品砚三章——砚之江湖

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　　“相濡以沫，不如相忘于江湖。”道家哲学中的江湖，与河流、湖泊并无关系，指的是远离朝庭与公家的民间。尤其是武侠小说中，江湖是侠客们的天地，往往不受当权者控制与约束，自由自在，海阔天空。

　　砚史二千年，形成了所谓“四大名砚”，也出现了不少地方名砚。久而久之它们就代表着砚的朝庭与官府。这些砚都有着鲜明的特征与风格。从雕琢风格上形成粤派（广作）、徽派、苏派、海派、“官作”与文人砚等几大门派。有门派就有规矩，就会形成特点。如广作繁细致、纹饰精丽；而徽派较“素”，格调简练明快；“官作”用料考究，雕琢精细工整，装潢精美。但规矩多了，就缺乏生气，往往高高在上，不接地气。

　　好在远离朝庭与官府，还有砚之江湖。千百年来各地底层文人雅士，就地取材，指导石匠创造了大量的民俗砚，这些砚如砚中侠客，无成规约束，随性而作，异彩纷呈。“银鞍照白马，飒沓如流星”。砚林侠客行，高手藏民间。
十几年前，初来巴蜀之地，常常被古玩市场上风格各异的杂石砚吸引。日积月累，蓄民俗砚数十方，大小不一，风格各异，唯生动，接地气。

这些民俗砚少有砚铭，很难准确判断砚石的产地和断代。但也有一些特点可寻。如同类石质砚集中在某一小区域发现，产地一定在此不远。蜀西杂石砚上雕花草，牛羊纹饰较多等等。这些有待深入研究。

　　处江湖之远的民俗砚，伴随二千年砚的发展历程，取材丰富，数量大，全国分布广，但却鲜见研究整理成果。“事了拂衣去，深藏身与名”。故发几方各地杂石砚，供方家、同好欣赏研究，以期抛砖引玉。