<h1> 以前对荷的认识,最先是源于朱自清的散文名篇《荷塘月色》。再之后,看了宋代周敦颐《爱莲说》,知道了荷花具有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁品质,被誉为“花中君子”,有着“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美。</h1><h3></h3> <h1> 上个世纪八十年代,我的四弟考起杭州电子工业大学,老爸、老妈叫我和小弟一起送四弟去杭州上学。<br> 杭州被誉为人间天堂,去杭州时,我24岁,四弟17岁,幺兄弟15岁。老爸联系了县车队的解放牌货车,坐此便车到遵义,转乘从重庆到上海的绿皮火车。<br> 火车人满为患,座位下,车厢连接处,厕所边到处是人。火车上农民工居多,汗味熏天,各种行李胡乱充塞,条件极差。最恼火的还是中途上车,没有座位,不过这到是预料中的,早有心理准备。<br> 为了尽快得到座位,上车前我们兄弟作了分工,幺兄弟看行李,我和四弟找座位。即便如此,我们还是站到贵阳和贵定后才候到位置,最后调换在一起。<br> 因第一次出省,又是去杭州,一路上,三兄弟仍然兴奋莫名。<br> 那时,正是八月中旬,荷花盛开季节。在杭州西子湖,看见里西湖、外西湖都种了不少的荷花,荷叶碧绿、肥大厚实、荷杆粗壮,荷花清新,确有“濯清涟而不妖”的感觉。只是当时,被西子湖的盛大美景所吸引,无暇顾及杭州是最值得欣赏的荷花王国了,以至走到西湖边也未对盛开的荷花驻足细品,反到是匆匆忙忙,策马而过。</h1><h3></h3> <h1> 但早知道,荷花数西湖荷花最美。看荷要看西湖荷,牡丹要到洛阳品。<br> 宋人杨万里在他的《晓出净慈寺》中,对西湖荷花更是大为倾慕、疾书咏叹,他的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”确乃西湖荷花盛况美景最为真实的写照。</h1><h3></h3> <h1> 这以后,也再没去过杭州,对荷花也没有更多的认知了。</h1><h3></h3> <h1> 近几年,内地搞活经济,开发旅游,到处是花海。<br> 家乡也受其影响,在一些乡镇,互助经济、联合经济,应运而生,各地采取了多种经济合作体形式,搞起了花海旅游。<br> 的确,花海的新建,这还真吸引了不少游客前来观光。如今的人,是乎也成了花痴,一听说哪里的鲜花盛开怒放,便马不停蹄,跑去看个热闹。<br> 也许是现在人生活好了,更加有闲暇的时间,也许是人们更加关爱生命,对健康的认识提高了,所以,只要哪里搞出了个明堂,随便找个理由说词,邀约一帮子朋友,出去活动活动。既可看花赏景,又锻炼了身体,目的是做下有氧运动,交流感情,何乐而不为。</h1><h3></h3> <h1> 这个周末,应好朋友的邀请,说去西洛赏荷,吃柴火鸡。<br> 前两周到是听说在西洛荷花塘搞活动,没有去,原因是去过了几次,感觉也没什么看头。如果要看,到是应该在两周前,荷花开得最好的时候,怕还有点看法。这时去看,心想,荷花已开过,看到的怕只是些残荷了。<br> 在周日下午两点左右,朋友驱车来喊,和老婆一起,又叫上了老婆的闺蜜。<br> 开车在路上,出得城来,朋友电话联系,又和结伴的另一辆车汇合。<br> 一、二十分钟后,就到了西洛荷塘。<br> </h1><h3></h3> <h1> 荷塘入口处,建有一个公园式的仿古建筑门房,扳檐飞翘,很有点气势。<br> 门口停了不少车子,几个带着红臂章的村民在招乎着车辆停放。我们车准备开进园中,朋友说柴火鸡是在园中一个什么农家加工。但过来的红臂章说不能从这里进去,要从外面绕过去。<br> 既然不能进,只好按要求从外面绕在园子的后面进去,好在路也不算绕,都是水泥路。<br> 开着车从后面进到荷塘内,这荷塘搞得也确实大,由上海民进出资1500万,将数百亩良田改建,园中修了不少水榭、亭阁,木制露天走廊横架荷塘。还有三、四个高高的木制塔碉,有三四层楼高,登上去,可环视整个荷园。荷园分成若干荷田,种的都是荷与莲,荷花也还刚开始落败。因是今年才种下的,所以荷叶也还不大。<br> 开着的荷花,含苞待放的荷苞,成熟的莲子也随处可见。怒放过后的残荷也不少,纤纤挂挂,荷杆倒折,荷叶枯焦。好象没什么惊艳,到是有种繁华过后变衰落的感觉,“荷香依稀辨,残影已满塘。”既然粗看如此,也就没有好好地观赏池中的荷花了。</h1><h3></h3><h3><br></h3> <h1> 进到荷塘中间,有一排木制亭子,亭子间隔不过数米,笔直宽阔的水泥路,从这一排木亭中穿过。亭子顶部全是用稻草装扮的。来时已有几个朋友相邀的先到了,除了朋友一家,其余的都互不认识。大家随意就散坐在亭子里。</h1><h3></h3><h3><br></h3> <h1> 凉风习习,我和老婆,老婆的闺蜜都想活动活动,于是就在四处转了转。她俩在前,边聊边走,我慢慢地跟在后面,随意地拍些照片。<br> 漫步在园中的绿色水泥道上。我四处看着荷田,看能不能找到些好看的荷花、莲子。大场面的荷花照是没有的,只好一朵朵去寻找,已没有什么满意的了,择了几处相对有点看头的闪拍了几张。</h1><h3></h3><h3><br></h3> <h1> 转了一圈,回到亭子处。这时人些差不多到齐了,有十几个。三四个男的,其余都是些四十左右岁的女生。</h1><h3></h3> <h1> 朋友把我们几个作了简单介绍,打过招乎。<br> 孃孃们兴起,把带来的音响打开,顿时金属般的声音响起,一曲快三舞曲倾泻而出,响彻荷园。<br> 几个孃孃风姿绰约,整装结伴,牵手抚腰,健步入场。那一个感觉,正规得就如是出席宫庭舞会,淑女名媛、绅士先生,伴着这天籁之音,就在亭子的路道上,优雅地跳将起来。</h1><h3></h3> <h1> 快三是华尔兹舞的简称,被誉为舞中之王。舞姿优雅华丽、端庄大气,舞步要求流畅连贯,旋转是跳快三的难点,也是亮点。整场舞中,男伴的主导作用犹为重要。</h1><h3></h3> <h1> 随着乐曲旋律的演绎升华,几对满面荣光,跳得更加投入而专注。舞跳得还真是标准,潇洒利落、流畅优美。哦,我朋友原来是跳广场交际舞的,两口子经过专业训练,难怪舞跳得这么好。<br> 跳舞的还有一对女生,也是朋友邀约来的,身材高挑,没有讲什么话,音乐响起后,也是翩翩起舞。看着这舞姿,这对更是没说的,衣袂摆动、目光流盼,感觉比朋友两口子跳得更胜一筹,心想怕是朋友跳舞的老师哟,舞跳得这么跩,婆娑顾盼,优雅多姿,一点不亚于大型比赛中的参赛选手。</h1><h3></h3> <h1> 其实,朋友两口子,舞跳得很流畅,动作也很到位,舞姿也很美。可和另一对比起来,总感觉要差那么一点点。是什么原因呢?我啄磨着,想了半天,终于找到了问题所在。原来我朋友因和大家都很熟,跳的时候难免不嘻哈随意,自由散漫得多,而那对女的,和大家仅是初见,谈不上熟与不熟的,所以跳得到是认真严肃,面容矜持,约显冰冷,这样舞起来反而让人觉得有气质。可见,跳快三是不能嘻哈随意的,矜持、稳重、端庄应是快三或者说是交际舞的灵魂。跳交际舞,当然指正规、表演场合,最好带有一幅冷脸、冰颜,装出点气质范儿。朋友两口子的舞,这么讲起来,在这个时候,倒显得更加的有亲和力了。</h1><h3></h3> <h1> 这时老婆也和闺蜜在跳,音乐唯美空灵,一支支旋律飘绕在这荷塘亭阁,一个个音符如雨打荷莲。音响更是没说的,流行时髦的拖杆音箱,面板上大大小小,若干排调音旋钮。我用手机查了一下,原来是表演级的,难怪听起来就是不一样,低音丰富,高音有着强烈的金属穿透感,直抵心灵。<br> 忍不住,我拆开老婆的闺蜜,与老婆也跳了起来。<br> 几十年没有跳了,基本步子还是在,只是步子时有混乱。还没跳完一曲,几轮左旋右转,老婆也遭不住,我也有点小喘,笑呵呵地停了下来。<br> 跳舞的继续跳舞,唱歌的也继续唱,几个男的整了几下,不再有兴趣,干脆在亭子里斗起了地主。</h1><h3></h3> <h1> 不时地有游园的从身边走过,看见跳舞,也身受感染,参与进来。<br> 此时音乐节奏转强,舞也变成了鬼步舞,几个游园的,和着曲子兴高彩烈地跟着蹦跳几下,其中一个年轻的,一小的老师,好象是我一个学生的妹子,刚才路过时打个照面,已招乎过,叫杨宏。杨宏与这边跳舞的,对跳鬼步舞,舞跳得还真逗,诙谐风趣,颇有特色,跳玩高兴了,背着双肩包,嘻嘻哈哈、推推嚷嚷,与同伴们兴致勃勃,又继续朝前走。<br> 也有路过的,看着唱歌,虽不认识,亳不客气地夺过话筒。认认真真唱过一两曲后继续走自己的路。<br> 我一边打着牌一边往这边看,看着这些路人,还真被这些人的生活态度所感动。想唱就唱,想跳就跳,人不就图个自由、随意和高兴吗?给自己一份乐观随和,怀一副真实情怀,放飞心情,难道不就是善待了自己吗?</h1><h3></h3> <h1> 柴火鸡就在亭子侧面的一块空地上加工,几小时后,阵阵鸡香味随风吹过来,柴火鸡已经弄好了。<br> 过去一看,一口大铁锅炖在一个铁火炉上,火炉是专门加工来做柴火鸡的,焊有一米来长的烟管,烧柴的烟全通过这烟管排在空中,在锅边一点感觉不到烟,到是鸡香扑鼻,看着锅中鼎沸,色泽诱人的柴火鸡,馋涎欲滴。<br> 露天柴火,十多个人围着锅进进出出,就这样在这荷塘边站着吃。土鸡,味道鲜美、香辣刺激,感觉非常的正宗,一会工夫吃得个锅盆见底,意犹未尽。<br> 待收拾完别,夜色也慢慢降临,园中的灯已亮起,天边还有些许余霞,倒影在荷池中,池水映出一片天色,反衬出一枝枝荷莲的剪影,角角叉叉,到让园中残荷显得格外分明,別有一番韵味了。<br> </h1><h3></h3> <h3><b>注:前5张照片来自网络,感谢原作者的美拍</b></h3>