铁砚堂传奇

“铁砚堂”传人： 桑恩伟

《铁砚堂传奇》

第一部 敢向龙宫借兵将

浩瀚无垠的东海，湍急的潮流来自何方？又要去哪里流浪？请带走这只漂流瓶，就说“铁砚堂”的子孙们，繁衍生息在偏远的海岛上。一缕来自遥远的记忆，常常使人魂牵梦回。一份挥之不去的情愁，深深植根于血液之中。让我们循着先祖迁徙的足迹，踏上穷源朔流的旅途，去找寻属于桑氏的那份执着。

那是公元2013年秋，我乘上堂弟驾驶的简陋小舟，学那八仙过海的样子，前往村东头小岛上寻根。小岛像一只蛤蟆蹲伏在海面，因此被叫作蛤蟆山岛。换一个角度看，蛤蟆少了一条后腿，却如镬盖扣在海上，当地人也有叫镬盖山岛的。《舟山市海岛地图集》记作隔壁山岛，缘于舟山方言把“蛤蟆”说成“葛霸”，编写地图集的工作人员，因听不懂当地方言，将“葛霸”意会成“隔壁”，隔壁山岛讹传至今，竟然变成了官方名称。

蛤蟆山岛西南隔海百十米，是稍大一点的枕头山岛，一起构成了司前港南部屏障。东北隔海百十米，是外螺头马家塘山嘴，两相对峙形成了蛤蟆门，是司前港通往定海、沈家门及外洋的必经航道。小时候乘帆船去定海，从蛤蟆山岛旁边驶过，看到过岛上有一座古墓。前不久才从村民那里得知，那也是桑氏先祖的墓，当然要上岛确认祭拜一番。

蛤蟆山岛小的可爱，海拨高度才10多米，南北长约150米，东西宽不过60米，岛屿面积只有9亩多。岛上植被郁郁葱葱，东边覆盖着挺拨的竹子，西边生长荗密的阔叶林。小岛四周礁石裸露，像是撩起裙摆的少女，任由海浪无休止地舔舐脚脖子。蛤蟆头颈两边的月亮湾，涨潮和落潮分别形成回流，象极了游动的太极阴阳鱼。蛤蟆头部伸向航道边缘，涨、落潮急流与回流交汇，产生一连串大小旋涡，一个个犹如滚动的铜钱。

蛤蟆就是蟾蜍，三腿蟾蜍是神话中的金蟾，平时住在月宫里，所以月宫也叫蟾宫。金蟾果然是吉祥之物，嘴巴能吐出宝贝，比招财猫利害多了。民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说，说的是金蟾耐不住月宫寂寞，下凡变成了蟾妖，兴风作浪祸害百姓。吕洞宾弟子四方财神刘海，嫉恶如仇，道力高深，伏魔降妖，布施人间。一日，他用道剑削掉了蟾妖后腿，从此三条腿成为金蟾标配。金蟾臣服于刘海以后，痛改前非将功补过，使出嘴巴吐宝贝的绝活，帮助刘海散发钱财，造福众多穷苦百姓。

在岛上建造大型坟墓，先祖肯定是冲着金蟾招财，这么一处好风水而来的。搬运石材难度可想而知，忌日祭祀等确实很不方便。想当年，风水先生堪舆风水时，必定先绕岛观察一番，按照岛屿地理形胜，用罗盘立极并定向后，会这样跟先祖说：这座蛤蟆山岛，背负北斗七星，头顶太极两仪，嘴衔两串铜钱。正所谓金蟾蹲伏之处，金钱汇聚之所，是眼目下难得寻着的风水宝地。先祖听后当然心中暗喜，千恩万谢自不必说。但除了好风水的因素，可能还有另外原因：一是先祖还想看着子孙们闯海，二是当时桑氏可能拥有小岛产权。

古墓形制为横碑拦土抱子坟，墓面清一色糯米红石材，彰显着先祖的身份和地位。石匠做工非常考究，石板拼接严丝合缝，浮雕阴刻精致细腻。墓碑阴刻巨大黑体美术字，两侧凿刻两副五言墓联，墓联上方饰以蛤蟆图案。底部浮雕万年青花纹，顶部三个圆型突起，凿刻有祝福词，两侧蹲着一对石狮子，落款时间为民国二十八年。根据碑文“桑公金元生域”、“桑君宝水之墓”推测，当时桑金元应该还健在，桑宝水则先于父亲离世了。

那么问题来了，桑金元是谁？据《鄞东桑氏副谱》记载，大约在清嘉庆年间，桑氏第四十三世，宁波铁砚堂十三世，后宅松房“流”字辈，桑国配迁徙到舟山外螺头，距今已有近三百年历史。大约在清道光年间，桑氏第四十五世，宁波铁砚堂十五世，后宅贞房“广”字辈，桑林寿迁徙到舟山外螺头，距今已有二百多年历史。根据墓碑落款时间：清光绪丙申年（公元1896年），假定他七十五岁逝世，二十岁左右迁徙到舟山，推算出了大约迁徙年代。舟山外螺头铁砚堂桑氏，已经繁衍生息了十一代。“志”字辈桑金元，是桑国配的后代，桑氏第四十八世，宁波铁砚堂桑氏第十八世，舟山外螺头铁砚堂桑氏第六世传人。

为了理清代际辈份关系，从《鄞东桑氏副谱》的，阴行世次、阳行名次八十个八韻字中，截取仙逝、在世使用的各十个排行字，“流自广德厚化逾宣启宇光”、“建伟绩典学志坚修史炳元”，用来甄别故事里人物的辈份。目前，“志”字辈还有一位公公分在，所以，“志”字辈以前，用阴行世次排行字，包括“志”字及以后，用阳行世次排行字。

桑氏先祖迁徙来舟山，选择在外螺头繁衍生息，自然有它的道理。至少在宋代时，就已经被称作外螺头，那时官府设立了巡检司，司前港也因位于巡检司前而得名。元代时，是昌国州富都乡八十三岙之一，昌国州就是现在的舟山市，富都乡即现在的盐仓街道。外螺头名称的来历，元代《昌国州图志》有记载，“洋螺山，去州半潮，有岛突出海心，其状拳然如螺。”可见外螺头的名称，引申自村西边的洋螺山岛。

外螺头位于舟山大岛西南角，离定海县城约有7公里。其形状象一只展翅的蝙蝠，左翅从旗杆山到马家塘，右翅沿应家岗达洋螺跳，关头山则是它的脑袋，正欲振翅飞往司前港。外螺头环山抱水，藏风聚气，背山面海，冬暖夏凉，是一个洞天福地。既有车马坦途，又有舟辑之便，非常适合作为渔业生产的靠泊港口。

伴随着更朝换代的节奏，外螺头演绎着兴衰存亡的故事。明朝时期，朝庭实施海禁政策，洪武年间明太祖下令“寸板不许下海”，洪武十九年废除昌国县，将昌国县大岛及附近46小岛，所有原住民迁徙到内陆。之前（什么时候？）昌国州已改成昌国县，昌国县的渔业生产，受到了毁灭性打击。之后，海禁政策时紧时松。永乐年间相对松弛，弘治年间继续强化，嘉靖年间高度强化，隆庆年间逐步开放，直到明末才显废弛。清朝也实行过海禁政策，顺治十三年（公元1655年），清将伊尔德下令迁徙岛上原住民，定海（什么时候？）县志记载当时情形：“定邑迁徙，各自逃难”。外螺头明清时被列为迁徙区域，遥想当年迁徙后的凄惨景象，人去屋空，鸡走犬散，滩头只剩破船烂板，整个村落是狼藉一片。

昌国州原住民，对抗明、清海禁政策的办法，一是被迁徙后偷偷潜回，躲在山岙里开荒种地。二是不停地向各级衙门官老爷申诉。最具有代表性的，当属紫微狭门人王国祚。史载：王国祚面见明太祖，据理力陈“昌国县”不可废。明太祖觉得有理，复准不迁徙县城及附近“两里四村”原住民，使8000多人得以保全家园。

明朝末年，海禁政策实际上已被废除。到了清康熙二十二年（公元1686年），朝廷御旨展复定海富都乡等乡村，出台招民垦荒的政策：允许自择地基造房，开垦荒芜田地，免征皇粮国税。自此，装满回迁和外来人口的帆船，驶出宁波甬江鱼贯而来。要是顺风顺水的话，“一潮”就可从宁波驶到舟山，潮水涨平或落泽谓“一潮”，一般延续时间四小时左右。据白泉镇张和平《姓氏拾遗》记载，不同时期回迁人口数为，明朝被迁徙者返回占21.3%，清康熙、雍正展复后占15.6%，清乾隆年间占31.9%，清嘉庆、道光年间占20.6%，清咸丰、同治年间占8.5%，清光绪、宣统年间占2.1%。据此判断，明朝后期与清朝早期，回迁及外来人口数量众多。可以想象，舟山能开垦的山间平地，那时已经被瓜分完毕了。

清康熙二十三年（公元1687年），台湾被收复以后，朝庭颁布“展海令”。海防逐渐向渔港转变，“小对船、小捕船”作业增多。至清乾隆年间，“大对船、大捕船”兴起，渔汛期港口桅樯林立，旆旗招展，渔业生产得到了快速恢复。明清“一禁了之”的海禁，套用现在的时髦话，叫作行政管理懒作为。主观上是为了巩固边防，打击倭寇和剿灭海盗，客观上却带来了“禁渔”效果。使得东海各种鱼类资源，成几何级数繁殖生长。海里金灿灿的大、小黄鱼，“咕咕咕”的叫声，船舱中都能清晰听到。捕获大鱼群以后，胀满的渔网浮出水面，上面能够站得住人。礁石上叮满了乌贼，用特制的拖网捕乌贼，一天能装满六条背舢舨。银闪闪的带鱼有手背那么宽，时不时会跳上船来，用不了几网就能装满船舱。“大拖风”作业鱼货多到装不下，只留铜盘大的鲳鱼、傻蛮的鮸鱼、浑圆的鳗鱼和武士一样的大蟹，杂鱼和小虾统统扔回了海里。

鄞东桑氏迁徙舟山，大概率的原因是：（清衰落：道光年间，国力开始衰落，对禁鸦片之害，战略动摇无定，不能抵抗外强侵略，反而迫害禁烟主力，终酿成百年遗憾。咸丰年间，正逢清朝乱世，国库空虚，危机四伏。太平天国在金田起义，朝庭屡派兵镇压。国内战火未熄，英法联军又攻占了天津、北京，圆明园被焚烧，签订了数宗丧权辱国的条约。）随着家族逐渐庞大，梯次逐级分房以后，土地经多次分割越来越少。促使各房触角伸向外面，寻找其他的生存资源。而清朝“展海令”后，舟山方向传来了鱼汛旺发消息，去舟山闯海不失是个好主意。大约从清嘉庆、道光年间开始，到清咸丰年间为止，陆续有八批次宗亲迁徙舟山。

迁居外螺头的桑氏先祖，比其他外来人口迟了一步，很难寻觅到耕种土地。又由于无资金缺技术，只能受顾于渔船船主，从事风险较大的渔业生产。但是，桑氏血管里流淌的基因，时刻提醒族人不甘人后，不断迸发出拼搏的力量。先祖们通过深耕汪洋大海，硬是开辟出了一番新天地。首先，虚心学习行船技巧。通过仰望日月星辰，确定船舶所在方位；观测云彩潮汐，掌握气候变化；依据海上岛礁，辨别海上航路；借助风力潮流，驾船破浪前行。其次，根据四季渔场变化规律，熟记四大经济鱼类洄游习性；针对性采用各种网具工具，灵活运用捕捞作业方法。经过长期不懈努力，掌握了渔业生产规律，积累了再生产资本，购置了船舶网具。正准备大干一场的时候，不曾想鸦片战争爆发了。

嘉庆道光年间，世界工业革命蓬勃兴起，大清朝则由盛转衰。鸦片络绎输入中国，白银大量流失海外，鸦片战争就这样开打了。1840年6月，英军攻入定海，知县姚怀祥投井，总兵张朝发中弹受伤而亡。朝庭急忙与英夷议和休战，至11月英军撤出定海。1841年9月，英军再犯定海城，葛云飞、王锡朋和郑国鸿三总兵作了充分准备。狡猾的英夷避实击虚，5艘军舰、3艘武装轮船、21艘运输船驶入司前港，强行在定海外螺头登陆，渔民及家属被迫四散躲避。司前港停泊的渔船，被英军拖去用于摆渡，向陆地运送兵士和装备。渔网工具被扔到海里，渔船受碰撞漏水损坏。英夷迂围攻击定海外围阵地晓峰岭，三总兵率部用白刃对抗火枪，5000余官兵全部壮烈牺牲。此后，英夷设立定海伪政府，宣布为自由贸易港，占领时间长达4年零9个月。当时，舟山各地渔民纷纷组织船勇、舵勇、水勇等义勇队，在海上袭扰敌人商船。鸦片战争硝烟散去100多年后，爷爷奶奶辈大人们，议论起这场战争的英夷官兵时，仍保留着上一辈人的说法，称英夷为“长毛人”，骂英夷为“红毛鬼”。猜测外螺头桑氏先祖们，在对抗英夷祸害过程中，可能也组织参加过义勇队。

延续近5年的鸦片战争，对渔业生产造成了极大破坏。1846年6月，英军撤离定海后，舟山渔民才重整旗鼓，逐步恢复渔业生产。那时，迁居舟山的后宅松房“流”字辈，居住在外螺头徐家，被称为“外桑家”，已繁衍到了第三代，即“广”字辈桑绩财太公。来自后宅贞房的“广”字辈桑林寿太公，也已定居在外螺头司前文公庙东边，被称为“里桑家”。从鄞东桑氏后宅“盟”字辈分房算起，到外螺头“广”字辈再相逢，经历了“万世联源深流自广”八辈。松房、贞房虽然分家已久，但岁月冲不淡宗族亲情。鄞东桑氏后宅二支，在外螺头相处仍像一家人，生活中就如亲兄弟一般，一起拼船出海捕鱼。代代相传行船经验，言传身教捕捞技术。每“风”捕鱼产量都很高，在外螺头名气淮淮响。

仅仅开了一个头，不好意思未完待续。

顺着桑氏从河南经京杭大运河到杭州，从杭州到宁波，从宁波到舟山，迁徙1000多年线路，向大家讲一个比较完整的故事。

清、民国、现在，舟山主要说渔猎，

宋、南宋、明、清，宁波则是农耕，

北宋初年，杭州为官，怎样当好两浙路学政，

五代十国，后晋时在洛阳，怎样当好宰相！

说完估计要好长时间吧？

呵呵