了无风雨了无晴

阿炳

　　穿过吾谷枫林，树梢己挂上淡淡的浅秋，听着疏林间秋蝉高鸣，闻着山野青葱的味道，绕山南而行，不为别的，只为寻觅虞山的又一秋色。

路过黄公望墓，远远地回望着山湖之间，勾起了一些印象里记忆。要说黄公望（元四大家之首），必要提到他晚年的画作《富春山居图》，画间山峰起伏，林峦蜿蜒，平岗连绵，江水如镜，一峰一状，一树一态，其山或浓或淡，皆随意而柔和。后世画家董其昌题识：诚为艺林飞仙，迥出尘埃之外者也。为何有如此成就，或许他那种不泯然于群，只遵从内心的真实感受而致。

雄秀、简逸、明快的浅绛山水画，我真的只能仰望，无任何资格去作何感叹。却对黄公望的传说过往颇为兴趣，黄公望（1269-1354年），本名陆坚，字子久，号一峰，江浙行省常熟县人，元代画家。后过继永嘉府平阳县（今浙江温州平阳）黄氏为子，居于虞山小山，因改姓黄，名公望。中年当过都察院掾吏，后皈依“全真教”，别号大痴道人，在江浙一带卖卜。（来源百度）短短几行似乎说明不了什么，也看不出我感兴趣的理由。

那个年代，功名对一个人来说尤为重要，而对饱读诗书的黄公望而言，可谓不得志。45岁仅任掾吏，或许因其性格，卷入张闾案，莫名受冤，50岁出家皈依“全真教”，别号大痴道人。或许他满腹经纶，让他彻悟，也没有气馁与放弃，懂得认识自我的开始，变得超然脱俗。

三毛曾说：等待与犹豫是这个世界上最无情的杀手，真正要出发的人，随时出发，便会海阔天空。那时的黄公望是否就是毫不犹豫的出发吗？

黄公望的过往里诠释着“儒、释、道”的真谛，或许虞山湖甸烟雨的迷离、传道里山水间雄秀苍茫，领略到山川的情韵，如痴如醉地驻足于江水如练的山水间。那份专注的执着，停留在山川间，似乎整个世界与之无关。

50岁的年纪始自学画，或许是感悟山水后的勃发，师从王蒙、董源、巨然，兼修李成之法，得赵孟頫指授。王蒙曾因黄公望的年龄，颇感不解，而黄公望每天穿行于山水间，有时坐一山石上，纹丝不动。不久黄公望画枝精进，王蒙问：为何每天呆坐在石头上？黄公望答：我在看山看水，观莺飞草长，江流潺潺，渔人晚归。

不知黄公望游历过多少山峦，观过多少山流，也不知在那些山间发呆，传承间独创传神的“浅绛山水”。如果你有机会观赏他的杰作，什么《富春山居图》《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》《天池石壁图......，是否带你遁入雄秀苍茫的世界里。

晚年，驻足在庙山坞的筲箕湾，每天还是头戴竹笠，脚穿芒鞋执着竹杖，奔波于大山里，心随缘起，偶尔作品由樵夫到集市卖掉，接济穷人，落款“大痴道人”。有人真的不解，快80的人忙什么？这是人的大悟，在他的生命里，最承受不起的不是劳苦，不是疲惫，而是轻浮，轻浮得没有生命的重量，没有生命的价值。

那一年他创作《富春山居图》，星移斗转，仍迷恋于山水里，钟情于溪水江河边，慢慢地浅绛传神山水跃然画纸，三年多的岁月，完成画作，不久辞世。而画作让现今的人们仍然念道。

或许无用道人也曾不解，黄公望为何与山水为伴，不再传道，痴迷于水墨里的山淡树浓。当读到“人生无奈老来何，日薄崦嵫已不多。大抵华年当乐事，好怀开处莫空过。”（黄公望），是否明白，他那时心如止水，一片光明，真是了无风雨了无情。

2018年9月12日