<h3>门一盏灯”的寂寞生活。</h3><h3>精神文化生活比较单调,</h3><h3>老人在家庭之外也很难找到精神寄托。</h3> <h3>留守就是一种责任，</h3><h3>留守就是一种守护，</h3><h3>留守就是对家乡的热爱.</h3><h3>这里没有年轻人的身影，</h3><h3>只有这一代人为这片热土留守在农村。</h3><h3><br></h3> <h3>留守在家乡，</h3><h3>留守在一个生养的地方，</h3><h3>这一代人还能守护多久，</h3><h3>老龄化让农村面临的就是无人村。<br></h3> <h3>现在村里的这些留守老人，其实有一部分曾经随他们的儿孙在城里住过。如今儿孙都衣食无忧了，老人家反而十分怀念故土。虽然山里变得死一般的沉寂，但他们宁可留守故乡的空气而不愿留守城市的喧嚣，宁愿陪着故乡的山水，一直到人生的终点。<br></h3> <h3>我国农村传统的养老模式是建立在农耕生产方式,以及与之相对应的封闭村落社会所形成的养老文化和秩序的基础上的;但在我国向现代化转型的过程中,农村青年一代被从传统的家庭和社区环境中抽离出来,带入一个更为开放和现代的社会空间,这必然会导致农村养老结构的变迁。农村劳动力外出务工引起的农村养老结构的变迁不仅发生在养老资源的主要供给主体———家庭层面,同时也发生在留守老人生活的环境———社区层面。</h3> <h3>虽然大部分的偏辟山村都成了媒体上所称的“空壳村”，几乎所有的小学和中学都已关闭，但也并非没人。据当地基层干部告诉我，大概还有十分之一人口或更少。<br></h3> <h3>留守老人的日常生活</h3> <h3>留守老人的生活条件普遍处于中低下水平。老人们没有其他的经济来源,除了子女逢年过节送一些钱以外,其他的只能依靠自己种地获得很少的经济来源。<br></h3> <h3>我一见到“留守老人”这个词，头脑中总是出现一个场景：一个毫无生气的体弱多病的老头，终日坐在家门口，守望着远方……</h3> <h3>偏远山区的水源</h3> <h3>一个留守老人的家</h3> <h3>自己制作的烟斗</h3> <h3>端午节贴公鸡</h3> <h3>入冬忙碌收拾山药</h3> <h3>冬季里忙着托玉米</h3> <h3>石磨面有营养</h3> <h3>准备过冬的柴火</h3> <h3>杀猪准备迎新年</h3> <h3>运输农肥比较费劲</h3> <h3>看着他的务农</h3> <h3>夏季剪羊毛</h3> <h3>农村的风景</h3> <h3>山青水秀的“空壳村”<br></h3> <h3>农村的春忙秋收</h3> <h3>农村牧歌</h3> <h3><font color="#ed2308">器材:尼康D7100，镜头18/200</font></h3><h3><font color="#ed2308">拍摄地:山西省</font></h3><h3><font color="#ed2308">拍摄时间:2017——2018</font></h3><h3><font color="#ed2308">指导摄影:楚歌</font></h3><h3 style="text-align: right;"><font color="#ed2308"><br></font></h3><h5 style="text-align: right;"><font color="#ed2308">摄影，后期，编辑，刘志伟</font></h5><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>关注农村，人人有责</b></font></h1> <h5><b><font color="#ed2308">在生活中，大家随时能看到身边的美景，</font></b></h5><h5><b><font color="#ed2308">用你的手机把它记录下来，</font></b></h5><h5><b><font color="#ed2308">分享给身边朋友，让大家享受美好的一瞬间。</font></b></h5> <h1 style="text-align: center;">谢谢分享朔州地区部分作品</h1><h1 style="text-align: center;">多发表朔州的美景以及人文</h1><div style="text-align: center;"><br></div><h1 style="text-align: center;"><br></h1>