以细细打量把玩。

老板在旁边不轻不缓毫不呱噪地，适时地介绍，一个不太大的店铺，我们度过了将近两个小时，全然忘了门外潮涌的人群和硕大奇怪的花灯。

老板像个生活艺术家，干净质朴，自律诚实。他说他一个人带着孩子，早上在家做家务，下午晚上开店，店里有一小片休闲的区域，自品和招待朋友的茶具和自制咖啡的机器。

他说他并不敢去非洲，那里都是艾滋病和抢劫，所以他是靠在非洲朋友带东西回来，他们有个圈子的人去挑选。

他说了很多商品的进价，相当诚实，因为有朋友也从事这个行业，所以对进价多少有些了解。

例如有一批海底石头做的挂坠，二百到八百不等，他告诉我进价都是一样的，是他用自己的眼光按成色不同标的价。

他的爱好更偏抽象的意境，石头里就是流动的墨迹，而我还是更偏向于里面若景的石头，然儿子更倾向他的品味，买了一块送给爸爸。

屠杀

很多年前就知道张纯如，看她写的《南京大屠杀》。读她丈夫写的后记，知道这是一个极天才和敏感的女子，面临人类历史上如此泯灭人性的大悲剧，被无数事实材料凌迟。连绵的耗损，她举枪自杀。

南京大屠杀里奋不顾身解救中国贫民的西方人士，几乎都是在心灵已经破损的余年，凄凉度日，或者自尽（魏特琳——在陆川导演的《南京，南京》中保护女子免受日军蹂躏的美国女人）

即便是看过《南京，南京》，其实相当于没看，大部分都遮住了眼睛，真的没有勇气面对。

这次去南京，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，放在最后一天的下午。

去之前，心中反复盘旋着纯如和魏特琳的影像，然后告诫自己，去直面人性的不堪与退化，才能更清醒地知道娑婆之苦，大至战争，小至人际纠纷，不过都是欲望下对于我执的攀援。

即便持续地在心中默念，然从走进大屠杀纪念馆的那一刻，默然的泪水就没有止住。不断提起日常的修行，竭力保持单纯的正念，才微微止住那不断泛起的心如刀割感。

“哭墙”

两个孪生兄弟在拍亡者的照片墙，纪念馆里人较多，但没有任何喧哗，脚步都是轻的。

中央屏幕上是一条河，河上漂过的是一张张亡者的照片，每十二秒中间的大照片就换一个人，纪念大屠杀中每十二秒就有一个无辜的人死去。

大厅的两面墙上满满都是亡者的名字，这不是麦加的“哭墙”。而是一面在近代史上，用无辜贫民的鲜血、生命、屈辱构建的，值得后世警醒的“哭墙”。

南京大屠杀应该被视为一个警世事件——它告诉我们人类极易被煽动，被塑造成高效的杀人机器。

结束了一个城市的旅行。南京在中国如此不凡，繁华和屈辱，逸乐与痛苦，它是近代史的缩影。

我们现世安好，历史却不该被忘记。

（图片第三张来自网络，其余手机自拍）