<h1> 先天下之忧而忧</h1><h1> 后天下之乐而乐</h1><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3><h1> 语出《古文观止*岳阳楼记》</h1><h1> 北宋杰出政治家、思想家、文学家范仲淹受滕子京嘱托，为重新修建的岳阳楼撰写了《岳阳楼记》。文中，范仲淹抒发了自己爱国爱民的情怀，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句。这句话的意思是：为官者，仁人志士，应把国家、民族的利益放在首位，为国家的前途、命运分愁担忧，做到在天下人忧愁之前先忧愁，在夭下人快乐之后才快乐。</h1><h3> </h3> <h1> 范仲淹（989一1052） 字希文，死后謚号文正，吴县（今苏州市吴中区和相城区）人。北宋名臣，和包文拯同朝。他和滕子京是挚友，也是诤友。两人从1015年同年及第相识相知，到1026年在泰州修筑捍海堤相知相敬，在朝堂两人直言敢谏，抵御西夏一起出生入死。工作互相支持，生活互相帮助，诗歌互赠，书信往来不断。</h1><h1> 庆历四年（1044）滕子京被贬岳州知州，一年后他开始重修岳阳楼，庆历六年岳阳楼竣工。滕子京写信在邓州（今河南邓州市）任职的范仲淹，请其为岳阳楼写篇文章，范仲淹受托写了《岳阳楼记》。</h1><h1> 《岳阳楼记》叙事简洁明了，写景形象生动，议论精炼警世，抒情正气浩然。古文人评价《岳阳楼记》“字字玑珠，通篇锦绣”，“珠圆玉润”，是一篇彪炳千古的名文，是古代散文最经典的艺术瑰宝。</h1><h1> 中国有四大名楼：鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁。四大名楼中，岳阳楼当属翘楚。岳阳楼上有副对联：“杜诗范记高千古，湖光山色共一楼”。楼借文出名，文藉楼流传，岳阳楼闻名于世，范仲淹的《岳阳楼记》功不可没。</h1><h3><br></h3><h1> “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是《岳阳楼记》中脍炙人口，最为精警的语言，是该文的主旨和核心。范仲淹的这句名言是从战国时齐宣王与孟子的对话演化而来。齐宣王见孟子问曰：“贤者亦有此乐乎”？孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然不为王者，未之有也”。孟子这段话的意思是：国君以天下人的快乐为快乐，天下人也会以国君的快乐为快乐；国君以天下人的忧愁为忧愁，天下人也会以国君的忧愁为忧愁。这样的国君，天下没有不归顺的。范仲淹吸取中国古文化的精华和仁人的思想，在《岳阳楼记》中提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。表达了他的人生观、价值观，表现出了他远大的政治抱负。</h1><h3> </h3> <h1> “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹一生伟大人格的写照。金人元好问评价范仲淹：“范文正公在布衣为名士，在州县为能吏，在朝廷为柱石”。</h1><h1> 范仲淹青少年时刻苦读书是出了名的，由于家庭贫寒，他到道观、寺庙寄宿读书。每天飲食仅一碗稠粥，粥煮好冷却后，分成四块，早晚各食两块充饥。成语“划粥割齑”就来源于此，反映了范仲淹励志苦读的精神。1015年，飽读诗书的范仲淹进士及第，从此开始他赤心报国的仕宦生涯。</h1><h1> 他为官持之以恒为民务实奋斗。在泰州任职时，三年奋战不止，主持修筑了一百五十公里的捍海堤，挡住了洪水猛兽，使这一带从此水旱无忧。当地老百姓感念他的功绩，将捍海堤取名为“范公堤”。</h1><h1> 他出生入死御边，保国泰民安。1040年，西夏战事复燃，范仲淹临危受命，和韓琦共同努力，使边城日固、士气日盛、军备日精，致西夏不敢进犯。当时有民谣：“军中有一韓，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆”。</h1><h1> 他积极推行新政，实行全面改革。庆历三年（1043），范仲淹应诏上《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施，主张全面改革，史称“庆历新政”。这次改革虽进行十六个月就夭折了，却一石激起千层浪，为后来的王安石变法提供了可借鉴的宝贵经驗。</h1><h1> 他以天下为己任，一向以敢直言闻名。他多次上书，针砭时弊，公开批评宰相，劝谏皇上，体现了他政治家的睿智目光和忧天下的情怀。他因直言上谏，三次被贬，但他痴心不改。他坚持“宁鸣而死，不默而生”，奉行“报国以言为先”。曾推荐过他的晏殊写信劝他不要“危言多犯”以自保，他回信说：“事君有犯无隐，有谏无讪。杀其身，为益于君则为之”。一次因上谏遭贬被押解出京，在如此狼狈情形下，他还上表宋仁宗：“有犯无隐，人臣之常；面折廷争，国朝盛兴”。他屡谏屡贬不知收敛，源于他忧国忧民的情怀，源于他许国忘身的精神。</h1><h1> 他是一位至性至真的君子，一生砥砺名节，不易操守。他坚持“信圣人之书，师古人之行”，他无論重用为股肱之臣，还是贬谪为边境小吏，始终“不以毁誉累其心，不以宠辱更其守”。他忤逆皇威依然诤诤于朝廷，“三黜专城”依然救民于水火，众口铄金依然矢志不渝。</h1><h1> 他是宋朝为数不多的政治家，他忧天下的意识终其一生。他身居朝廷，则忧其民，被貶边城，则忧其君。正是这忧天下的意识，才使他在近四十年的政治生涯中，为国家、为民族、为黎民百姓呕心沥血，奋斗不息，创造了伟大的业绩。一篇《岳阳楼记》震古今，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是他一辈子为官做人的写照。</h1> <h1> 自古以来，为天下事先忧后乐的不乏其人。屈原为国振兴，“虽九死而不悔”；岳飞为抗金兵，驰骋沙场，屡建奇功；林则徐不为烏纱帽落地而愁，却为鸦片输入，白银外流而忧。他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，被千古传颂。</h1><h1> 现代无产阶级革命家和广大共产党员，为救民于水火，出生入死，南征北战。死了，处处埋忠骨，活着，敢叫日月换新天。革命胜利后，他们不因自己先忧而要先乐，不求高官厚禄，继续艰苦奋斗。</h1><h1> 现如今，不少为官者，守不住共产党人的思想厎线。他们不忧国，不忧民，把人民赋予的权力，当作自己寻乐、先乐的资源，大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊。为一己之乐，使党蒙羞，使国受难，使老百姓担忧。断腕反腐，刮骨疗伤，峻法治吏已刻不容缓。</h1> <h1> </h1><h1><br></h1>